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醉落魄/一斛珠

作者:黄庭坚 朝代:宋代

醉落魄/一斛珠原文

陶陶兀兀。
人生无累何由得。
杯中三万六千日。
闷损旁观,自我解落魄。
扶头不起还颓玉。
日高春睡平生足。
谁门可款新篘熟。
安乐春泉,玉醴荔枝绿。

诗词问答

问:醉落魄/一斛珠的作者是谁?答:黄庭坚
问:醉落魄/一斛珠写于哪个朝代?答:宋代
问:醉落魄/一斛珠是什么体裁?答:词
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参考注释

陶陶兀兀

形容沉湎于酒,放纵傲慢。

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

无累

(1).不牵累;没有牵累。《左传·隐公十一年》:“相时而动,无累后人,可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗:“身閒自觉贫无累,命在谁论进有材。”

(2).无所挂碍。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,詎能方其朗润。故以智通无累,神测未形。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》:“以无累之神,合有道之器,宫商蹔离,不可得已。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

杯中

指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出:“吾何痛,且尽此杯中。”

闷损

犹烦闷。 宋 李清照 《王楼春》词:“道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不得。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“生素不羈,向闭置庭中,颇觉闷损:忽逢剧饮,兴顿豪,无復縈念。” 欧阳山 《苦斗》四三:“ 周炳 觉得一切都不如意,十分闷损。”

旁观

从旁观察

袖手旁观

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

解落

(1).解散,散落。《吕氏春秋·决胜》:“义则敌孤独,敌孤独,则上下虚,民解落。” 高诱 注:“解,散。”《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则穀实解落。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》:“有 秖支之国 献重明之鸟,一名‘双睛’,言双睛在目。状如鸡,鸣似凤。时解落毛羽,肉翮而飞。”

(2).解官免职。《隋书·高熲传》:“我( 隋文帝 )於 高熲 胜儿子,虽或不见,常似目前。自其解落,瞑然忘之,如本无 高熲 。”

(3).废除;解除。 宋 叶适 《经总制钱一》:“前有 薛向 ,后有 吴居厚 ,可谓刻薄矣……然未有收拾零细,解落贯陌,饮人以不貲之酒,其患如经总制之甚者。”《瞎骗奇闻》第三回:“并且交代昨天的两道符,掛在身上,无冬无夏,不可解落,一直过了六岁,方可除去,保得四季平安。”

扶头

(1).扶着头。 元 郑奎 妻《四时词·冬》:“妆罢扶头重照镜,凤釵斜压瑞香枝。”

(2).形容醉态。亦谓醉倒。 唐 杜荀鹤 《晚春寄同年张曙先辈》诗:“无金润屋浑閒事,有酒扶头是了人。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诀谒》:“你道俺像甚的来,镇日里似醉汉扶头。”

(3).指饮酒。 唐 姚合 《答友人招游》诗:“赌棋招敌手,沽酒自扶头。” 宋 辛弃疾 《武陵春·春兴》词:“草草盃盘不要收,纔晓又扶头。”《 * 词话》第九四回:“ 刘二 又早安排酒殽,上来与他姐夫扶头。”《醒世姻缘传》第四三回:“众禁子们,有提壶酒的,煮两个鸡子的,都拿去与 张瑞风 扶头。”

(4).谓酒碎醒后又饮少量淡酒用以解酲。 宋 陆游 《大安病酒留半日王守复来招不往送酒解酲因小饮江月馆》诗:“江驛春酲半日留,更烦送酒为扶头。”

不起

(1).不发动;不发生。《庄子·则阳》:“今兵不起七年矣,此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》:“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七:“生息安理,盗故不起。”

(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“公如不起,孰拯斯危?”

(3).不肯起来;不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》:“ 衡 至,众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二:“已知嗟不起,未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰:“不起者,谓王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《战国策·秦策一》:“ 孝公 行之八年,疾且不起,欲传 商君 ,辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》:“方期輟从藩屏,入践諫垣,不幸寝疾,浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回:“ 蘧太守 已是病得重了,看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》:“这给母亲的打击太大了,因此忧郁成病,终至不起。”

(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》:“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起,号曰:‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗:“二 卢 竟不起,万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》:“迁 江苏 布政使,丁父忧,詔夺情,不起,服闋入都。”

(6).用在动词后面,表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子:“没钱,请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“主人辞不得,一日供他两番,而今多了,也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》:“他的无谓的冒险举动,当然称不起勇敢,但我不同意你的话。”

颓玉

形容醉后的体态,如玉山倾颓。亦用为对醉人的美称。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“其醉也,傀俄若玉山之将崩。” 唐 白居易 《东南行一百韵寄通州元九侍御》诗:“满巵那可灌,頽玉不胜扶。” 宋 范仲淹 《赠张先生》诗:“朱絃冉冉奏,金醴迟迟倾。相劝 綺季 徒,頽玉信纵横。” 清 陈维崧 《解语花·咏美人捧觞和王元美韵》词:“軃烟鬟,縹色杯轻,帐里围頽玉。”参见“ 玉山倒 ”。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

谁门

哪一家。 唐 杜甫 《孟氏》诗:“卜邻惭近舍,训子学谁门。” 唐 杜甫 《冬深》诗:“风涛暮不稳,捨棹宿谁门。”

新篘

新漉取的酒。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗:“大白东西飞正狂,新篘石冻杂梅香。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》:“近日秋雨足,公餘试新篘。” 明 张四维 《双烈记·代役》:“春盘美更精,新篘香又清。”

安乐

安宁快乐

回归故里,度过老年的安乐生活

玉醴

(1).甘泉。 汉 扬雄 《太玄赋》:“茹芝英以御饿兮,饮玉醴以解渴。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“ 涓子 宅其阳,玉醴涌其前。” 宋 苏轼 《参寥得智果院分韵得心字》诗:“云崖有浅井,玉醴常半寻。遂名参寥泉,可濯幽入襟。” 明 王洪 《麒麟赋》:“游於山则象车垂钩,丹芝敷荣;饮於水则玉醴流香,玄珠夜荧。” 明 李时珍 《本草纲目·人部·口津唾》:“人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液,心气流入舌下为神水,肾液流入舌下为 * ,道家谓之金浆玉体。”

(2).传说中的仙药。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“朱草状似小枣……刻之汁流如血,以玉及八石金银投其中,便立可丸如泥,久则成水,以金投之,名为金浆,以玉投之,名为玉醴。服之皆长生。”《群音类选·玉如意记·月夜遇仙》:“金浆玉醴,交梨火枣,宝鸭香烟轻裊。”

(3).美酒。 唐 李白 《咏山樽》:“外与金罍并,中涵玉醴虚。” 宋 刘筠 《津园赐宴》诗:“蕙殽清萐莆,玉醴堪金甌。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·灯烛》:“列山珍海错,倾玉醴琼浆,几部鼓吹,频歌迭奏,事事皆称絶畅。”

(4).道教语。指唾液。

荔枝

一种常绿乔木( Litchi chinensis ),偶数羽状复叶,花小,无花瓣,呈绿白或淡黄色,果实熟时紫红色,果味甘美,营养丰富,是我国特产

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