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水龙吟

作者: 朱敦儒朝代: 宋代

水龙吟原文

晓来极目同云,暧空降雪花零乱。
平生尘想,老来俗状,都齐惊散。
玉凤凌霄,素虬横海,一杯相劝。
任霓裳学舞,梅妆作面,终不似、天裁翦。
正是年华美满。
斗迎春、巧飞钗燕。
冲寒醉眼,倚空长揖,群仙笑粲。
说道瑶池,有人来报,西真开宴。
便争回蕊佩,高驰羽驾,卷东风转。

诗词问答

问:水龙吟的作者是谁?答:朱敦儒
问:水龙吟写于哪个朝代?答:宋代
问:水龙吟是什么体裁?答:词
问:朱敦儒的名句有哪些?答:朱敦儒名句大全

朱敦儒水龙吟书法欣赏

朱敦儒水龙吟书法作品欣赏
水龙吟书法作品

参考注释

晓来

天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》:“晓来急雨春风颠,睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词:“ 小怜 初上琵琶,晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一:“晓来却问山下人,风雨三更捲茆屋。”

极目

远望,尽目力所及

平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》

极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

义律极目远望。——《广东军务记》

同云

《诗·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。” 朱熹 集传:“同云,云一色也。将雪之候如此。”因以为降雪之典。 唐 李咸用 《大雪歌》:“同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。” 宋 周邦彦 《女冠子·雪景》词:“同云密布。撒梨花、柳絮飞舞。” 清 无名氏 《帝城花样·书长安看花前后记辛壬癸甲录后》:“丁酉入春以来,同云酿雪,春寒特甚。”

降雪

指在一次风暴中或在一给定时期中的降雪量

零乱

1.散乱。 2.景物纷呈貌。

生尘

(1).沾上尘埃。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“陵波微步,罗韈生尘。” 宋 柳永 《荔支香》词:“缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》:“天下无事日久,兵甲生尘。”

(2).形容中空无物。《东观汉记·范冉传》:“有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,閭里歌之曰:‘甑中生尘 范史云 ,釜中生鱼 范莱芜 。’” 金 元好问 《真味斋》诗:“麄饭寒虀老此身,高人那计甑生尘。”

(3).谓生鄙吝的尘想。 金 元好问 《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗:“三月不见君,渴心欲生尘。”参见“ 生鄙 ”。

老来

年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗:“老来閲尽荣枯事,万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词:“少年离别,老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回:“若不早为筹画,到了那展转不开的时候,还是请公公重作出山之计,再去奔走来养活你我呢?还是请婆婆摒挡薪水,受老来的艰窘呢?”

俗状

俗人的举止和状貌。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。” 清 蒋士铨 《第二碑·上塚》:“卑职竭蹶簿书,未遑侦访,今蒙垂问,自觉俗状尘容,有惭风雅。”

惊散

受惊而逃散。《晋书·姚泓载记》:“ 道济 率 王敬 、 沉林子 等逆衝 绍 军,将士惊散。” 南朝 梁武帝 《古意》诗之一:“飞鸟起离离,惊散忽差池。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》:“卒凶暴恣行……畏罪惊散,欲为乱。” 茅盾 《子夜》十七:“直到 吴荪甫 汽车上的喇叭在大门外接连叫了两次,门房里那一伙男女方才听到。牌局立刻惊散了。”

玉凤

(1).玉雕的凤凰。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“﹝ 元琛 ﹞造 迎风舘 於后园,窗户之上,列钱青琐,玉凤衔铃,金龙吐佩。”

(2).指玉雕的凤钗。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四五:“翠鈿贴靨轻如笑,玉凤雕釵褭欲飞。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“玉凤半垂釵半堕,簪花人去未移时。”

(3).指歌女。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗:“花楼玉凤声娇狞,海綃红文香浅清。” 叶葱奇 注:“玉凤,指歌女。”

凌霄

(1) 迫近云霄。比喻志向高远

浩气凌霄

(2) 凌霄花

素虬

见“ 素虬 ”。

亦作“ 素虯 ”。1.古代传说中为仙人驾车的一种白色的龙马。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“駟苍螭兮六素虬,蠖略蕤绥,灕虖襂纚。”一本作“ 素虯 ”。 吕向 注:“素虬,白龙也。凡称龙者皆马也;言龙者,美之也。”《后汉书·冯衍传下》:“駟素虯而驰骋兮,乘翠云而相佯。” 唐 独孤授 《蟠桃赋》:“驂素虯之夭矫,驾彩凤之迴环。” 宋 范成大 《玉华楼夜醮》诗:“笙簫上云神欲游,揖我从之驂素虯。” 金 元好问 《游龙山》诗:“玉衣仙人鞭素虯,翕忽变化令人愁。”

(2).比喻锋刃雪亮的刀剑。 宋 苏轼 《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》:“破匣哀鸣出素虬,倦看鶃鶃听呦呦。”

