瞻彼南山

瞻彼南山原文

瞻彼南山，有梌有棠，维叶牂牂。
君子之燕，笾豆洋洋，鼎俎将将。
百羞阜昌，上下乐康，邦家之光。
君子万年，抚有四荒，受禄无疆。

诗词问答

问：瞻彼南山的作者是谁？答：司马光
问：瞻彼南山写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全

参考注释

南山

指终南山,在陕西省西安市南

牂牂

茂盛的样子

其叶牂牂

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

笾豆

(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。”

(2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。”

洋洋

(1) 形容众多或丰盛

洋洋万言

(2) 盛大

河水洋洋

(3) 广远无涯

牧野洋洋

(4) 美善

声蔼洋洋

洋洋德音

(5) 喜乐

喜气洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 形容声音响亮

钟磬洋洋

流水声洋洋

鼎俎

(1).鼎和俎。古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。《周礼·天官·内饔》：“王举，则陈其鼎俎，以牲体实之。” 郑玄 注：“取於鑊以实鼎，取於鼎以实俎。实鼎曰脀，实俎曰载。”《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘大夫之祭，鼎俎既陈，籩豆既设，不得成礼，废者几？’”

(2).泛称割烹的用具。《韩非子·难言》：“上古有 汤 至圣也， 伊尹 至智也；夫至智説至圣，然且七十説而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而 汤 乃仅知其贤而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“有鸟名鸜鵒，力不能高飞逐走蓬，肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“必探求珍异，罗於鼎俎之前，竞新其味。”

(3).割烹。《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免於鼎俎。”《周书·晋荡公护传》：“有 李安 者，本以鼎俎得宠於 护 ，稍被升擢，位至膳部下大夫。” 宋 叶适 《治势上》：“虽然，鸟高飞於重云之上，鱼深游於潜渊之下，而皆不免有鼎俎之忧。”

将将

刚刚;刚好

我来了将将一周

百羞

各种味美的食品。《周礼·天官·内饔》：“选百羞酱物珍物以俟馈。” 宋 黄庭坚 《和答莘老见赠》：“孌彼丞中馈，家庭供百羞。”

阜昌

(1).繁盛；昌盛。《楚辞·大招》：“田邑千畛，人阜昌只。” 王逸 注：“阜，盛也。昌，炽也。言 楚国 ……人民炽盛，所有肥饶，乐於他国也。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“闻王会之阜昌，知函夏之充牣。” 李善 注：“阜，盛也。”

(2).丰盛。 宋 司马光 《瞻彼南山》诗：“君子之燕，籩豆洋洋，鼎俎将将，百羞阜昌。”

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

乐康

安乐。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 汉 傅毅 《舞赋》：“腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题·病起见王化》诗：“四野歌丰稔，千门唱乐康。” 明 陈子龙 《赠吴次尾》诗：“鉤陈煌煌正四方，我与汝曹俱乐康。”

邦家之光

邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。

万年

极其久远的年代

抚有

据有，占有。《左传·襄公十三年》：“赫赫 楚国 ，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海。”《三国志·蜀志·后主传》：“我 太祖 承运龙兴，弘济八极，是用应天顺民，抚有区夏。”《左传·成公十一年》“使诸侯抚封” 晋 杜预 注：“各抚有其封内之地。”《三国演义》第七三回：“今已抚有两 川 之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨 * 。”

四荒

(1).四方荒远之地。《楚辞·离骚》：“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。” 朱熹 集注：“故復反顾而将往观乎四方絶远之国。”《尔雅·释地》：“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 觚竹 在北， 北户 在南， 西王母 在西， 日下 在东，皆四方昏荒之国，次四极者。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“岧嶤四荒外，旷望羣川会。”

(2).指四种荒诞的嗜酒行为。 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》诗序：“昔人之於酒，有注为池而饮之者，象为龙而吐之者，亲盗瓮间而卧者，将实舟中而浮者，可为四荒矣。 徐景山 有酒鎗， 嵇叔夜 有酒杯，皆传於后代，可谓二高矣。四荒不得不刺，二高不得不颂。”

受禄

(1).接受福祉。《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人，受禄于天。” 郑玄 笺：“安民官人，皆得其宜，以受福禄於天。”

(2).接受俸禄。《礼记·表记》：“是故君有责于其臣，臣有死于其言，故其受禄不诬，其受罪益寡。”《史记·循吏列传》：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。” 宋 秦观 《谢及第启》：“技莫能効，初如不战而屈人；名宦亟成，更类无功而受禄。”

(3).授予俸禄。 汉 张衡 《应间》：“度德拜爵，量绩受禄。”

无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