茅亭闲坐

茅亭闲坐原文

荆门常昼掩，不必云山深。
岂敢尚孤绝，自能收寸心。
草萌被远径，鸟语变乔林。
散帙味新趣，鸣絃叹余音。
脱粟幸可饱，一瓢方独斟。
颜从缅虽卓，非此谁为寻。
盛服缠紫艾，重印铸黄金。
信使忧惴息，讵无勤苦侵。
埃尘缁冠盖，霜露泫衣衿。
协肩已自昔，俯首微独吟。
岂惟智所拙，曾是力难任。
为乐聊在此，焉知玉山岑。

诗词问答

问：茅亭闲坐的作者是谁？答：曾巩
问：茅亭闲坐写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

荆门

湖北省地级市。位于湖北省中部,面积353平方公里,市区面积41平方公里,人口11万。焦枝铁路穿过市区。是石油化工城市

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

孤绝

(1).谓孤立无助。《东观汉记·坚镡传》：“时 万脩 病卒， 鐔 独孤絶，南拒 邓奉 ，北当 董訢 。一年间，道路隔塞，粮馈不至。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“外无应援，内乏粮储，势力孤絶。”

(2).谓孤零，孤单无伴。 唐 薛能 《一叶落》诗：“无双浮水面，孤絶落关头。” 宋 苏轼 《壶中九华诗》：“念我 仇池 太孤絶，百金归买碧玲瓏。” 清 龚自珍 《十月廿夜大风不寐书怀》诗：“侧身天地本孤絶，矧乃气悍心肝淳。”

(3).高峻；高耸。 唐 顾况 《弋阳溪中望仙人城》诗：“何草乏灵姿，无山不孤絶。” 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“中休得小庵，孤絶寄云表。” 宋 陆游 《题四仙像》诗：“归卧青山孤絶处，白驴半伴白云闲。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 宋 时 真定 木浮图十 * ，势尤孤絶。”

(4).谓清幽僻静。 宋 文同 《面川亭》诗：“幽亭最孤絶，直入乱丛间。”

(5).指幽静的处所。 宋 林逋 《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛然大师房》：“海岸空闻有孤絶，山中休道更清凉。”

(6).见“ 孤经絶句 ”。

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知

鸟语

(1).鸟鸣声。《后汉书·蔡邕传》：“昔 伯翳 综声於鸟语， 葛卢 辩音於鸣牛。” 宋 梅尧臣 《和欧阳永叔＜啼鸟＞十八韵》：“君今山郡日无事，静听鸟语如交争。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十七日》：“湖畔绿草如茵，林木参天，时闻清脆的鸟语。”

(2).指难懂的言语。古代多指四夷、外国之语。《后汉书·南蛮西南夷传论》：“则缓耳雕脚之伦，兽居鸟语之类，莫不举种尽落。”

乔林

乔木林,一种从种子生长起来的森林;亦指树木高大的丛林

散帙

打开书帙。亦借指读书。《文选·谢灵运＜酬从弟惠连＞诗》：“凌涧寻我室，散帙问所知。” 刘良 注：“散帙，谓开书帙也。” 唐 王维 《丁寓田家有赠》诗：“开轩御衣服，散帙理章句。” 明 唐时升 《南翔里有八老人为社日相娱乐诗以纪之》：“南村翳翳桑榆日，出共持杯归散帙。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“散帙坐凝尘，吹气幽兰并。”

鸣絃

见“ 鸣弦 ”。

余音

指音乐演奏后好像还留在耳边的声音

余音缭绕

脱粟

粗粮,只脱去谷皮的粗米。

布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》

幸可

犹言尽可。《北史·薛聪传》：“帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓 聪 曰：‘世人谓卿诸 薛 是 蜀 人，定是 蜀 人不？’ 聪 对曰：‘臣远祖 广德 ，世仕 汉 朝，时人呼为 汉 。臣九世祖 永 ，随 刘备 入 蜀 ，时人呼为 蜀 。臣今事陛下，是 虏 非 蜀 也。’帝抚掌笑曰：‘卿幸可自明非 蜀 ，何乃遂復苦朕。’”