横海

(1). 汉 将军名号。谓能横行海上。《史记·卫将军骠骑列传》:“将军 韩説 …… 元鼎 六年,以待詔为横海将军,击 东越 有功,为 按道侯 。”《文选·陈琳<檄吴将校部曲文>》:“ 江夏 、 襄阳 诸军,横截 湘 沅 ,以临 豫章 ;楼船横海之师,直指 吴会 。” 刘良 注:“楼船、横海皆将军号也。” 唐 刘长卿 《送张司直赴岭南谒张尚书》诗:“盛府依横海,荒祠拜 伏波 。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八七:“故人横海拜将军,侧立南天未蕆勛。”

(2).横行海上。 晋 木华 《海赋》:“鱼则横海之鲸,突扤孤游。” 宋 朱敦儒 《水龙吟》词:“玉凤凌霄,素虯横海。”

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》:“仁之胜不仁也,犹水胜火,今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》:“劝君更尽一杯酒,西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四:“如一杯羹在此冷了,将去温来又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗:“ 鲁国 一杯水,难容横海鳞。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗:“老去一杯足,谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一:“白玉青丝那得説?一杯嚥下 少陵 诗!”《红楼梦》第六三回:“这位奶奶那里吃了一杯来了?嘮三叨四的,又排场了我们一顿去了。”

相劝

(1) 互相勉励

(2) 劝说,劝导宽解

不好相劝

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

梅妆

“ 梅花粧 ”的省称。 前蜀 牛峤 《红蔷薇》诗:“若缀 寿阳公主 额,六宫争肯学梅妆。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》:“ 东坡 有小妹,善词赋,敏慧多辩,其额广而如凸。 坡 尝戏之曰:‘莲步未离香阁外,梅妆先露画屏前。’”参见“ 梅花粧 ”。

(1).“ 梅花粧 ”的省称。 唐 李商隐 《对雪》诗之二:“侵夜可能争桂魄,忍寒应欲试梅粧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“可憎的脸儿堪捻塑,梅粧浅浅宜澹注。” 明 陈铎 《梧桐树·冬日题情》套曲:“学弄梅粧,又恐怕天孙妒,无言半晌空扃户。”参见“ 梅花粧 ”。

(2).指梅花。 清 陈维崧 《绮罗香·咏海棠》词:“褪尽梅粧,飘残杏靨,春事今年恁快。”

裁翦

亦作“ 裁剪 ”。1.缝制衣服时把衣料按一定的尺寸裁开。《南史·梁纪上·武帝上》:“公家织官纹锦饰,并断仙人鸟兽之形,以为褻衣,裁翦有乖仁恕。” 宋 周邦彦 《齐天乐·秋思》词:“暮雨生寒,鸣蛩劝织,深阁时闻裁剪。” 元 陈高 《种橦花》诗:“缉治入机杼,裁翦为衣裳。”

(2).引申为修剪。 唐 曹唐 《病马呈郑校书章三吴十五先辈》诗之四:“欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十三:“从盆栽的裁剪悟到文字繁简的布置,从影戏的场面悟到叙事文的结构,从照片悟到记事文的法式。”

(3).比喻对事物的取舍安排。 唐 杜牧 《自遣》诗:“遇事知裁翦,操心识卷舒。” 清 曹寅 《竹村大理寄洋茶滇茶二本置西轩中花开索诗漫题》诗之二:“漫山百卉无边幅,裁翦东风恐未匀。”

(4).特指写作时对材料的取舍安排。 宋 秦观 《调笑令》词:“ 谢郎 巧思诗裁翦,能动芳怀幽怨。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“这不过是駢四儷六裁剪的工夫,只要字面工整富丽,那怕不接气也不要紧的,这更容易了。”

(5).比喻割裂拼凑。 杨树达 《积微居小学述林·论小学书流别》:“逮至晚近,胸无独见,意欲垂文。於是 秦 相《吕览》,书悬国门; 淮南 《鸿烈》,文成众手。大都剽剟儒 墨 裁剪道法,説杂九流,义非一贯,小学支流,亦犹是矣。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 桓 曰:‘第一流復是谁?’ 刘 曰:‘正是我辈耳!’”《二刻拍案惊奇》卷九:“前日分散之后,我问邻人,説是外婆家接去,想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四:“仓皇中他看清了一个,正是 张阿新 。”

(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一:“正是玉人肠絶处,一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章:“正是黄昏时候,天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“又不比九重龙凤闕,可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“这城内便有万千居民,正是人烟稠密,市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回:“ 卫先生 道:‘近来的选事益发坏了!’ 随先生 道:‘正是。前科我两人该选一部,振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕:“正是,我们怎么都发昏了!还不快些搀扶 双喜 到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九:“ 龙香 对媒婆道:‘老娘你先进去,我在门外张一张罢。’媒婆道:‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》:“正是:麦穗两歧,农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折:“正是:亏心折尽平生福,行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“正是:福无双至犹难信,祸不单行果是真。”

