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到龙井寺

作者:郑清之 朝代:宋代

到龙井寺原文

底忙不肯访禅林,山寺何曾避客深。
奇石韵高非令色,老松皮脱见真心。
檐牙徇铎关幽事,溪曲无弦出妙音。
拂拭少游碑好在,姓名曾记落碑阴。

诗词问答

问:到龙井寺的作者是谁?答:郑清之
问:到龙井寺写于哪个朝代?答:宋代
问:郑清之的名句有哪些?答:郑清之名句大全

郑清之到龙井寺书法欣赏

郑清之到龙井寺书法作品欣赏
到龙井寺书法作品

参考注释

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

禅林

佛教寺院的别称

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗:“始入松路永,独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗:“峰峰看不足,山寺已鸣鐘。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

令色

(1).和悦的容色。《诗·大雅·烝民》:“ 仲山甫 之德,柔嘉维则,令仪令色,小心翼翼。” 郑玄 笺:“嘉,美;令,善也。善威仪,善颜色,容貌翼翼然,恭敬。”

(2).伪善、谄媚的脸色。《书·皋陶谟》:“能哲而惠,何忧乎 驩兜 ,何迁乎 有苗 ,何畏乎巧言令色孔壬!”《后汉书·郎顗传》:“今三公皆令色足恭,外厉内荏,以虚事上,无佐国之实。”《魏书·恩倖传序》:“夫令色巧言,矫情饰貌,邀眄睞之利,射咳唾之私,此盖苟进之常也。”

(3).美丽的姿容。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪二》:“ 和帝 特詔分宫人赐诸王,以姬为 清河孝王 姬,有令色,王絶重之。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七:“ 餘姚 虞定国 ,有好仪容。同县 苏氏 女,亦有美色。 定国 常见,悦之。后见 定国 来,主人留宿,中夜,告 苏公 曰:‘贤女令色,意甚钦之。此夕能令暂出否?’主人以其乡里贵人,便令女出从之。”

松皮

松树皮。古时经制作,可为菜,亦可入药。 金 朱弁 有《北人以松皮为菜予初不知味虞侍郎分饷一小把因饭素授厨人与园蔬杂进珍美可喜》诗。 明 李时珍 《本草纲目·木一·松》:“老松皮内自然聚脂为第一,胜於凿取及煮成者。”

真心

(1) 不含欺诈或欺骗的

(2) 心意真实恳切

真心诚意地想娶她为妻

檐牙

檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“廊腰縵迴,簷牙高啄。”一本作“ 檐牙 ”。 宋 张元干 《青玉案·燕赵端礼堂成》词:“天涯相遇鞭鸞凤,老去堂成更情重。月转簷牙云遶栋。” 明 张四维 《双烈记·从征》:“喜鹊噪簷牙,好事来门下。” 清 方文 《禾塘访麻孟璿村居》诗:“僕夫归渡口,林蔼拂簷牙。”

檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“檐牙压肩楼脚摇,惊起穴栋千年鴞。” 许地山 《黄昏后》:“门前底海潮音,后园底蟋蟀声,加上檐牙底铁马和树上底夜啼鸟,这几种声音直像强盗一样,要从门缝窗隙间闯进来捣乱他们底夜谈。”

徇铎

谓振铎以警众。铎,古代一种大铃,宣示政令时用之。文事用木铎,武事用金铎。语出《周礼·天官·小宰》:“徇以木鐸。” 郑玄 注:“古者将有新令,必奋木鐸以警众,使明听也。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏乞馀杭州学名额表》:“国家徇鐸敷文,舞干布化。”参见“ 木鐸 ”。

幽事

(1).幽景,胜景。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九:“丛篁低地碧,高柳半天青。稠叠多幽事,喧呼閲使星。” 明 高启 《咏轩》:“临楹一流睇,幽事忽满前。池草方依微,庭柯正葱芊。”

(2).雅事。 宋 杨万里 《癸亥上巳即事》诗:“晒书仍焙药,幽事也劳神。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“清斋幽事足,良会逸情兼。”

妙音

(1).指歌妓。《战国策·楚策一》:“大王诚能听臣之愚计,则 韩 、 魏 、 齐 、 燕 、 赵 、 卫 之妙音、美人,必充后宫矣。”

(2).指美妙的乐音。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》:“大师奏操, 荣期 清歌……沉微玄穆,感物悟灵,此亦天下之妙音也。” 明 唐顺之 《跋李怀琳书绝交书后》:“譬如箜篌,非有妙指,不发妙音。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“一到水沸,这头便随波上下,跳舞百端,且发妙音,欢喜歌唱。”

拂拭

掸去或擦去尘土

好在

幸好

好在他伤势不重

姓名

人的姓氏和名字

碑阴

碑的背面。亦指碑后面的文字。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“ 魏太平真君 三年,刻石树碑,勒宣时事……碑阴题 宣城公 李孝伯 、尚书 卢遐 等从臣姓名,若新鏤焉。” 唐 柳宗元 《亡姊崔氏夫人墓志盖石文》:“今之制,凡誌于墓者,琢密石,加盖于其上,用敢附碑阴之义,假兹石而书焉。” 宋 司马光 《书田谏议碑阴》:“愿审思之,脱或可从,请附刻於碑阴之末。” 清 俞樾 《诸子平议·序目》:“《诗》不云乎?‘无德不醻。’輒仿 汉 人碑阴之例,书其名字焉。”

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