蒙训原文
父母生子身，身是父母个。如何却言我，言我大不可。
父母在此坐，子则不敢坐。
不坐乃当然，父母如天大。
男儿立父旁，女儿立母旁。
男儿拱手立，女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。
言语须低软，依前立正方。
兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。
饮食先尊长，不敢遽有之。
尊长若嗔我，嗔我是爱我。
欲我为君子，所以约束我。
语话须诚实，步履学疏迟。
头容常正直，四体莫邪欹。
诗词问答
问：蒙训的作者是谁？答：杨简
问：蒙训写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
生子
(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。
(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
则不
不但，不止。 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“ 封家姨 也，则不俺思凡。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“这钱则不那穷的每争，便这富的每也争。” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。”
当然
(1)
(2) 副词。表示对某一行为的确认或肯定
当然之事
(3) 应当这样
我们当然要去
天大
非常大;极言其大
天大的事我顶着
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
女儿
(1)
(2) 某人直系血统或过继的下一代女性
(3) 一个家族的女性后代
张家女儿,李家女儿
(4) 自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物
美国是大不列颠的女儿
(5) 女孩
昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
拱手
(1) 妥协地;顺从地
拱手相让
(2) 容易,毫不费力地
于是秦人拱手而取 西河之外。—— 汉· 贾谊《过秦论》
敛衣
(1).即敛服。亦指穿殓服。敛，通“ 殮 ”。《礼记·丧服大记》：“敛衣踊。” 唐 杨炯 《中书令薛振行状》：“别降中使赐敛衣一袭，杂物百段。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·复封摄政睿亲王册文》：“值冲岁未亲几务，众因矫命以除封；詎深文竟指敛衣，久令衔寃於没世。”参见“ 敛服 ”。
(2).用化缘来的零碎布制成的衣服。 唐 冯贽 《云仙杂记·敛衣》：“ 伊处士 从众人求尺寸之帛，聚而服之，名曰敛衣。”
(3).整饬衣衫。表示恭敬。 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 刘敦儒 事亲以孝闻……常敛衣受杖，曾不变容。”《扶风传信录》附录《后会仙记》：“ 柳 乃拂衣慢立，欲行礼， 仇 以褻衣辞， 柳 亦敛衣退，似无復拘拘者。”参见“ 敛衽 ”。
洒扫
用水喷洒地面,然后进行打扫
洒扫庭院
言语
说话
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
依前
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
立正
士兵操练的一种姿式,脚跟并拢成45度,身体直立,手和臂自然地下垂在身体两侧,目视正前方,常用作口令
弟妹
(1) 弟弟和妹妹
(2) 弟弟的妻子
饮食
(1) 饭菜
含热量低的饮食
(2) 吃喝
尊长
地位或辈分比自己高的人
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
约束
(1) 束缠
(2) 限制管束使不超越范围
他约束自己不向父亲求援
(3) 盟约,规约
坚明约束。——《战国策·燕策》
遵上之约束。——清· 洪亮吉《治平篇》
语话
(1).谈话；说话。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 共少府语话。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥溼，或以语话稍多，或以忧喜稍过。”
(2).话语；说话声。 五代 齐己 《寄孙闢呈郑谷郎中》诗：“雪长松檉格，茶添语话香。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“只见人烟輳集，语话喧闐，甚是热闹。”
诚实
内心与言行一致,不虚假
步履
行走
步履艰难
疏迟
亦作“疎迟”。1.迟缓。《艺文类聚》卷十八引 汉 阮瑀 诗：“四支易懈倦，行步益疎迟。”
(2).引申为懒散迟钝。《三国志·吴志·陆逊传》：“僕书生疏迟，忝所不堪；喜邻威德，乐自倾尽。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“安困洁志，操清冰霜，而疏迟迂阔，不达事要。”
(3).迁延。《北史·毛脩之传》：“欲以边夷之众，抗衡上国，出兵 陇 右，再攻 祁山 ，一攻 陈仓 ，疏迟失会，摧衄而反。”
头容
(1).头的姿势。《礼记·玉藻》：“头容直。” 郑玄 注：“不倾顾也。”《礼记·玉藻》“头颈必中” 唐 孔颖达 疏：“头颈必中者，头容直，不低迴也。”《朱子语类》卷一一四：“向 徐节孝 见 胡安定 ，退，头容少偏， 安定 忽厉声云：‘头容直！’ 节孝 自思：‘不独头容要直，心亦要直。’自此便无邪心。”
(2).脑袋，头部。 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“又有铜人高数尺……头容目光，皆能运转。”
正直
公正刚直
正直无私
四体
(1) 指人的四肢
四体不勤,五谷不分
(2) 书法中指真、草、隶、篆四种字体
莫邪
古代传说中的宝剑名,因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名,后泛指宝剑
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