送李四擢第归觐省

送李四擢第归觐省原文

当年贵得意，文字各争名。
齐唱阳春曲，唯君金玉声。
悬黎宝中出，高价世难掩。
鸿羽不低飞，龙津徒自险。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。
少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。
才子欲归宁，棠花已含笑。
高门知庆大，子孝觉亲荣。
独揽还珠美，宁唯问绢情。
离筵不尽醉，掺袂一何早。
马蹄西别轻，树色东看好。
行尘忽不见，惆怅青门道。

诗词问答

问：送李四擢第归觐省的作者是谁？答：钱起
问：送李四擢第归觐省写于哪个朝代？答：唐代
问：送李四擢第归觐省是什么体裁？答：五古
问：钱起的名句有哪些？答：钱起名句大全

全唐诗：卷236_27

参考注释

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

争名

争名望或争名誉。《荀子·富国》：“布衣紃屨之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名。” 王先谦 集解：“王公不能与之争名，言名过王公也。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“争名古岂然，关键歘不闭。”《文献通考·经籍十九》：“然其序全用 杜牧 罪言，实无 宋公 一语，然则 欧公 殆不满於 宋 名衔之著，固恶夫争名，抑亦以自表异邪！”

齐唱

齐声而唱

阳春

温暖的春天

金玉声

喻他人声音或诗文优美动人。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“义心多苦调，密比金玉声。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“齐唱阳春曲，唯君金玉声。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗之二：“遗文三十轴，轴轴金玉声。”

悬黎

亦作“悬璃”。1.美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻 周 有砥厄， 宋 有结緑， 梁 有悬黎， 楚 有 和 璞。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“悬黎结緑，不假观於琼珉。”

(2).泛指美玉。 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“悬黎宝中出，高价世难掩。” 前蜀 贯休 《读＜离骚经＞》诗：“又想 灵均 之骨兮终不曲，千年波底色如玉……即全胜 和 璞悬瓈，垂棘结緑。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“灵液潜滋，是生石寳，美胜悬黎。”

高价

(1) 比正常价格或市场价格为高的价格

住房能用高价得到

(2) 指器物的珍贵,常用以比喻人的身分高

阶级名位亦宜超然。若复随辇而进,非所以章瑰伟之高价,昭知人之绝明也。——《后汉书·边让传》

(3) 又

蔡邕荐 让书

方舟寻高价,珍宝丽以通。——三国魏· 曹植《盘石篇》

世难

当世的灾难、祸乱。《三国志·蜀志·刘焉传》：“ 焉 内求 交阯 牧，欲避世难。”《周书·周惠达传》：“尝使至 洛 ， 魏孝武 与 惠达 语及世难。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。” 明 刘基 《次韵和刘彦箕＜忆山中＞篇》：“世难有身空自累，诗成无鴈倩谁将？”

鸿羽

(1).鸿雁的羽毛。比喻轻微之物。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“抑轻则鸿羽沉於弱水，抗重则玉石漂於飞波。” 明 沉鲸 《双珠记·并拜荣升》：“可怜视死轻鸿羽，衔寃九地难追。”参见“ 鸿毛 ”。

(2).借指鸿雁。以其善高飞，故比喻腾达的仕途。 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“鸿羽不低飞，龙津徒自险。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“进实鸿羽，退亦龙蟠。”

(3).《汉书·苏武传》载有鸿雁传书之事，故比喻信使。 宋 吕诲 《和邵尧夫见寄时知邓州》：“冥冥鸿羽在云天，邈阻风音已十年。” 宋 卢祖皋 《倦寻芳》词：“鸿羽难凭芳信短， 长安 犹近归期远。”

龙津

(1).即 龙门 。 龙门 一名 河津 ，故称。《晋书·郭璞传》：“登降纷於九五，沦涌悬乎 龙津 。” 明 徐芳 《城门高》诗：“虾蝤百辈走耽耽，直取 龙津 为窟宅。”参见“ 龙门 ”。

(2).喻高德硕望。《梁书·陆倕传》：“过龙津而一息，望凤条而曾翔。”

(3).喻仕宦腾达之路。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞尝鄙 山涛 ，而谓人曰：‘ 山涛 吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以 元礼 门为 龙津 ，则当点额暴鳞矣。’” 唐 李商隐 《春日寄怀》诗：“欲逐风波千万里，未知何路到 龙津 。” 冯浩 注：“《三秦记》：‘ 河津 一名 龙门 ，水险不通，龟鱼之属莫能上，江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。’”

(4).指龙池。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。 文帝 宠深陪雉尾， 武皇 恩厚宴 龙津 。”借指宫中。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱絃闻尽夜，踏青鬭草事青春，玉輦从羣真。”参见“ 龙池 ”。

鹦鹉

(1)

(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话

鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

桂枝

(1).传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”

(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。

(3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”

(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。”

