杜鹃花

杜鹃花原文

杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。
我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。
嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。
一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。
汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。
尔生不能存社稷，死怨谢豹何区区。
至今有子不自保，寄巢生育非良图。
百亿禽分百亿花，数若恒河沙复沙。
此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。
锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。
不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。
何必看花与听鸟，老夫日日自思家。

诗词问答

问：杜鹃花的作者是谁？答：舒岳祥
问：杜鹃花写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全

参考注释

杜陵野老

唐 杜甫 的自称。 杜甫 祖籍 杜陵 ，他也曾在 杜陵 附近居住，故常自称 杜陵野老 、 杜陵野客 、 杜陵布衣 。 唐 杜甫 《投简成华两县诸子》诗：“ 长安 苦寒谁独悲， 杜陵野老 骨欲折。”

杜鹃

(1) 杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里

(2) 一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫“杜鹃花”

蜀王

(1). 蜀国 的君主。 蜀 ，古国名。《艺文类聚》卷六引 汉 扬雄 《蜀本纪》：“ 武都 人有女， 蜀王 纳以为妃，疾卒，葬於 成都 ，作石镜一枚，以表其墓。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“ 周显王 之世， 蜀王 有 褒 汉 之地。因猎谷中，与 秦惠王 遇。 惠王 以金一笥遗 蜀王 ，王报珍玩之物。”

(2).指 唐玄宗 。 安禄山 反， 玄宗 奔 蜀 ，人称 蜀王 ，含讥刺意。 唐 李贺 《过华清宫》诗：“ 蜀王 无近信，泉上有芹芽。” 唐 王涣 《惆怅诗》之五：“ 蜀王 殿里三更月，不见 驪山 私语人。”

流涕

流泪。涕,古代一般指眼泪,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用

德威流涕,不能执刀。——清· 全祖望《梅花岭记》

杜鹃花

也叫映山红，常绿或落叶灌木。叶卵状椭圆形。春季开花，花冠阔漏斗形，红色，是著名的观赏植物。 唐 白居易 《雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之》：“最惜杜鹃花烂熳，春风吹尽不同攀。” 明 朱国祯 《涌幢小品·花》：“杜鹃花以二三月杜鹃鸣时开，一名暎山红，一名红躑躅……又 上虞 钓臺山 上双笋石，其顶有杜鹃花，春夏照烂，望之若人立而饰其冠冕者。” 清 黄遵宪 《杜鹃》诗：“杜鹃花下杜鹃啼，苦风凄雨梦亦迷。” 杨朔 《滇池边上的报春花》：“说起 昆明 的花木，真正别致。最有名的三种花是茶花、杜鹃花，还有报春花。”

为是

抑或；还是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王江州 夫人语 谢遏 曰：‘汝何以都不復进？为是尘务经心，天分有限？’” 唐 吴筠 《冲虚真人》诗：“未知风乘我，为是我乘风？”《敦煌变文集·功德意供养塔生天因缘变文》：“为是上界 天帝释 ？为是梵众四天王？”

(1).因为是；为的是。 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“好天凉月尽伤心，为是玉郎长不见。”《水浒传》第五一回：“﹝ 柴进 道：﹞为是家间祖上有 陈桥 让位之功，先朝曾敕赐丹书铁券，但有做下不是的人，停藏在家，无人敢搜。”《儿女英雄传》第二四回：“姑娘，这安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然该双双升座，为是你一人断分不过来……如今也叫 玉格 替你代劳。”

(2).因此。 老舍 《骆驼祥子》十一：“我这就给太太打电话，为是再告诉你一声，怕她一着急，把我的话忘了，你好提醒她一声。”

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

杜宇

杜鹃鸟的别名

何其

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

万事

一切事情;全部事情

万事如意

成败

成功与失败;胜负

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

成败在此一举

斯须

一会儿的功夫,片刻

斯须就毙

且停斯须

黑白

(1) 黑色和白色的统称

(2) 比喻是非、善恶、清浊

翻覆

(1) 使从直立的、水平的或正常的位置上倾覆

车辆翻覆

(2) 巨大而彻底的变化

天地翻覆

(3) 来回翻动身体

夜间翻覆不能眠

揖让

(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”

