送罗文学赴福建考官

送罗文学赴福建考官原文

闽越山川古，人材更可称。

玄纁徵客去，雷雨看蛟腾。

国士词多雅，山林气稍矜。

匿瑕收瑾璧，得味外淄渑。

有此孙阳顾，能同臣僎升。

网罗惊并集，旗帜见先登。

为国呈多士，还乡切寸竞。

庭闱欢定剧，池馆宠俱增。

岂不怀将父，应须畏友朋。

吾邦衿佩在，拭目望薰蒸。

诗词问答

问：送罗文学赴福建考官的作者是谁？答：石宝
问：送罗文学赴福建考官写于哪个朝代？答：明代
问：送罗文学赴福建考官是什么体裁？答：五排
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全

注释

1. 五言排律　出处：熊峰集卷九

参考注释

闽越

(1).古族名。古代 越 人的一支。 秦 汉 时分布在今 福建 北部、 浙江 南部的部分地区。 秦 以其地为 闽中郡 。其首领 无诸 相传是 越王 勾践 的后裔， 汉 初受封为 闽越王 。治 东冶 (今 福州 )。后分为 繇 和 东越 两部。因以“闽越”指 福建 北部和 浙江 南部一带。《文选·司马相如＜喻巴蜀檄＞》：“移师东指， 闽越 相诛。” 刘良 注：“ 闽越 ，南夷国名也。相诛，谓自相诛杀而降也。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“ 欧阳詹 世居 闽越 ，自 詹 已上，皆为 闽越 官，至州佐、县令者，累累有焉。” 清 朱琦 《感事》诗：“飞帆扰 闽越 ，百口腾谤毁。”

(2). 闽越 、 南越 的并称。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“ 羌 戎 睚眥， 闽 越 相乱。” 李善 注引《汉书》：“ 武帝 建元 四年， 尉他 孙 胡 为 南城王 ， 闽城王 郢 兴兵击 南越 边邑。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

人材

(1).人的才能。《淮南子·主术训》：“智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。” 宋 叶适 《庐州钱公墓誌铭》：“太子熟看，人材须用方见。和亲久，材无所施，更无事，当遂委靡。” 清 吴敏树 《书谢御史》序：“今我等人材既弗如，而时所重者独官禄耳。”

(2).有才能的人。《诗·小雅·菁菁者莪》序：“君子能长育人材，则天下喜乐之矣。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“承人主之志，广引人材，进诸朝廷者，此宰相之事也。”《明史·太祖纪一》：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”

(3).姿色；容貌。 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“俗云：三分人材，七分粧饰。此为中人以下者言之也。”《红楼梦》第二一回：“二年前，他父亲给他娶了个媳妇，今年才二十岁，也有几分人材。” 老舍 《茶馆》第三幕：“ 王掌柜 ，看我给你找来的小宝贝怎样？人材、岁数、打扮、经验，样样出色。”

玄纁

(1).黑色和浅红色的布帛。《书·禹贡》：“厥篚玄纁璣组。”《左传·哀公十一年》：“公使大史 固 归 国子 之元，寘之新篋，褽之以玄纁，加组带焉。” 杨伯峻 注：“此谓以红黑色与浅红色之帛作垫。”

(2).后世帝王用作延聘贤士的礼品。《后汉书·隐逸传·韩康》：“ 桓帝 乃备玄纁之礼，以安车聘之。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·举措》：“玄纁以聘幽隐。” 唐 陈陶 《经徐穉墓》诗：“凤皇屡降玄纁礼，琼石终藏烈火诗。” 宋 王禹偁 《酬种放征君》诗：“玄纁与丹詔，恩礼诚非薄。” 清 方文 《送刘孔安北上》诗：“主圣相且贤，玄纁降茅茨。”

雷雨

雷电交作而降雨

国士

(1).一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“ 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“以 张良 、 韩信 之才，不识为国士。”

(2).一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”

(3). 太平天囯 改翰林为“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“改翰林为囯士，谓其学识超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士报也。”

山林

有山和树木的地方

山林地区

匿瑕

(1).比喻人器量大能包容。《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”《晋书·陈骞传》：“ 騫 少有度量，含垢匿瑕，所在有绩。” 唐 陆贽 《兴元论续从贼中赴行在官等状》：“愚智兼纳，洪纤靡遗，盖之如天，容之如地，垂旒黈纊而黜其聪察，匿瑕藏疾而务於包含。” 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马状》：“此盖伏遇太皇太后陛下聪明齐圣，陈锡载周，含垢匿瑕而察於求贤，卑宫菲食而侈於养士，士岂轻於千里？”

(2).掩藏缺点。 唐 姚崇 《执镜诫》：“且明不匿瑕，君子是嘉；不疲屡照，君子是效。”

淄渑

(1). 淄水 和 渑水 的并称。皆在今 山东省 。相传二水味各不同，混合之则难以辨别。《战国策·齐策六》：“黄金横带而驰乎 淄 澠 之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”《吕氏春秋·精谕》：“ 孔子 曰：‘ 淄 澠 之合者， 易牙 尝而知之。’” 清 吴伟业 《赠松江别驾日照安肇开》诗：“二水 淄 澠 杯酒合，三山楼观画图装。”

