万松寺

万松寺原文

昔来见松枯，惜谓松遭劫。

今来见松菀，幽怀为松悦。

惜悦皆傥然，裁成亦有说。

苍松本寿客，何致生意灭。

徘徊思其故，参以所闻阅。

寺僧图目前，绕树剥肤甲。

取以供炊爨，祼立何能活。

因之斸材鬻，牟利诚不拙。

吁哉贞干质，枉使遇摧折。

申命禁所为，毋俾生机泄。

枯枝及落叶，尽可煨榾柮。

留松为山姿，青云常护法。

亦可招客来，施檀仍尔业。

此禁不数月，守令如守偈。

苍松果回绿，重见葱菁列。

百丈挐翠龙，森森郁屼。

菀枯松不知，悦惜吾何切。

晰理及辅相，愿因通理物。

诗词问答

问：万松寺的作者是谁？答：乾隆
问：万松寺写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷五十五

参考注释

昔来

犹向来；往日以来。《魏书·崔光传》：“昔来虽屡经戎乱，犹未大崩侵。”

遭劫

遭遇劫难

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

幽怀

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”

傥然

(1).怅然自失貌。《庄子·田子方》：“ 子方 出， 文侯 儻然终日不言。” 成玄英 疏：“儻然，自失之貌。闻谈 顺子 之德，儻然靡据，自然失所谓，故终日不言。”

(2).漠然，无思虑貌。《庄子·天地》：“虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，儻然不受。” 成玄英 疏：“儻是无心之貌。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“是故傲然忘贤，而贤与庆会；忽然任心，而心与善遇；儻然无措，而事与是俱也。”

(3).恍忽貌。 明 张煌言 《赠陈文生侍郎返命闽峤》诗之一：“倡予还和汝，天梦儻然醒。” 清 吴伟业 《柳敬亭传》：“於是听者儻然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉。”

(4).倘若。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“今年老疾侵，儻然奄忽，岂求备礼乎？” 明 汤显祖 《牡丹亭·训女》：“﹝老旦﹞相公休焦，儻然招得好女婿，与儿子一般。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“如若有本钱的，他拼这账生意扯直，也还不在心上；儻然是箇小经纪，只有这些本钱……这两锭银乃是养命之根，不争失了，就如絶了咽喉之气。”

偶然；侥幸。 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“伏念某蕞尔之材，儻然而仕，进有官谤，未尝不忧；退无私田，可以自处。”

裁成

(1).裁剪制成。《文选·谢瞻＜张子房诗＞》：“神武睦三正，裁成被八荒。” 张铣 注：“裁制成理，德被八方。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“且 叔师 研寻章句，儒生之腐者也； 嗣宗 沉湎麴蘖，酒徒之狂者也，斯岂能错综时事，裁成国典乎？” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节：“万事万物万理万化都是它所裁成的，它是‘知周乎万物而通济天下’（《繫辞上·传》）的全能全智。”

(2).编制而成。 唐 元稹 《唐故朝议郎侍御史河阴留后元君墓志铭》：“先府君丛集羣言，裁成百叶书抄。”

(3).犹栽培。谓教育而成就之。 清 汪弘隆 《寄谢同门曹翼宸》诗：“岂信质分薄，裁成寡良师。”《儿女英雄传》第三六回：“﹝ 安老爷 ﹞一面擦着眼泪，向太太説道：‘我这位恩师再生之意，我不知受了他老人家多少裁成。’”

寿客

指菊花。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客……菊为寿客，木芙蓉为醉客。” 清 俞樾 《茶香室三钞·寒菊》：“按十二月菊，余未之见。然菊为寿客，自是耐久。”

生意

(1) 商业经营;买卖或往来

成立了一个做建材生意的公司

(2) 指经商的店铺

好几个城市都有他们的生意

(3) 工作;活儿。也泛指职业

这件生意倒还轻省。——《红楼梦》

(4) 生机

春天的大地生意盎然

它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

所闻

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

目前

当前,现在

目前我掌握的材料

剥肤

语本《易·剥》：“剥牀以肤，切近灾也。”谓灾祸已迫其身。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗序》：“剥肤椎髓，公私扫地赤立，新旧不相保持。”《明史·董基传》：“设奸人窜其中，一旦缓急，外廷不得闻，宿卫不及备，此公等剥肤患也。” 明 归有光 《备倭事略》：“不知四郊既空，便有剥肤之势。”

炊爨

(1).烧火煮饭。《东观汉记·第五伦传》：“ 伦 性节俭，作 会稽郡 ，虽为二千石，卧布被，自养马，妻炊爨。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 祖訥 ﹞性至孝，常自为母炊爨作食。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“只见几个店家都忙乱乱的安排炊爨。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第一节：“平常各人随身动用的东西，如炊爨的家具是属于女人的，渔猎的武器是属于男子的。”

(2).指从事炊事的人。 清 夏燮 《中西纪事·闽粤战舰》：“大艘一百六十人，加以柁工、水手、炊爨、杂作及随船小修之工并书识、医生三等。”