(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。

(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”

放弑

谓放逐并诛杀君主。《周礼·夏官·大司马》：“放弑其君则残之。” 郑玄 注：“放，逐也。”《史记·苏秦列传》：“封侯贵戚， 汤 武 之所以放弑而争也。”《秦併六国平话》卷下：“ 项羽 无道，放弑其主，天下之贼也。”

丘墟

亦作“丘虚”。1.废墟，荒地。《管子·八观》：“众散而不收，则国为丘墟。”《史记·李斯列传》：“ 紂 杀亲戚、不听諫者，国为丘墟，遂危社稷。”《后汉书·窦融传》：“自兵起以来，转相攻击，城郭皆为丘墟，生人转入沟壑。” 宋 秦观 《代程给事乞祝圣表》：“楼观宫室，化为丘墟。” 柯灵 《香雪海·春节书红》：“但这浮华富丽的城市已化为劫灰零落的丘墟。”

(2).形容荒凉残破。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“田野不辟，而饰亭落；邑居丘墟，而高其郭。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“遂使 神州 陆沉，百年丘墟， 王夷甫 诸人不得不任其责。” 明 沉鲸 《双珠记·吉筵叙故》：“兵荒极矣，城郭丘墟，靡有孑遗。” 章炳麟 《讨满洲檄》：“遂启 蒙古 宰割 赤县 ，则我中华始丘墟为亡国。”

(3).山陵之地。《汉书·司马相如传下》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橜之变，况乎涉丰草，骋丘虚。”《史记·司马相如列传》作“丘坟”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“原夫簫干之所生兮，于 江 南之丘墟。” 李善 注：“《丹阳记》曰‘ 江寧县 慈母山 临 江 生簫竹管’。 王褒 赋云‘于 江 南之丘墟’，即此处也。” 北魏 郦道元 《水经注·颍水》：“其地丘墟，井深数丈。”

(4).泛指大地。 晋 郭璞 《井赋》：“独星陈於丘墟兮，越百代而犹在。”

(5).陵墓；坟墓。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“中状若丘墟，盖遗囤故窖处也。” 宋 陆游 《叹老》诗：“朋儕什九堕丘墟，自笑身如脱网鱼。”

(6).堆垄不平貌。

(7).形容状貌魁伟。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公状貌丘墟，风神磊落。”

(8).中医学名词。针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·十二经表里原络总歌》：“胆原丘墟，肝蠡沟。”原注：“足少阳胆经病，可刺本经表之原穴，即丘墟穴也。”《医宗金鉴·胆经分寸歌》：“踝上三寸是悬钟，丘墟踝前陷中取。”原注：“从悬钟行外踝下，斜前陷中，丘墟穴也。”

(1).废墟；成为废墟。《封神演义》第六回：“眼见七庙不守，社稷坵墟，我何忍见！” 田野 《怒吼了的胶东》：“虽然这村庄是变成了坵墟，其实，这更是一颗仇恨的种子呀！”

(2).坟墓。 清 席镐 《除夕感怀亡弟湘北》诗：“弟兄我七人，强半归坵墟。”

初一

(1).第一，最先。《书·洪范》：“初一曰五行。”

(2).指农历每月的第一天。 清 翟灏 《通俗编·天文》：“京中士夫贺正，皆于初一元旦。”

(3).初级中学一年级的省称。

百亿

(1).极言数目之多。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》：“吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“传贵质於竹素，晦深声於百亿。”

(2).佛教语。指世界及众生。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨＜大涅槃经＞讲疏启》：“道洽大千，化均百亿。”

滞结

积滞，凝结。 宋 梅尧臣 《送韩太祝求医》诗：“滞结在於内，安得形肌肤。”

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

谢豹

(1).鸟名。即子规。亦名杜宇、杜鹃。《禽经》“嶲周，子规也，啼必北向。 江 介曰子规， 蜀 右曰杜宇” 晋 张华 注：“啼苦则倒悬於树，自呼曰谢豹。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 唐 顾况 《送张卫尉》诗曰：‘緑树村中谢豹啼。’若非 吴 人，殆不知谢豹为何物也。” 清 陈维崧 《长清经杞梁妻祠》诗：“残碑古庙乱冈西，耳畔啾啾谢豹啼。”