一瓢

《论语·雍也》：“贤哉， 回 也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”后因以喻生活简单清苦。 宋 王禹偁 《滁上谪居》诗之三：“巧宦或五鼎，甘贫唯一瓢。” 宋 林逋 《寄呈张元礼》诗：“駟马交游从此少，一瓢生事不胜空。”参见“ 一簞一瓢 ”。

盛服

华丽的服饰

子路盛服见 孔子。——《荀子》

紫艾

即紫艾绶。 晋 傅咸 《感别赋》：“佩银璜于帝侧，拖紫艾于天庭。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綬。”参见“ 紫艾綬 ”。

重印

再次印刷

再版重印

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

信使

(1).使臣，使者。奉派担任使命或传达消息、递送书信的人。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。”《南史·徐文盛传》：“ 文盛 深德 景 ，遂密通信使，都无战心，众咸愤怨。” 孙中山 《统一中国非北伐不为功》：“信使往返，不絶於道。”

(2).外交信使的简称。指由一国政府派遣而持有特别护照的递送外交邮袋或外交文件的人员。

惴息

谓害怕得不敢喘息。 唐 司空图 《容成侯传》：“物怪遇之，莫不惴息自废。” 清 侯方域 《汤御史传》：“尝论柄相烦，天子谴责，同事者惶恐惴息汗下，公意气自如。”

勤苦

勤奋努力

佐读勤苦。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》

终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》

埃尘

(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”

(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”

(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［ 张苍 唱］ 张苍 撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”

冠盖

(1).泛指官员的冠服和车乘。冠，礼帽；盖，车盖。《史记·魏公子列传》：“ 平原君 使者冠盖相属於 魏 。” 南朝 梁 沉约 《少年新婚为之咏》：“自顾虽悴薄，冠盖曜城隅。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“他辛勤十年书剑 洛阳 城，决峥嶸一朝冠盖 长安 道。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ * 数辈，捧一丽人出，僕从煊赫，冠盖甚都。”

(2).指仕宦，贵官。 汉 班固 《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之二：“冠盖满京华，斯人独顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因谢絶了这些冠盖，他虽是小官，也懒和他相见。” 叶楚伧 《陶然亭》诗：“疮痍满 京 洛 ，冠盖自翩翩。”

(3).特指使者。《后汉书·章帝纪》：“吾詔书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？” 元 耶律楚材 《和冀先生韵》：“开夷逾 汉武 ，平叛跨 周宣 。冠盖通穷域，车书过古埏。” 陈毅 《感事》诗：“国庆十五周，万国冠盖来。”

(4).犹冠族。官宦之家。《后汉书·酷吏传·阳球》：“ 阳球 字 方正 ， 渔阳 泉州 人也。家世大姓冠盖。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中，选士嫁之。”

(5).象帽子样盖着。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

衣衿

见“ 衣襟 ”。

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

俯首

(1) 低下头

俯首做画

(2) 比喻顺从

俯首听命

微独

副词,表示不限于某个范围,与“不独”、“非独”等相同,可译为“不止”、“不仅”

微独赵。——《战国策·赵策》

岂惟

见“ 岂唯 ”。

难任

犹难当。《左传·僖公十五年》：“重怒，难任；背天，不祥。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一：“方舟安可极，离思故难任。” 余冠英 注：“难任，难当。” 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“讁谴甘自寧，滞留愧难任。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“满鬢清霜残雪，思难任。”

为乐

奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”

作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”

玉山岑

玉山 之巅。神话中 西王母 的居处，泛指仙境。 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲望答吕法曹》诗：“若遗金门步，见就 玉山 岑。” 唐 李白 《寓言》诗之二：“往还 瑶臺 里，鸣舞 玉山 岑。” 王琦 注：“ 瑶臺 ， 玉山 ，皆 西王母 之居。” 宋 曾巩 《茅亭闲坐》诗：“为乐聊在此，焉知 玉山 岑。”