美满

感到幸福、愉快;美好圆满

美满的生活

迎春

(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青,故于立春日,天子率百官出东郊祭 青帝 ,迎接春季到来。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春於东郊。” 郑玄 注:“迎春,祭 仓帝 灵 威仰 於东郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》:“立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》:“辨色而金貂列位,迎春而玉輅迴轮。”

(2).后世地方官例于立春前一日,率士绅僚佐,鼓乐迎春牛、芒神于东郊,谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七:“盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈餘,形容怪异,杂在人丛中观看。”

(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》:“翠颖陵冬秀,红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》:“迎春故早发,独自不疑寒。” 毛 * 《卜算子·咏梅》词:“风雨送春归,飞雪迎春到。”

(4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》:“元旦晚上,她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7:“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。”

(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗:“香麯亲看造,芳丛手自栽;迎春报酒熟,垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。

(6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。

钗燕

钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“ 元鼎 元年,起 招灵阁 。有神女留一玉釵与帝,帝以赐 赵婕妤 。至 昭帝 元凤 中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。” 宋 范成大 《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。” 清 赵执信 《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”

冲寒

冒着寒冷。 唐 杜甫 《小至》诗:“岸容待腊将舒柳,山意衝寒欲放梅。” 清 钱谦益 《入朝有作呈词馆诸公》诗:“朝朝待漏侍金舆,往往衝寒对玉除。” 朱自清 《别》:“晚上最后一班车来了,他们终于没有来。他恼了,没精打彩地冲寒而回。”

醉眼

醉酒后迷糊的眼睛

长揖

旧时拱手高举继而落下的一种敬礼

笑粲

发笑。语本《穀梁传·昭公四年》:“军人粲然皆笑。” 范宁 注:“粲然,盛笑貌。” 南唐 李煜 《子夜歌》:“何妨频笑粲,禁苑春归晚。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下:“ 少陵 《<观公孙大孃弟子舞剑器行>序》云:‘观 公孙氏 舞《剑器》《浑脱》,瀏灕顿挫,独出冠时’……则知《剑器》《浑脱》皆舞名,后人误以‘剑器’为舞剑,而以‘浑脱’二字与‘瀏灕顿挫’并读,未免使人笑粲。”

说道

讲说引导。《管子·权修》:“上身服以先之,审度量以闲之,乡置师以説道之。”

(1).讲说真义。 汉 王充 《论衡·问孔》:“説道陈义,不能輒形。”《法华经·药草喻品》:“我是一切知者,一切见者,知道者,开道者,説道者。”

(2).说;说到。 唐 白居易 《登郢州白雪楼》诗:“朝来渡口逢京师,説道烟尘近 洛阳 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折:“我恰纔街市去来,説道 赵秀才 得了头名状元,做了官了。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“前日 闻舍人 也曾説道聘过了。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》:“但我们没有人根据‘礼尚往来’的仪节,说道:拿来!”

(3).道理;缘由。 贾芝 孙剑冰 《义和团的传说故事·铁金刚》:“ 铁二怔子 是个直爽人,他办事从不骗人,既是要你砍他,这一定有说道。” 邓友梅 《那五》十一:“ 那五 一听,暗中直咋舌,没想到这里还有许多说道。”

(4).商量;讨论。 浩然 《艳阳天》第一二八章:“他要到一队的场上,找找 喜老头 ,把自己的想法跟老人家说道说道,让老人家帮自己出出主意。” 刘梓钰 《霸王别姬》:“咱们到会议室,现在就说道说道。”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其餘即敍其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。”

(2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。”

来报

佛教语。谓来世的果报。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导论》:“徵昔因则如见往业,覈当果则已示来报。”

西真

即 西王母 。 宋 陆游 《玉笈斋书事》诗:“莫笑新霜点鬢鬚,老来却得少工夫。晨占上古《连山易》,夜对 西真 《五岳图》。”参见“ 西王母 ”。

开宴

摆设酒宴。 唐 白居易 《琵琶引》:“移船相近邀相见,添酒迴灯重开宴。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“又一日,时逢七夕,府中开宴。”

争回

竞相回旋。 晋 木华 《海赋》:“状如天轮,胶戾而激转;又似地轴,挺拔而争迴。”

高驰

向高处远处飞驰。《楚辞·离骚》:“抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。”《晋书·挚虞传》:“纚鷦明以承旂兮,駔天马而高驰。” 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗:“高驰入閶闔,方覩灵妃笑。”

羽驾

传说以鸾鹤为驭的坐车。亦借指神仙。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗:“若蒙羽驾迎,得奉金书召。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“虽羽驾尘襟,难于会合;而丹诚皎日,誓以周旋。” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗:“羽驾飘颻安在哉?使君餘迹已尘埃。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

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