(2).虫名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·虫篇》：“ 虢州 有虫名谢豹，常在深土中， 司马裴 、 沉子常 治坑获之。小类虾蟆而圆如毬，见人，以前两 * 覆首，如羞状。能穴地如鼢鼠，顷刻深数尺。或出地听谢豹鸟声，则脑裂而死，俗因名之。”

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

寄巢

(1).谓杜鹃借巢生子。《韵语阳秋》卷十六引 晋 张华 《博物志》：“杜鹃生子，寄之它巢，百鸟为饲之。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。”

(2).比喻临时借宿。 宋 陆游 《野兴》诗：“饥时每就猿分果，宿处时从鹤寄巢。”

生育

(1) 生产;生养

生育子女

(2) ∶养育;生长

作物生育状况

良图

(1) 很好地谋划

敢不良图

(2) 好办法;良策

别有良图

恒河沙

见“ 恆河沙数 ”。

青枫

(1).苍翠的枫树。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。” 宋 辛弃疾 《沁园春·有美人兮》词：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。” 清 陈维崧 《念奴娇·送子万弟之睢阳》词：“白板船开，青枫树老，极目徒悲切。”

(2).见“ 青枫浦 ”。

苦竹

竹的一种。秆矮小,节比别的竹子长。

筍苦< 黄芦苦竹绕宅生。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》>

锦官

见“ 锦官城 ”。

玉垒

(1).指 玉垒山 。在 四川省 理县 东南。多作 成都 的代称。 晋 左思 《蜀都赋》：“廓 灵关 以为门，包 玉垒 而为宇。” 刘逵 注：“ 玉垒 ，山名也， 湔水 出焉。在 成都 西北 岷山 界。” 宋 杨万里 《送邱宗卿帅蜀》诗：“ 玉垒 顿清开宿雾，雪山增重起秋风。” 明 陆采 《明珠记·江会》：“金城围日月， 玉垒 压 函 秦 。” 张素 《拟李义山＜井络＞》诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”

(2).即 郁垒 。门神之一。 郭沫若 《湖心亭》：“庙门是朱红漆漆的，画着一对对的彩色的 神荼 玉垒 。”参见“ 鬱垒 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

翠华

(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“建翠华之旗，树灵鼉之鼓。” 李善 注：“翠华，以翠羽为葆也。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”

(2).为御车或帝王的代称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 潼关 不守，翠华南幸。” 宋 陆游 《晓叹》诗：“翠华东廵五十年，赤县神州满戎狄。” 清 陈维崧 《游顾龙山》诗：“闻説当年翠华廵，朱旗暗卷残碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“想翠华，守枯 煤山 几枝花。”

黄屋

(1).古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黄屋者，盖以黄为里。”

(2).借指帝王之车。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 刘 项 持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“城西夜半赤帝走，独载黄屋开东门。”

(3).帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引 汉 应劭 《风俗通》：“ 殷汤 寐寝黄屋，驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》：“故 夏禹 卑宫室而恶衣服， 殷汤 寝黄屋而乘輅舆，此示俭於后王。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂望身居黄屋，手御青纶。” 宋 王观国 《学林·路》：“车者贵贱之所通乘，惟天子所乘独谓之路；亦犹屋者贵贱之所通居，惟天子所居独谓之黄屋。”

(4).指帝王权位。《北史·魏诸宗室传论》：“至如 神武 之不事黄屋，高揖万乘，义感隣国，祚隆帝统。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“朕本无黄屋之心，今横议若此，据朕本心，惟有养母耳。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利 汉 人邪？”

(5).帝王的代称。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君》诗：“中原消息断，黄屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》诗：“黄屋亲乘城，穹庐矢如蝟。” 清 孙枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窑厂登高》诗：“及其佐黄屋，鯁直古人儔。”

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

只见

犹言只觉得。 宋 周邦彦 《解语花·上元》词：“相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“强对 南薰 奏 虞 弦，只见指下餘音不似前，那些个流水共高山？”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

看花

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》