庆浔州廖太守四首

庆浔州廖太守四首原文

昴宿储精岳降神，天教抱送玉麒麟。
海中仙草千年实，井底丹砂百岁春。
历运一同新甲子，日行再见旧壬辰。
五云多处三光见，南 1*1极 1-1星中是老人。

诗词问答

问：庆浔州廖太守四首的作者是谁？答：许县尉
问：庆浔州廖太守四首写于哪个朝代？答：宋代
问：许县尉的名句有哪些？答：许县尉名句大全

参考注释

昴宿

星宿名。二十八宿之一。 * 七宿的第四宿。又名髦头、旄头。有亮星七颗(古代以为五颗，故有昴宿之精转化为五老的传说)。传说 汉 相 萧何 为昴星精转世，后因借为颂人之辞。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“信乃昴宿垂芒，德精降祉。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“公臺阶茂绪，昴宿精灵。” 唐 白居易 《祭回鹘可汗文》：“天歼骄子，国丧名王。夺气色於 阴山 ，陨精光於昴宿。”参见“ 昴降 ”。

储精

(1).蓄养精神。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆釐三神。” 李善 注：“言储蓄精神，冀神垂恩也。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》：“上皇居天帝运昌之都，储精真一之境。” 宋 王安石 《礼乐论》：“故圣人储精九重而仪凤凰，修五事而关阴阳。”

(2).怀念之意。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“夫以雄才不世之主，犹储精於 沛 乡；奇略独出之君，尚婉恋於 樊阳 。”

(3).蓄积精灵之气。《朱子语类》卷三十：“问：‘天地储精，如何是储精？’曰：‘储谓储蓄。天地储蓄得二气之精聚，故能生出万物。’”

岳降

亦作“岳降”。《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生 甫 及 申 。” 郑玄 笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷 虞 夏 商 ，世有国土， 周 之 甫 也， 申 也、 齐 也、 许 也，皆其苗胄。”后遂以“岳降”称颂诞生或诞辰。 宋 陈亮 《与章德茂侍郎第二书》：“ 亮 不识岳降之辰，欲作一词不能也。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“岳降生 申 日，巖居梦 説 年。” 清 方文 《重至太湖访李明府、林先生》诗：“况逢岳降辰，乃在阳月初。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如鹤算、龟年、岳降、嵩生及三生有幸字样，尤属不伦，且涉妄诞。”

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

玉麒麟

(1).指玉雕的麒麟印纽。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 。”

(2).借指符信。 宋 陆游 《送陈德邵宫教赴行在二十韵》：“同舍事容悦，腰佩玉麒麟。群諛更得志，后来如积薪。”

(3).传说中的神兽。《封神演义》第六九回：“ 黄天化 答曰：‘不必嘱咐。’忙上了玉麒麟出营。”

(4).对他人儿子的美称。 元 宋褧 《人月圆·诚夫兄生子名京华儿》曲：“ 神州 佳丽明光锦，生出玉麒麟。”

仙草

传说中的一种灵异的草。服之可长生不老或起死回生。《海内十洲记·瀛洲》：“ 瀛洲 在东海中，地方四千里……上生神芝仙草。” 唐 段成式 《寄周繇求人参》：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无？”《红楼梦》第一回：“那灵河岸上三生石畔有棵‘絳珠仙草’，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

井底

见“ 井底蛙 ”。

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”

(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？”

历运

天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《晋书·王鉴传》：“明公遭历运之厄，当阳九之会；圣躬负 伊 周 之重，朝廷延匡合之望。”参见“ 歷运 ”。

天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《汉书·哀帝纪》：“ 汉 家歷运中衰，当再受命，宜改元易号。”《北史·房彦谦传》：“ 产 禄 承母弟之基，不应歷运之兆，终无帝王之位。”《隋书·炀帝纪上》：“前代帝王，因时创业，君民建国，礼尊南面。而歷运推移，年世永久，丘垄残毁，樵牧相趋，塋兆堙芜，封树莫辨。”

一同

表示动作、行为是由两个或两个以上的主体在同时同地发出的

甲子

(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年

(2) 岁月,年岁

再见

分别时最后说的话

五云

(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”

(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。

(5).见“ 五云体 ”。

三光

古时指日、月、星

南极

(1)

(2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端

(3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母