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宋玉

作者: 刘筠朝代: 宋代

宋玉原文

楚国骄荒日已深,山川朝暮剧登临。
曾伤积毁亡师道,只托微辞荡主心。
江草东西多恨色,峡云高下结层阴。
潘郎千载闻遗韵,又说经秋思不任。

诗词问答

问:宋玉的作者是谁?答:刘筠
问:宋玉写于哪个朝代?答:宋代
问:刘筠的名句有哪些?答:刘筠名句大全

刘筠宋玉书法欣赏

刘筠宋玉书法作品欣赏
宋玉书法作品

参考注释

骄荒

骄纵荒淫。《隋书·房彦谦传》:“古之哲王,昧旦丕显,履冰在念,御朽竞怀。逮叔世骄荒,曾无戒惧,肆於民工,骋嗜奔慾,不可具载。” 唐 元结 《乱风诗·至乱》:“嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒?” 清 赵翼 《杂题》诗之一:“如何千载下,徒知詈骄荒?”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 从早到晚;无时无刻

朝暮思念

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

曾伤

深沉的悲伤。《楚辞·九章·怀沙》:“曾伤爰哀,永叹喟兮!”

积毁

谓众口不断毁谤。 唐 司空图 《容城侯传》:“其察察如此,虽待物无私,方圆不碍,然疵陋者终恶忌积毁于上,以为背面不相副。” 宋 曾巩 《乞出知颍州状》:“伏念臣性行迂拙,立朝无所阿附,有见嫉之积毁,无借誉之私援。” 明 归有光 《与余同麓太史书》:“论者皆欲为 有光 择官,得清閒之任,以为随材,而不知 有光 之所苦,乃在于犯忤姦豪,其为怨毒积毁,入于持权者,已种深根。” 清 杨深秀 《狱中》诗:“久拼生死一毛轻,臣罪偏由积毁成。”参见“ 积毁销骨 ”。

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》:“ 望之 奏 衡 经学精习,説有师道,可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》:“数十年前,士人多能持师道,以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》:“臣师道已尽,皆在太子,谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》:“后世之所谓明君贤主,于君道容有未尽,而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》:“嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“古之师道,实在太尊,我对此颇有反感。”

微辞

(1) 隐晦的批评,也指婉转说出而真意隐晦的话

定、 哀多微辞。——《公羊传·定公元年》

(2) 又指婉转而巧妙的话

玉为人体貌闲丽,口多微辞。—— 宋玉《登徒子好色赋》

荡主

别帅,副将。《陈书·高祖纪上》:“盪主 戴冕 、 曹宣 等攻拔 果林 一城,众军又剋其四城。” 清 顾炎武 《日知录·奡盪舟》:“古人以左右衝杀为盪陈,其鋭卒谓之跳盪,别帅谓之盪主。”

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

恨色

怨恨的脸色。《晋书·石季龙载记下》:“ 閔 益有恨色, 準 等咸劝诛之。”《魏书·孝感传·乞伏保》:“ 申 抚养 伏保 ,性严肃,捶駡切至,而 伏保 奉事孝谨,初无恨色。”

峡云

(1).指 三峡 的云。 唐 杜甫 《送段功曹归广州》诗:“ 峡 云笼树小,湖日荡船明。” 仇兆鳌 注:“ 三峡 山高,故云笼树而小。” 宋 陆游 《寒食》诗:“ 峡 云烘日已成霞, 瀼水 生文浅见沙。”

(2).借指传说中的 巫山 神女。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》谓 巫山 神女“旦为朝云,暮为行雨”, 楚怀王 曾于梦中与之欢会。后因以代称情人。 宋 晏殊 《寓意》诗:“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

层阴

(1).指密布的浓云。 唐 李商隐 《写意》诗:“日向花间留返照,云从城上结层阴。” 宋 文同 《欲雪》诗:“山城蔽层阴,晚照空外灭。”

(2).喻幽深。 元 袁桷 《城南亭》诗:“似闻城南亭,层阴絶尘闤。”

潘郎

指 晋 潘岳 。 岳 少时美容止,故称。 南朝 陈徐陵 《洛阳道》诗之一:“ 潘郎 车欲满,无奈掷花何。” 宋 史达祖 《夜行船》词:“白髮 潘郎 宽 沉 带,怕看山,忆他眉黛。” 明 叶宪祖 《夭桃纨扇》第一折:“ 河阳 城里鬭丰神,好映 潘郎 彩色新。” 宁太一 《秋兴四迭前韵》之二:“ 潘郎 老去情丝减,谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。 前蜀 韦庄 《江城子》词之一:“缓揭绣衾,抽皓腕,移凤枕,枕 潘郎 。” 宋 周邦彦 《玲珑四犯》词:“穠李夭桃,是旧日 潘郎 ,亲试春艷。”参见“ 潘安 ”。

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

遗韵

(1).指前人留下的诗赋。 晋 陆机 《文赋》:“收百世之闕文,採千载之遗韵。” 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗序:“余登兹山,以覩三篇,列於石壁,仰览遗韵,若穆清风。” 宋 杨亿 《君可思赋》:“感骚人之遗韵,聊抒意於斯文。” 清 陈浩 《题张侍御奏毁魏忠贤墓碑疏后》诗:“秋宵展读和遗韵,华星的皪森寒芒。”

(2).指前人诗文的气韵风格。《周书·王褒庾信传论》:“唯 王褒 、 庾信 ,奇才秀出,牢笼於一代……由是朝廷之人,閭阎之士,莫不忘味於遗韵,眩精於末光。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》:“ 阴 何 并称旧矣。 何 攄写情素,冲淡处往往 颜 谢 遗韵。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》:“ 渔洋 遗韵继者少,百有餘岁空悠悠。”

说经

(1).讲解儒家的经书。 汉 王充 《论衡·书解》:“著作者为文儒,説经者为世儒。”《后汉书·儒林传·杨政》:“京师为之语曰:‘説经鏗鏗 杨子行 。’教授数百人。” 清 叶廷琯 《吹网录·辨<明史纪事本末>非窃书》:“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ,説经者林立。”

(2). 宋 代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“説经,谓演説佛书。”《西湖老人繁胜录》:“説经, 长啸和尚 、 彭道安 、 陆妙慧 、 陆妙净 。”

秋思

秋日寂寞凄凉的思绪。 唐 沉佺期 《古歌》:“落叶流风向玉臺,夜寒秋思洞房开。” 宋 苏辙 《次韵徐正权谢示闵子庙记及惠纸》:“西溪秋思日盈牋,幕府拘愁学久騫。” 明 高启 《谢陈山人赠其故弟长司所画山水》诗:“满空云冻动秋思,飞泉落日何萧骚。” 周咏 《秋怀并留别湘中诸友》诗之八:“湖海蹉跎感岁华,满腔秋思繫蒹葭。”

不任

(1).不能忍受;不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》:“ 操 后以事入见殿中,帝不任其愤,因曰:‘君若能相辅,则厚,不尔,幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》:“既识路又疾驱兮,孰知余力之不任。”

(2).犹不胜,表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》:“慈旨曲洽,颁此祥賚,不任欣荷,谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》:“即日 愈 蒙免,蒙恩改职事,不任感惧。”

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