原文
抚序权居北，占星壁在东。
斯干歌翰苑，于乐鬯儒风。
改殿当年异，登瀛此日同。
三台司道筦，二老亮天功。
乐具《卿云》奏，筵开《湛露》融。
底希光旧史，长此赞微躬。
诗词问答
问：《乾隆九年十月重葺翰林院落成车驾临幸锡宴送大学士掌院事鄂尔泰张廷玉进署以张说东壁图书府五律字为韵赋东字音字二首敕诸臣各分一字赋诗·其一》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押东韵 出处：御制诗初集卷二十三
参考注释
占星
(1).观察星象以推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》：“望气登重阁，占星上小楼。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。”参见“ 占星术 ”。
(2).以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节：“ 秦始皇 召集学士、方士，使议论政事，炼药求仙。博士多至七十人，占星多至三百人。”
斯干
(1).涧水。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽 南山 。” 毛 传：“干，涧也。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“幽幽丛薄，秩秩斯干。” 刘良 注：“秩秩，水流皃，斯干，涧水也。”
(2).《诗·小雅》篇名。小序谓是 周宣王 建筑宫室落成时的祝颂歌辞，后人用为“俭宫室”之典。《文选·张衡＜东京赋＞》：“改奢即俭，则合美乎《斯干》。” 薛综 注：“《斯干》谓 周宣王 俭宫室之诗也。今 汉光武 改 西京 奢华而俭约，合《斯干》之美。”
翰苑
(1).文苑。文翰荟萃之处。 唐 王勃 《上武侍极启》：“攀翰苑而思齐，傃文风而立志。”
(2).翰林院的别称。《宋史·萧服传》：“文辞劲丽，宜居翰苑。” 清 钮琇 《觚賸续编·得树》：“二甲第二入翰苑，非其志也。”
儒风
儒家的传统、风尚。《南齐书·陆澄传》：“今若不大弘儒风，则无所立学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“华实所附，斟酌经辞，盖歷政讲聚，故渐靡儒风者也。” 唐 韩愈 《奉酬天平马十二仆射见寄之作》：“威令加 徐 土，儒风被 鲁 邦。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
登瀛
(1).登上 瀛州 。犹成仙。 明 郑若庸 《玉玦记·祝寿》：“拚酩酊，算此乐人间，不减登瀛。”
(2).见“ 登瀛洲 ”。
(3).登上瀛台。 清 代新进士及第授官仪式之一。《儿女英雄传》第三六回：“﹝ 安公子 ﹞一心只想飞回去见着父母……无如明日便是传臚大典，紧接着还有归大班引见，赴宴，谢恩，登瀛，释褐许多事，授了职便要进那座翰林院到任。”
三台
(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”
(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”
(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”
(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”
(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”
(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。
二老
对父母双亲的尊称
天功
(1).谓天的职任。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，钦哉，惟时亮天功。’” 蔡沉 集传：“使之各敬其职，以相天事也。”参见“ 天工 ”。
(2).天的功绩。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”
(3).古以帝王为天子，因用以称颂帝王的功业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“缔构草昧，敢叨天功。”
(4).自然的功绩。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。”
(5).指天时的作用。《韩非子·难二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林泽谷之利也。”
(6).谓自然形成的工巧。 唐 沉佺期 《过蜀龙门》诗：“ 龙门 非 禹 凿，诡怪乃天功。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“即今种花术益工，移枝接叶争天功。”参见“ 天工 ”。
卿云
(1).即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。” 清 赵翼 《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”
(2).歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“ 舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’” 郑玄 注：“卿，当为‘庆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 虞 歌《卿云》，则文於 唐 时。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ，《白云》著词於 汉武 。”
(3). 汉 代辞赋家 司马相如 (字 长卿 )、 扬雄 (字 子云 )的并称。《南齐书·文学传论》：“ 卿 云 巨丽，升堂冠冕； 张 左 恢廓，登高不继。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“才冠 卿 云 ，智同 荀 郭 。” 宋 陆游 《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷 游 夏 ，文媲 卿 云 。”
湛露
(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”
(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。” 吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”
(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注：“湛，厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“日月一何速，素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗：“湛露沾花晓，长天照眼新。”
希光
(1).仰望光辉。 南朝 齐 谢朓 《临楚江赋》：“愿希光兮秋月，庶永照於遗簪。”
(2).喻指仰慕或攀附。 晋 陆机 《辩亡论》：“是故豪士寻声而响臻，志士希光而景騖。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·蔡虚台辨疏》：“独恨拥戴诸臣，希光附景。”
旧史
(1).先前的史书。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其餘则皆即用旧史。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“访国美於旧史，考方载於往牒。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。”
(2).特指《旧唐书》。 宋 曾巩 《＜李白诗集＞后序》：“《旧史》称 白 有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。”
微躬
谦词。卑贱的身子。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“绵四代於兹日，盈百祀於微躬。” 唐 许浑 《泛溪》诗：“纔应毕婚嫁，还此息微躬。” 宋 郭祥正 《金山行》：“百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。”
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