少俊

亦作“ 少雋 ”。少年英俊。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“缘初获美名，实皆少雋；既遇春节，难阻良游。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“﹝ 郭知运 ﹞ 临安 人，登科，以少俊选为孙壻。” 明 归有光 《上万侍郎书》：“今之时，独贵少俊耳。”

蔡邕

蔡邕(132-192) : 东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉(今河南杞县西南)人。灵帝时任议郎，因得罪宦官被流放。董卓当政，官至左中郎将，后世称为蔡中郎。董卓被诛后，下狱死。辞赋以揭露统治者腐朽奢侈的《述行赋》最著名。书法工篆、隶，隶书尤佳，又创“飞白”书。明人辑有《蔡中郎集》。

长鸣

(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”

(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”

唐举

战国 梁 人。以善相术著名。举也写作“莒”。《荀子·非相》：“今之世， 梁 有 唐举 ，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。”后多以指善相术者。 唐 钱起 《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问 唐举 ，何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“ 袁公 相术真奇絶， 唐举 许负 无差别。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。

熊轼

(1).伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭达墓志》：“前軨熊軾，后乘龙轜。” 唐 许浑 《酬邢杜二员外》诗：“熊軾并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。” 明 申时行 《题＜清秋出塞图＞诗》：“帝授节鉞临 玄菟 ，高凭熊軾佩虎符。”

(2).借指太守。 唐 钱起 《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊軾任，归客雉门车。” 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“夺却鸞堤史职，謫为熊軾守臣。”

朱戟

(1).红柄的戟。指兵器。 唐 于鹄 《出塞曲》之二：“空山朱戟影，寒磧铁衣声。”

(2).红色的木戟，用作官署或贵族家大门前的仪仗。 唐 钱起 《奉和宣城张太守南亭秋夕怀友》：“月临朱戟静，河近画楼明。”

才子

(1) 才华出众的人

才子佳人

(2) 长于文艺创作的人

归宁

回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母

归宁父母。——《诗·周南·葛覃》

吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》

含笑

(1) 面露微笑

含笑不语

(2) 中国的一种常绿灌木( Michelia figo ),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏

(3) 这种植物的花

(4) 含笑属植物的泛称

川含笑

白花含笑

高门

门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)

独揽

独自把持

还珠

《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”

问绢

《三国志·魏志·胡质传》“ 威 ， 咸熙 中官至 徐州 刺史” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 威 字 伯虎 ，少有志尚，厉操清白。 质 之为 荆州 也， 威 自京都省之……临辞， 质 赐绢一疋，为道路粮。 威 跪曰：‘大人清白，不审於何得此绢？’ 质 曰：‘是吾俸禄之餘，故以为汝粮耳。’”后遂用“问绢”作为人清慎之典。亦以咏归觐省亲。 唐 杜甫 《送窦九归成都》诗：“读书 云阁观 ，问绢 锦官城 。” 仇兆鳌 注：“ 竇九 恐是 成都 竇少尹 之子，故用问绢事，时盖以省覲归 成都 耶。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“独揽还珠美，寧唯问绢情。”

离筵

(1).饯别的宴席。 唐 杜甫 《奉送苏州李二十五长史文之任》诗：“客间头最白，惆悵此离筵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“离筵已散，再留恋应无计。” 刘国钧 《饯春词》：“离筵惆悵日西斜，客舍留青转自嗟。”

(2). 唐 代新进士在 曲江 举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》：“大相识……关醼（此最大宴，亦谓之离筵）。”参见“ 离会 ”。

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

掺袂

执袖。犹握别。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“今旦有友人将归於 崆峒 旧隐者，僕饯之 伊水 滨，不胜离觴；既掺袂，马逸，復不能止，失道至此耳。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“掺袂客从华下散，棹舟人向镜中归。” 宋 曾巩 《与舍弟别舟岸间相望感叹成咏》：“舟陆空相望，掺袂即千里。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

马蹄

马的蹄子

树色

树木的景色。 南朝 梁 何逊 《日夕出富阳浦口和朗公》：“山烟涵树色，江水映霞暉。” 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第后出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁题》套曲：“千巖万井，见树色江光，须臾龙变云蒸，出岫无心。”

看好

(1) 以为前景不错或希望较大

股市仍然看好

(2) 看重

许多名家都看好她

行尘

行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐 王维 《观别者》诗：“车从望不见，时时起行尘。” 宋 吴元扆 《冬日赴郡旅怀漫赋》诗：“雁引乡心切，灯偏旅夜亲。高堂应倚杖，落日望行尘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“晤 佟 进士 濬 ，言其母 赵夫人 苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

青门道

指古 长安 青门 外的大道。 唐 李白 《寓言》诗之三：“ 长安 春色归，先入 青门道 。” 王琦 注：“《雍録》：‘ 青门 ，在 汉 都城，为东面南来第一门，即 邵平 种瓜之地。’” 南唐 冯延巳 《菩萨蛮》词：“回廊远砌生秋草，梦魂千里 青门道 。”参见“ 青门 ”。