(2).比喻性质截然不同的两种事物。 北周 庾信 《哀江南赋》：“浑然千里， 淄 澠 一乱。” 倪璠 注：“喻当时贵贱混乱，尽被掳辱矣。”《旧唐书·马怀素传》：“或古书近出，前志闕而未编；或近人相传，浮辞鄙而犹记。若无编録，难辨 淄 澠 。” 清 阮元 《与友人论古文书》：“ 元 尝取以置之两 汉 书中诵之拟之， 淄 澠 不能同其味，宫徵不能壹其声，体气各殊，弗可强已。”

孙阳

(1).即 伯乐 。《庄子·马蹄》“及至 伯乐 曰：‘我善治马’” 唐 陆德明 释文：“ 伯乐 姓 孙 ，名 阳 ，善驭马。 石氏 《星经》云：‘ 伯乐 ，天星名，主典天马， 孙阳 善驭，故以为名。’”《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“驥踌躇於弊輂兮，遇 孙阳 而得代。” 王逸 注：“ 孙阳 ， 伯乐 姓名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“虽有 孙阳 之手，而无騏驥之足，则不得致千里矣。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗：“此时若遇 孙阳 顾，肯服盐车不受鞭。” 金 元好问 《虞坂行》诗：“ 孙阳 騏驥不竝世，百万亿中时有一。”

(2).复姓。 汉 有 孙阳放 。见《通志·氏族四》。

网罗

(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西

(2) 多方面地搜求、招致

网罗人才

(3) 比喻法律,法网

并集

又称“和集”。设a、b为两个集合，则由属于a或属于b的所有元素所组成的集合，称为a与b的“并集”，简称a与b的“并”。记作a∪b，如图所示。求并集是集合的基本运算之一，相当于算术中的加法，满 * 换律和结合律。　

【并集】又称“和集”。设a、b为两个集合，则由属于a或属于b的所有元素所组成的集合，称为a与b的“并集”，简称a与b的“并”。记作a∪b，如图所示。求并集是集合的基本运算之一，相当于算术中的加法，满 * 换律和结合律。

旗帜

(1) 各种旗子的总称

鲜红的旗帜迎风飘扬

(2) 比喻有代表性的某种思想、学说或政治力量

先登

(1).先于众人而登。《左传·隐公十一年》：“ 潁考叔 取 郑伯 之旗蝥弧以先登。”《韩非子·内储说上》：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田上宅。”《汉书·郦商传》：“从攻 长社 ，先登，赐爵封 信成君 。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》：“在此诸军，实增募勇，既壮尚书之节，又美先登之功。”《明史·戚继光传》：“ 继光 先登，左右军继之。”

(2).指先锋。《后汉书·段熲传》：“追讨南度 河 ，使军吏 田晏 、 夏育 募先登。”《三国志·吴志·丁奉传》：“ 秦 为先登，屯於 黎浆 ，力战有功，拜左将军。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。”

(3).比喻出众的人才。 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“相与称其文……咸推让为先登。”亦比喻优良的物种。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》：“豌豆种出西 胡 ，今北土甚多……百穀之中，最为先登。”

为国

治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

还乡

返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”

反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”

庭闱

内舍。多指父母居住处。《文选·束晳〈补亡〉诗》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“庭闈，亲之所居。” 唐 张九龄 《酬宋使君见诒》诗：“庭闈际海曲，軺传荷天慈。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之训，言动皆必以礼。”因用以称父母。 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闈？” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》：“刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闈。”

池馆

亦作“ 池舘 ”。池苑馆舍。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“惠气湛兮帷殿肃，清阴起兮池馆凉。” 宋 韩维 《登湖光亭》诗：“雪尽尘消径露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“侍御有池馆在 柘溪 ，去城絶远。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

应须

(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

畏友

品德端重,让人敬畏的朋友

此书朝夕观之,使人若居严师畏友之间。——陆游《跋王深甫先生书简二》

衿佩

指青年学子。语出《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。” 毛 传：“佩，佩玉也。士佩瓀珉而青组綬。” 明 李东阳 《拟进＜宪宗纯皇帝实录＞表》：“衿佩三千，听桥门之警蹕；豆籩十二，增 闕里 之褒崇。”

拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注视。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。” 颜师古 注：“言改易视听，欲急闻见善政化也。”《南史·张融传》：“出入朝廷，皆拭目惊观之。” 宋 陆游 《上殿札子》：“天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。” 清 恽敬 《赠光禄大夫神道碑铭》：“羣公拭目，翩然南返。”

薰蒸

(1).烟熏气蒸。《参同契》卷上：“若能练己，则真气薰蒸遍于一身。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余偶见一医僧解犀……以极薄纸裹置於怀中，近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浹洽，乘热投臼中急擣，应手如粉。因知人气之能粉犀也。” 明 何孟春 《馀冬序录摘钞》卷二：“铅气有毒……业久之家，长幼为毒薰蒸，多萎黄，旋致风挛瘫软之疾，不得其寿而毙。”

(2).熏陶。 宋 司马光 《上谨习疏》：“上行下效谓之风，薰蒸渐渍谓之化。” 明 张居正 《与中丞孙淮海书》：“今惟积此真意，渐次薰蒸，假以一二年，庶可少变。” 清 戴名世 《＜禹贡锥指＞序》：“会今天子聪明神圣，四海之内薰蒸浸渍，莫不弹冠振衿辐輳而出。”

(3).犹蒸腾。 李劼人 《天魔舞》第十九章：“啊！掌舵的人早已被私欲薰蒸在三十三天之上，同人们距离太远，早已不能理解人们的情绪了。”