汉玉谷璧原文
璧以谷名执以子，礼器姬周制传始。
入土出土几千年，肉好漠然那识彼。
因悟颖物终不秘，絮斮漆灯见原鄙。
谷因土生名已佳，华复土蚀质转美。
惟土物爱厥心臧，旋自哂恐非谓此。
诗词问答
问：汉玉谷璧的作者是谁？答：乾隆
问：汉玉谷璧写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷二十七
参考注释
礼器
古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等
周制
周 代的制度。《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 曰：‘列国之卿，当小国之君，固 周 制也。’”《国语·周语中》：“ 周 制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。’” 晋 陆机 《五等论》：“借使 秦 人因循 周 制，虽则无道，有与共弊，覆灭之祸，岂在曩日？”
入土
埋到坟墓里
快入土了
出土
(1) 从土里挖出来
出土文物
(2) 小苗从土里长出来
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
肉好
(1).比喻乐音洪润悦耳。《礼记·乐记》：“宽裕肉好，顺成和动之音作，而民慈爱。”《史记·乐书》引此文， 司马贞 索隐引 三国 魏 王肃 曰：“肉好，言音之洪润。” 陈澔 集说：“此言肉好，则以璧喻乐音之圆莹通滑耳。” 清 钱谦益 《＜徐季重诗稿＞序》：“何谓 夏 声？宽裕肉好，顺成和动之音是也。” 康有为 《＜味梨集＞序》：“爰暨晚 唐 ，合三五七言古律，增加附益，肉好眇曼，音节泠泠，俯仰进退，皆中乎《桑林》之舞，《经首》之会。”
(2).古代圆形玉器和钱币等的边和孔。肉，边；好，中间的孔。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”《汉书·食货志下》：“﹝ 周景王 ﹞卒铸大钱，文曰‘宝货’，肉好皆有周郭。” 宋 梅尧臣 《饮刘原甫家原甫怀二古钱劝酒》诗：“精铜不蠹蚀，肉好鉤婉全。” 明 王廷相 《雅述》下篇：“日久法弛，贪利之徒，私自鼓铸，或铅铁伪为，甚至轻薄不成肉好、周郭、文字之制。” 清 易本烺 《云杜故事》：“ 项墨池 家白玉觥，是 汉 代物。其形如斝，三足有盖。足盖上并刻鬼面，旁有环，肉好停匀。” 潜鱼 《“国宝”逸闻》：“万紫千红的我国古泉苑中，‘国宝金匮直万’堪称名驰中外的奇葩。 清 代 李佐贤 《古泉汇》最先著录一枚残品，近似方孔圆钱，面背肉好周郭，篆书直读‘国宝金匮’。”
漠然
(1) 冷淡地对待,不关心
漠然置之
(2) 寂静
寂然无声,漠然不动
(3) 茫然
神情有些漠然
见原
犹见谅。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为 吉 必见原，并往庆慰。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之一：“簿书颠倒梦魂间，知我疎慵肯见原。”
土物
(1).土地所产的物品。《书·酒诰》：“惟曰我民迪小子，惟土物爱，厥心臧。” 孔 传：“惟土地所生之物，皆爱惜之，则其心善。” 孙星衍 疏：“土物者，土所生之物，谓黍、稷。”
(2).本地的物产；某地特有的著名物产。《唐六典·户部尚书》“郎中员外郎掌领天下州县户口之事，凡天下十道，任土所出，而为贡赋之差” 唐 李林甫 注：“旧额贡献，多非土物，或本处不产而外处市供。” 宋 苏轼 《东坡志林·卓契顺禅语》：“ 苏臺 定惠院 浄人 卓契顺 ，不远数千里，陟岭渡海，候无恙於 东坡 。 东坡 问：‘将甚么土物来？’”《二刻拍案惊奇》卷四：“ 张贡生 整肃衣冠，照着上司体统行个大礼。送了些土物候敬。”《红楼梦》第六七回：“他看见是他家乡的土物，不免对景伤情。”
非谓
(1).无谓，没有意义，不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷 * 罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”
(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沉约 《恩幸传论》：“ 汉 末丧乱， 魏武 始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”
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