题抱素书屋原文
书斋颜抱素，潇洒得天然。
窗画森疏竹，阶琴滴暗泉。
每因悟礼后，还与慎几先。
略识葆光义，南华齐物篇。
诗词问答
问：题抱素书屋的作者是谁？答：乾隆
问：题抱素书屋写于哪个朝代？答：清代
问：题抱素书屋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷八十
参考注释
书斋
书房
编辑的书斋
抱素
保持淳朴的本质。《汉书·礼乐志》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。” 宋 沉作喆 《寓简》卷九：“ 唐 李嗣真 论 右军 书……《逍遥篇》、《孤鴈赋》，跡远趣高，有拔俗抱素之像。”
潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
森疏
亦作“ 森疎 ”。树木繁茂扶疏。 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之一：“高莽眇 * ，夏木独森疏。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“猗蔚溪涧，森疎崖巘。”
暗泉
隐伏的泉水。 唐 雍陶 《韦处士郊居》诗：“满庭诗景飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。”
几先
犹机先；先兆。 宋 苏舜钦 《蜀士》诗：“吾相柄天下，处事当几先。”《明史·倪元璐传》：“主移宫者弭变於几先，争移宫者持平於事后。”
葆光
隐蔽其光辉。比喻才智不外露。《庄子·齐物论》：“注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。” 成玄英 疏：“葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韜蔽其光，其光弥朗。”
南华
(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。”
(2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’”
(3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。”
齐物
(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”
(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”
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