心远阁作

心远阁作原文

春谷未播种，秋麦才抽颖。

食乃民命关，吾宜为祈请。

明神靡不宗，况兹妥灵境。

何须玉帛陈，一衷万营屏。

未瞻肤寸合，转觉吹万猛。

信矣诚未孚，惄如忧益怲。

稍憩心远阁，遥望南东顷。

题句忆旧年，绿云正井井。

诗词问答

问：心远阁作的作者是谁？答：乾隆
问：心远阁作写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押梗韵　出处：御制诗初集卷二十一

参考注释

春谷

春日的山谷。 唐 杜甫 《登牛头山亭子》诗：“江城孤照日，春谷远含风。” 唐 刘沧 《龙门留别道友》诗：“春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 潮州 韩文公祠 有异木，世传 退之 手植。去祠十数步，种之輒死。有题 文公祠 者，云‘ 韩 木有情春谷暖，鱷鱼无种海潭清’者是也。”

播种

把种子植入土中

秋麦

(1).成熟的禾稼。《穆天子传》卷四：“献马三百，牛羊五千，秋麦千车，膜稷三十车。” 郭璞 注：“秋麦，禾也。” 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。”

(2).犹麦秋。收割麦子的时候。 孙犁 《白洋淀纪事·光荣》：“可是 原生 那个媳妇渐渐不安静起来。先是常常和婆婆吵架，后来就是长期住娘家，后来竟是秋麦也不来。”

命关

中医名词。中医分食指为三节，从连掌部一节起依次为风关、气关、命关。凡小儿指上脉纹透达第三节，表示病情严重，可能危及生命，故名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“风关病轻气关重，命关若见病多难。”原注：“指之三节，初节曰风关，次节曰气关，三节曰命关。”

祈请

(1).向神祷告请求。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“或曰祈请者，诚以接神自然应也。”《后汉书·顺帝纪》：“分祷祈请，靡神不禜。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“又西南出五里，至南祠，谓之 北君祠 ，诸欲升山者，至此皆祈请焉。”

(2).泛指请求。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“守从之，饮次，从容祈请。”

妥灵

安置亡灵。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“故制觕朴下窄，不足以揭虔妥灵。” 清 方苞 《刘北固哀辞》：“因为文以攄余悲，俾其下荐告以妥灵焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》：“若先人妥灵之室，一任风摧雨剥，其何以自比於人。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

玉帛

(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

(2) 泛指财物

肤寸

(1).古长度单位。一指宽为寸，四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》：“肤寸而合。” 何休 注：“侧手为肤，案指为寸。”

(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九：“虽无箕毕期，肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》：“长云数千里，倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五：“微云起肤寸，大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词：“縈雾难分，撩云不定，也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。

(3).比喻极小或极少。《战国策·秦策三》：“昔者， 齐 人伐 楚 ，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂 齐 不欲地哉，形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“尚无肤寸功，岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎閒树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄鱼虫，概称盆景。”

吹万

(1).《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”吹，指风而言；万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 宋 苏轼 《飓风赋》：“呜呼，小大出於相形，忧喜因於相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？” 金 党怀英 《睡觉门外霜风过》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。”

(2).比喻恩泽广被天下。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。” 唐 王起 《元日观上公献寿赋》之二：“故知我道化无疆，德风吹万，皇猷大啟，青阳始建。”

未孚

(1).不算大信，不是至诚。《左传·庄公十年》：“公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也。必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’” 杜预 注：“孚，大信也。”一说，未能遍及。参阅 杨伯峻 《春秋左传注》。

(2).未能信服。 清 厉鹗 《东城杂记》卷下：“君之守 平江 也，而官未三十日，人心未孚。”

心远

(1).心情超逸；胸怀旷达。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“体清心远，邈难极兮。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“问君何能尔，心远地自偏。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“不独江天解空阔，地偏心远似 陶潜 。”

(2).智虑深远。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“有问心远之义於 胡文定公 者，公举 上蔡 语曰：‘莫为婴儿之态，而有大人之器；莫为一身之谋，而有天下之志；莫为终身之计，而有后世之虑。’此之谓心远。”

(3).感情疏远。《 * 词话》第三八回：“到如今当面对语，心隔千山，隔着一堵墙，咫尺不得相见，心远路非遥。”

遥望

向远处看;看远方

遥望山头的苍松

题句

(1).谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“访僧 红叶寺 ，题句 白云房 。”

(2).指题写的字句。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》：“ 李遐周 有道术， 天宝 中作题句以兆 禄山 之乱，曰：‘ 燕 市人皆去， 函关 马不归；若逢山下鬼，环上记罗衣。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“移译序文和每图的题句的，也是 孟十还 君的劳作；题句大概依照译本，但有数处不同，现在也不改从一律；最末一图的题句，不见于第一部中。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“倘有，乞借给我一用，照出后即奉还，如能将图下的题句译示，尤感。”

旧年

农历新年

他们过旧年更热闹

绿云

比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。

井井

(1).洁净不变貌。《易·井》：“往来井井。” 王弼 注：“不渝变也。” 孔颖达 疏：“此明性常井井，絜静之貌也。往者来者皆使洁静，不以人有往来改其洗濯之性，故曰往来井井也。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗：“路期访道客，游衍空井井。”

(2).形容整齐，有条理。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 杨倞 注：“井井兮，良易之貌；理，有条理也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“田畴井井，满目桑麻。” 明 何焯 《义门读书记·史记上》：“三事错综成文，语脉復井井。” 瞿秋白 《赤都心史》三八：“蜘蛛结网，野蜂营窝，虽则条理井井，本能突显……然而人的构筑，胸中早有成竹，以此特异于昆虫。”

(3).象声词。 清 和邦额 《夜谭随录·吕琪》：“ 琪 纳凉轩下，隐闻井中井井之声不絶。”