满庭芳 邀姚公书

满庭芳 邀姚公书原文

山侗稽首，自别姚仙。
思心度日如年。
即此清清雨霁，遍润芝田。
伏惟神明协相，处安闲、法体然。
钰如昨，荷寻常留念，书信相传。
辄有微言相恳，谭仙去相邀，鹤羽翩翩。
傥若携云光访，感激难言。
些儿闲中闲事，待贤来、面罄不宣。
山侗拜，上玄中玄玉座前。

诗词问答

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问：满庭芳 邀姚公书写于哪个朝代？答：元代
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参考注释

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》

思心

(1).忧思；思虑。《楚辞·九章·悲回风》：“糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。” 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“思心睿，谋筮从。”

(2).思念之情。旧题 汉 苏武 《诗》之二：“ 胡 马失其羣，思心常依依。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。” 明 刘基 《将进酒》诗：“酌言进之，思心洋洋。”

(3).思恋爱慕之心。《四游记·华光来千田国显灵》：“公主捲起神幔，看见 华光 寳像，便有思心。”

度日如年

过一天就像过一年似的。形容日子不好过

蝉曰:“妾度日如年,愿君怜而救之”。——《三国演义》

即此

就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

清清

(1)

(2) 清洁明澈的样子

清清的小河

(3) 清楚

记得清清

(4) 清越

将时新小曲清清地吹起

(5) 白白地

清清把他放了

芝田

传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”

伏惟

表示伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞

伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

神明

(1) 神灵;神祗

那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明顿飒爽

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 英明;圣明

皆颂其神明

协相

协助。 宋 曾巩 《太平州与本路转运状》：“享神明之协相，具福禄之来成。” 明 李东阳 《明故袭封衍圣公以和墓志铭》：“时復有修庙之役，公协相规画，劳勩甚殷。”

安闲

安宁清闲

安闲自在

法体

敬称僧人之身。 宋 苏轼 《答南华明老》之二：“专使惠手书，具闻别后法体安稳为慰。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“我亦作一偈送汝曰：‘ 江 南竹，巧匠作为笼。留与吾师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。’”

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

留念

(1) 留做纪念

照相留念

(2) 留恋;怀念

书信

信

常有书信往来

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

微言

(1) 含蓄而精微的言辞

微言议赈捐

(2) 密谋;密言

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”

(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”

鹤羽

鹤的羽毛。喻指雪花。 宋 葛长庚 《贺新郎·咏雪》词：“恰自 江 南消息断，纔此六花飞舞，最好是鹅毛鹤羽。” 清 傅衡 《一丛花·为葆芝岑方伯画梨云独览并题一阕》词：“门前昨夜月溶溶，酿出玉玲瓏，层层叠叠山山里，遥看似，鹤羽凌空。”

翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

傥若

假如。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“儻若果归言，共陶暮春时。”《太平广记》卷八三引 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“君长二三寸，岂復耳有国土。儻若有之，国之当尽焦螟耳。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“姐姐，你的歌词很带些男性的声调，傥若母亲在时，听了定会发怒呢。”

云光

(1).云层罅缝中漏出的日光。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 昭帝 ﹞使宫人歌曰：‘……云光开曙月低河，万岁为乐岂云多。’” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“云光嵐彩四面合，柔柔垂柳十餘家。” 元 袁桷 《元日朝回》诗之二：“花气欲浮金凿落，云光疑下锦流苏。”

(2).指美女头发的光泽。 唐 王绩 《辛司法宅观妓》诗：“云光身后荡，雪态掌中回。” 唐 李百药 《戏赠潘徐城门迎两新妇》诗：“云光鬢里薄，月影扇中新。”

(3).云母的一种。《云笈七籤》卷七五：“云母五名。第一精者名云光。”

(4). 汉 宫殿名。《西京杂记》卷一：“ 汉 掖庭有 月影臺 、 云光殿 ……不在簿籍，皆繁华窈窕之所栖宿焉。”

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

难言

(1) 未被言词表达或非言词所能表达

令人窒息的恼怒和难言的耻辱

(2) 非语言所能表达

病人可能有难言之苦

些儿

(1).小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗：“些儿法，合大道。”

(2).少许，一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词：“世间万寳都成，些儿无欠，只待与黄花为地。”《西游记》第六三回：“水里本事，我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七：“带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五：“本来我万事都耐着些儿，现在可不能再马虎！”

(3).片刻，一会儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“些儿来迟，已成不救，定应一命见阎王。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第二折：“如今将学生放假三日，且在书房中独坐些儿。”

闲事

(1) 跟己无关的事

别管闲事

(2) 无关紧要的事

待贤

谓礼遇贤者。《晋书·段灼传》：“自 穆公 至於 始皇 ，皆能留心待贤，远求异士。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“或扬旌求士，或设簴待贤。”《隋书·李德林传》：“ 李徵 曰：‘ 德林 久滞絳衣，我常恨 彦深 待贤未足。’”

面罄

当面详谈。 盛宣怀 《覆张香帅书》：“復叩钧安，餘容面罄。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“言不尽意，将来当图面罄。”

不宣

(1).不显扬；不公开说出。《书·盘庚中》：“汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心。” 曾运乾 正读：“宣、显白也。”《左传·昭公十二年》：“宴语之不怀，宠光之不宣。” 杜预 注：“宣，扬也。”《汉书·高帝纪下》：“大王功德之著，於后世不宣。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“学者之趋不一，师门之教不宣也，乃復取逸稿，采其语之不背者，得一卷。”《儿女英雄传》第二五回：“﹝他﹞此时憋在心里，密而不宣。”

(2). 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“反答造次，不能宣备。”后以“不宣”谓不一一细说。旧时书信末尾常用此语。 唐 陈子昂 《为苏令本与岑内史书》：“谨奉启不宣，某再拜。” 宋 杨万里 《与张严州敬夫书》：“不貲之身，愿为君民爱之重之！不宣。”参阅 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十五、 清 俞樾 《曲园杂纂·订胡不宣》。

上玄

(1).上天。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄。” 李善 注：“上玄，天也。”《周书·王悦传》：“ 梁 主内亏刑政，外闕藩篱，匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂为川主修周天醮词》：“上愿国祚遐长，圣朝寧泰……三光顺度於上玄，万类繁昌於下土。”

(2).道家称人的心脏为上玄。《黄庭内景经·肾部》：“中有童子冥上玄。” 梁丘子 注：“心为上玄，上玄幽远，气与神连，故言冥上玄。”

玄玉

(1).黑色的玉。《楚辞·招魂》：“红壁沙版，玄玉梁些。”《东观汉记·安帝纪》：“ 新野 君薨，赠以玄玉赤綬。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“素狐玄玉，聿彰符命。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“瘞玄玉於 常山 ，孑遗民於 河垄 。”

(2).指葡萄。 明 李梦阳 《葡萄诗》：“万里西风过雁时，緑云玄玉影参差。”

(3).指墨丸，墨锭。 明 高启 《赠卖墨陶叟》：“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”

座前

旧时书信中对尊长的敬称。 唐 李匡乂 《资暇集》卷中：“身卑致书於宗属近戚，必曰座前，降几前之一等。案座者，座於牀也，言卑末之使，不当授受，置其书於所座牀之前，俟隙而发，不敢直进之意。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“自卑达尊，例云座前，尤非也。閤下降殿下一等，座前降几前一等，岂可僭用哉！”