奉和第五相公登鄱阳郡城西楼

原文

茂德为邦久，丰貂旧相尊。
发生传雨露，均养助乾坤。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。
女墙分吏事，远道启津门。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。
夕阳移梦土，芳草接湘源。
封内群甿复，兵间百赋存。
童牛耕废亩，壕木绕新村。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。
高斋成五字，远岫发孤猿。
一顾承英达，多荣及子孙。
家贫仍受赐，身老未酬恩。
属和瑶华曲，堪将系组纶。

诗词问答

问：《奉和第五相公登鄱阳郡城西楼》的作者是谁？答：耿湋
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
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全唐诗：卷269_22

参考注释

茂德

盛德。《左传·宣公十五年》：“ 狄 有五罪……怙其儁才而不以茂德，兹益罪也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“茂德渊冲，天姿玉裕。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归画图，茂德元勛在鼎彝。”

丰貂

(1).指珍贵的貂尾，古代帝王近侍之臣的冠饰。《晋书·舆服志》：“及 秦皇 并国，揽其餘轨，丰貂东至，獬豸南来。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“丰貂兮左珥，介士兮前驱。” 清 曾国藩 《元戎》诗：“丰貂长组朝金闕，駟马琱弓照塞河。”

(2).指貂裘。 南朝 梁 萧统 《七契》：“至夫杪秋既谢，寒绪中人，则轻狐称美，丰貂表珍。” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·玄狐猧刀》：“物之轻重，各以其时之好尚，无定準也。灰鼠旧贵白，今贵黑；貂旧贵长毳，故曰丰貂，今贵短毳。”

(3).即大貂。《艺文类聚》卷二五引 三国 魏 曹植 《典略》：“南垠之金，登窈窕之首；丰貂之尾，缀侍臣之幘。” 元 袁桷 《上京杂咏再次韵》：“沙场调俊鶻，草窟射丰貂。”参见“ 大貂 ”。

发生

(1) 原来不存在的事情出现了

发生事故

村里发生了一件奇怪的事

(2) 出现

成功的婚姻不会自动发生,而是由人创造出来的

(3) 产生、兴起

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

登楼

(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”

(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。

(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”

恋阙

留恋宫阙。旧时用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》诗之二：“恋闕丹心破，霑衣皓首啼。” 唐 韩愈 《次邓州界》诗：“ 潮阳 南去倍 长沙 ，恋闕那堪更忆家。”《镜花缘》第六八回：“况臣自到天朝，业经两载，私製金甌之颂，幸依玉烛之光，食德饮和，感恩恋闕。”

女墙

城墙上的矮墙,也称“女儿墙”

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。—— 刘禹锡《石头城》

吏事

(1).政事，官务。《南齐书·倖臣传·刘系宗》：“ 係宗 久在朝省，闲於职事。 明帝 曰：‘学士不堪治国，唯大读书耳。一 刘係宗 足持如此辈五百人。’其重吏事如此。”《新唐书·封伦传》：“ 虞世基 得幸 煬帝 ，然不悉吏事，处可失宜。” 清 姚鼐 《中宪大夫云南临安府知府王君墓志铭》：“君厌吏事，遂不復就官。”

(2).指刑狱之事。《史记·韩信卢绾列传》：“ 高祖 为布衣时，有吏事辟匿， 卢綰 常随出入上下。”

远道

遥远的道路

远道而来

津门

(1).在渡口设置的关门。《三国志·魏志·曹爽传》“皆伏诛，夷三族” 裴松之 注引 晋 郭颁 《世语》：“初， 爽 出，司马 鲁芝 留在府，闻有事，将营骑斫津门出赴 爽 。” 北周 庾信 《明月山铭》：“船横埭下，树夹津门。” 唐 徐安贞 《奉和圣制早渡蒲津关》：“路得津门要，时称古戍閒。”

(2). 东汉 首都 洛阳 有十二门，南面西头门称 津门 ，一名 津阳门 。 唐 骆宾王 《和李明府》：“驰道临层掖， 津门 对 小平 。” 陈熙晋 笺注：“《后汉书·光武十王传》注：‘ 津门 ， 洛阳 南面西头门也。一名 津阳门 。’”

(3). 津门亭 的省称。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“慟极 津门 ，感充 长乐 。”

(4). 天津市 的别称。 明 永乐 二年(1404年)筑 天津城 ，因地处畿辅门户，故名“津门”。 清 王韬 《跋上海＜字林西报＞后》：“即如西人两扰 津门 ，遂以 津门 为重地，以为保卫神京非此不可。”

湓浦

即 湓水 。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“ 卢峰 莲刻削， 湓浦 带縈紆。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“ 湓浦 从君已十年， 京江 仍许借归舡。” 清 陈维崧 《鹊踏花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”

钟陵

即 钟山 。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“ 龙沙 江尾抱 钟陵 ，水郭村桥晚景澄。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》曲：“霾沉星汉，鬱葱紫气带 钟陵 。”参见“ 钟山 ”。

暮色

黄昏时的天色

暮色笼罩了大地

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

封内

(1).天子或诸侯的领地之内。《荀子·正论》：“封内甸服。” 杨倞 注：“王畿之内也。”《大戴礼记·少闲》：“诸侯修礼于封内以事天子。”

(2).泛指国内或辖境之内。 晋 王羲之 《与会稽王笺》：“此封内所痛心嘆悼，而莫敢吐诚。” 明 高启 《送蔡参军序》：“举封内之事而属之参军。”

百赋

(1).很多篇赋。 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“朝为百赋犹鬱怒，暮作千诗转遒紧。”

