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题静含太古山房

作者: 乾隆朝代: 清代

题静含太古山房原文

西峪最胜处,曰两如二酉。

其一秀起堂,高朗据崇阜。

其一此山房,幽夐藏谷薮。

因名含太古,以称实而取。

绎思太古来,斯景原斯有。

山房忽含之,毋乃类享帚。

山自古于房,而房今始搆。

合撰归一静,量物随所受。

人心小天地,是义可同否。

诗词问答

问:题静含太古山房的作者是谁?答:乾隆
问:题静含太古山房写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十二部 出处:御制诗五集卷九

2. 去声

参考注释

胜处

美好的地方。 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“南峰北岭,多结禪栖之士,东巖西谷,又是刹灵之图;竹柏之怀与神心妙远,仁智之性共山水效深,更为胜处也。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“承供养者,现世福资,为亡者转生于胜处。” 明 唐顺之 《石屋山志序》:“ 石屋 者, 安成 山水之胜处也, 彭君 隐焉而乐之。”

二酉

指 大酉 小酉 二山。在今 湖南省 沅陵县 西北。二山皆有洞穴。相传 小酉山 洞中有书千卷, 秦 人曾隐学于此。见《太平御览》卷四九引《荆州记》。后即以“二 酉 ”称丰富的藏书。 唐 陆龟蒙 《寄淮南郑宝书记》诗:“五丁驱得神功尽,二 酉 搜来秘检疏。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“请箇先生教他读书,到一十六岁,果然学富五车,书通二 酉 。”《天雨花》第二回:“读书自幼到如今,五车二 酉 俱收纳。”

高朗

(1) 气质、风格等高洁爽朗(高朗的气度)

(2) 清晰响亮

高朗的笑声

(3) 天空看起来,既高远又晴朗(天气高朗)

崇阜

高冈;高丘。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“ 山庭院 ,古木崇阜,幽若山谷,当时輦土营之。”

山房

(1).山中的房舍。《新唐书·李德裕传》:“又按属州非经祠者,毁千餘所,撤私邑山房千四百舍,寇无所廋蔽。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·又送郑伯昌》词:“更筑就山房,躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。 唐 温庭筠 《宿白盖峰寺》诗:“山房霜气晴,一宿遂平生。” 宋 苏轼 《宿临安净土寺》诗:“明朝入山房,石镜炯当路。”

(3).山中的书室。《宋史·李常传》:“少读书 庐山 白石僧舍 。既擢第,留所抄书九千卷,名舍曰 李氏山房 。” 清 陈衍 《元诗纪事·李孟》:“君辞归,筑山房,摘 李公 诗语为扁名。”

幽夐

幽深;深邃。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“游 嵩山 ,捫萝越涧,境极幽夐。” 元 柳贯 《题巨然江山行舟图》诗:“ 巨然 作《江山》,所得尽幽夐。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 天竺 古有《韦陀》四种,瑰丽幽夐,称世界大文。”

太古

最古老的时代

绎思

(1).寻绎追念。《诗·周颂·赉》:“敷时绎思,我徂维求定。” 朱熹 集传:“绎思,寻绎而思念也……欲诸臣受封赏者,绎思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“礼之节度,尚可绎思;而乐之旨趣,茫无着落也。” 曼华 《同盟会时代<民报>始末记》二:“特吾人今日馨香讽诵《民报》全帙,往復绎思,觉诸贤文字,擷新除旧,理论精湛。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

毋乃

(1).莫非;岂非。《礼记·檀弓下》:“君反其国而有私也,毋乃不可乎?”《汉书·董仲舒传》:“今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与?” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》:“ 周叟 颇喜饮,今不来卖薪,又不来称祝,毋乃病乎?”

(2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》:“虽有不韙之谓,毋乃地邇而气殊,叶萎而花蠹,或不能得培植之三昧者耶?” 清 姜埰 《秋怀》诗:“君子守故辙,毋乃见者嗤。”

享帚

见“ 享帚自珍 ”。

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一;一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“致化归一,分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》:“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》:“及 董仲舒 稍推明之,与人主意合,则杂家异学始絀,而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》:“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头,拣选有本事的和尚,好生校正归一者。”

(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不归一?我是第一个归一的人。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

小天地

指个人的相对封闭而自足的生活圈子

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