牟利

谋取利益：提价牟利。

干质

干练的资质。《宋书·沉演之传》：“父 叔任 ，少有干质，初为 扬州 主簿， 高祖 太尉参军， 吴 山阴 令，治皆有声。”

摧折

(1).毁坏；折断。《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“使百尺之衝，摧折于咫书，万雉之城，颠坠于一檄者也。” 唐 李山甫 《柳》诗之四：“只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。” 明 杨珽 《龙膏记·赐玦》：“兰玉临春夭，恨狂风摧折柔条。” 李广田 《没有名字的人们》：“我们就说他已活到了五十岁，或六十岁吧，漫说开花结果，连果树的主干也被摧折了。”

(2).挫折，打击。《史记·袁盎晁错列传》：“陛下素骄 淮南王 ，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“蹉跎颜遂低，摧折气愈下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》：“我朝士气原振，自逆璫摧折，遂致廉耻风微。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 康熙 以来， 名世 之狱， 嗣庭 之狱， 景祺 之狱， 周华 之狱， 中藻 之狱， 锡侯 之狱，务以摧折 汉 人，使之噤不发语。” 李若冰 《在柴达木盆地》：“谁能摧折他们的意志，谁能阻挡得住他们呢。”

(3).忧伤。 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“寸心久摧折，别离重骨惊。” 明 刘基 《兰陵王》词：“暝雅多事，啼遍寒枝未肯歇，寸心自摧折。”

(4).犹言虚心屈己。 宋 苏洵 《送石昌言使北行》：“吾以壮大，乃能感悟，摧折復学。” 宋 陈师道 《是是亭记》：“今 刘子 博览伟辩，刻身苦思，既嗣其世，向善讎恶，亦不减其二父而能沉潜摧折以成其材，故士君子皆乐告以善也。”

(5).犹死亡。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·江忠烈公殉难庐州》：“不幸中道摧折，未竟厥施。” 清 李重华 《贞一斋诗说·诗谈杂录》：“ 高青邱 骨性秀出，最近 唐 风，惜其中路摧折，未入於室。”

申命

(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孙星衍 集解引 陆绩 曰：“巽为命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 注：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三国志·魏志·王朗传》：“是以 唐 虞 之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟 龙 为纳言，犹今尚书也。”

(3).命令。 唐 李白 《比干碑》：“申命郡县，封坟葺祠。” 唐 柳宗元 《终南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，祷于 终南山 ，申命 京兆 尹 韩府君 ，祗飭祀事，考视祠制。”

(4).指发布命令。《觚賸·序赋创格》引 清 陈鹤容 《＜当泣草＞序》：“ 巫咸 申命， 詹尹 陈辞。”

禁所

监禁囚犯的处所；监狱。《北史·李义深传》：“被禁止，卒於禁所。”《太平广记》卷一八九引 唐 胡璩 《谭宾录·刘文静》：“ 刘文静 者，为 晋阳 令，坐与 李密 连姻， 隋煬帝 繫于郡狱， 太宗 以 文静 可与谋议，入禁所视之。”《清史稿·世宗纪》：“己亥， 锡保 奏 阿其那 卒於禁所。”

生机

(1) 生存的机会

一线生机

(2) 生命的活力

春天来了,田野里充满了生机

一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!——《井冈翠竹》

枯枝

干枯的树枝

落叶

落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶

榾柮

(1).木柴块，树根疙瘩。可代炭用。 前蜀 贯休 《深山逢老僧》诗之一：“衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。” 宋 陆游 《霜夜》诗之二：“榾柮烧残地炉冷，喔吚声断天窗明。” 清 曹寅 《和静拙翁围炉原韵》：“絶塞穹庐火，山堂榾柮炉。” 郁达夫 《出奔》一：“同村同姓的闲人等，当冬天农事之暇，坐上香火炉前去烤榾柮火。”

(2).泛指根部。

为山

喻建立功业。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“在数竟不免，为山不及成。”参见“ 为山九仞，功亏一簣 ”。

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

护法

(1) 护卫佛法

(2) 护卫佛法的人,后指给寺庙施舍财物的人

不数

数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”

不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”

松果

白松或冷杉的球果

葱菁

亦作“葱菁”。青翠而茂盛。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“望南山之崔巍兮，顾北林之葱菁。” 明 袁宗道 《游西山一》：“褰帷一望，葱菁刺眼，心脾顿爽。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“杨芳苦不早，安得长葱菁。”

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

翠龙

(1).传说中的马名。《汉书·扬雄传上》：“乘翠龙而超 河 兮，陟 西岳 之嶢崝。” 颜师古 注：“翠龙， 穆天子 所乘马也。” 唐 杜甫 《雨》诗：“冥冥翠龙驾，多自 巫山 臺。” 明 何景明 《七夕》诗之一：“飘颻翠龙驾，髣髴青瑶簪。”

(2).用翠羽制作的龙。《明会典·冠服一》：“九龙四凤冠……上饰翠龙九，金凤四。”

森郁

浓郁茂密

在洞口抬头望,山相当高,突兀森郁,很有气势。——叶圣陶《记金华的两个岩洞》