(2).各种赋税。 唐 耿湋 《奉和第五相公登鄱阳郡城西楼》：“封内羣甿復，兵间百赋存。”

童牛

无角之牛；小牛。《易·大畜》：“童牛之牿。” 陆德明 释文：“童牛，无角牛也。”《后汉书·西南夷传·冉駹夷》：“﹝ 冉駹夷 ﹞有旄牛，无角，一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰。”

新村

指在城市、农村新建的居民点。《新民晚报》1989.3.6：“请在新村多设摊。”

野步

野外散步。 唐 孟郊 《秋怀》诗之四：“野步踏事少，病谋向物违。” 宋 陆游 《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草》诗之六：“乌桕谷寒迎野步，金沙泉冷洗尘襟。” 蔡有守 《薄莫》诗：“松径抱山延野步，梧江凿空接天流。”

鼓舞

鼓动;激发

小米加步枪的延安精神永远鼓舞我们战胜一切困难。——《小米的回忆》

高斋

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’”

五字

(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”

(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”

远岫

远处的峰峦。 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“窗中列远岫，庭际俯乔林。” 宋 曾巩 《池上即席送梁况之赴宣城》诗：“远岫烟云供醉眼，双谿鱼鸟付新诗。” 明 文徵明 《病中怀吴中诸寺·天王寺寄南洲》诗：“忆看远岫开飞阁，曾弔荒宫上小丘。”

一顾

(1).一看。 汉 东方朔 《七谏·怨思》：“过故乡而一顾兮，泣戏欷而霑衿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之辞也。” 唐 刘长卿 《题虎丘寺诗》：“徘徊北楼上，江海穷一顾。” 巴金 《利娜》上篇：“怎样才能够使他知道我在这里千方百计地求他一顾啊！”

(2).《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿怨情》诗：“生平一顾重，宿昔千金贱。”《南史·萧子显传》：“一顾之恩，非望而至。” 唐 李益 《将赴朔方早发汉武泉》诗：“问我此何为，平生重一顾。”

(3).谓顾瞻偏重于某一边。《史记·季布栾布列传》：“当是之时， 彭王 一顾，与 楚 则 汉 破，与 汉 而 楚 破。”

英达

(1).英明通达。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“吾尝与 杜周甫 论 林宗 之德也，清高明雅，英达瓌瑋，学问渊深，妙有俊才。” 晋 袁宏 《后汉纪·三国名臣序赞》：“ 公瑾 英达，朗心独见。披草求君，定交一面。” 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“ 孔宣父 之英达，位未列於陪臣； 管公明 之杰秀，名仅终於郡属。” 宋 陆游 《王季嘉墓志铭》：“ 张君 端亮英达，不幸卒於官。”

(2).英明通达的人；贤达。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“生幸休明世，亲蒙英达顾。” 唐 刘长卿 《灞东晚晴简同行薛弃朱训》诗：“高贤幸兹偶，英达穷王霸。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“且自古英达致用，风范相殊，政则以理为先，化则以人为本。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

酬恩

谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗：“市簫声咽跡崎嶇，雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》：“生负素志，不能效力於当年；没而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》：“青云已是酬恩处，莫惜芳时醉锦袍。”

属和

(1).跟着别人唱。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

(2).指和别人的诗。《旧唐书·德宗纪下》：“上赋诗一章，羣臣属和。” 宋 秦观 《观宝林塔张灯》诗：“继听《钧天》奏，尤知属和难。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 梁文庄 公之兄 启心 ……寄诗云：‘何堪岁尽復迁延，夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席，不妨属和待明年。’”

瑶华

亦作“瑶花”。1.玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“瑶华，玉华也。” 洪兴祖 补注：“説者云：瑶华，麻花也，其色白，故比於瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。” 唐 陈子昂 《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？” 元 王恽 《平湖乐·寿李夫人》曲：“洞里瑶华自高韵，八千春，裊烟已报长生信。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花縞鹤，无非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。 唐 张九龄 《立春日晨起对积雪》诗：“忽对林亭雪，瑶华处处开。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下。” 明 高棅 《赋得罗浮霜月怀二逸人》诗：“海国梅始白，飞霜动鸣鐘……百里皆瑶华，千林閟幽风。”

(3).指美玉。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发；丹鍔不淬，则纯鉤之劲不就。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃涂国 献凤雏，载以瑶华之车，饰以五色之玉，驾以赤象，至於京师。” 唐 元稹 《和东川李相公慈竹十二韵》：“慈竹不外长，密比青瑶华。”

(4).比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。 唐 储光羲 《酬李处士山中见赠》诗：“引领迟芳信，果枉瑶华篇。” 唐 岑参 《敬酬杜华淇上见赠》诗：“赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。” 唐 许浑 《酬李当》诗：“知有瑶华手自开，《巴人》虚唱懒封回。”

(5).“ 瑶华圃 ”的省称。为传说中仙人居住的地方。 明 汤显祖 《紫箫记·巧探》：“一自残雪飞画栋，蚤罢瑶华梦。” 明 汤显祖 《紫箫记·边思》：“流照 伏波 营，飞入瑶华境。”参见“ 瑶华圃 ”。

系组

指帝王系组于颈。表示降服。组，系印之丝带。典出《史记·高帝本纪》：“﹝ 沛公 ﹞至 霸上 。 秦王 子婴 素车白马，係颈以组，封皇帝璽符节，降 枳道 旁。”《汉书·高帝记上》引此文， 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘组者，天子韍也。係颈者，言欲 * 也。’此组谓綬也，所以带璽也。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之一：“降王繫组新投欵，大将櫜弓好运筹。”