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将入闽夜行之云门

作者:陆游 朝代:宋代

将入闽夜行之云门原文

东骛并偏门,篮舆兀睡昏。
纺灯穿壁罅,吠犬闯篱根。
久客悲行役,清愁怯梦魂。
余生犹几出,回首付乾坤。

诗词问答

问:将入闽夜行之云门的作者是谁?答:陆游
问:将入闽夜行之云门写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

偏门

(1) 侧门,旁门

(2) 比喻不正当的手段、途径

篮舆

古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬着行走,类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》:“ 富春 车道既少,动经江川,父难於风波,每行乘篮舆, 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》:“ 潜 有脚疾,使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗:“蹇予脚疾愁归路,直遣篮舆送到家。”

穿壁

(1).《西京杂记》卷二:“﹝ 匡衡 ﹞勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书暎光而读之。”后以形容学习勤苦。 北周 宇文逌 《<庾开府集>序》:“穿壁未勤,映萤愈甚。”

(2).凿通墙壁。《三国志·吴志·吕蒙传》:“封爵未下,会 蒙 疾发……时有鍼加, 权 为之惨慽,欲数见其颜色,又恐劳动,常穿壁瞻之。” 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》:“狂剧时穿壁,羣强几触藩。”

吠犬

(1).善于叫的狗。《荀子·王制》:“北海则有走马吠犬焉,然而中国得而畜使之。” 宋 苏轼 《于潜令刁同年野翁亭》诗:“我来观政问风謡,皆云‘吠犬足生氂’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·善谏》:“余按《北史·宋游道传》, 毕义云 奏劾 游道 , 杨遵彦 曰:‘譬之畜狗,本取其吠,今以数吠杀之,恐将来无復吠犬。’”

(2).喻供人差使者。《明史·王越传》:“﹝ 王越 ﹞性故豪纵,尝西行謁 秦王 ,王开筵奏妓。 越 语王:‘下官为王吠犬久矣,寧无以相酬者?’因尽乞其妓女以归。”

篱根

竹篱近地处。 唐 高适 《宋中遇陈二》诗:“篱根长花草,井上生莓苔。” 唐 皮日休 《秋晚留题鲁望郊居》诗:“簷上落鬭雀,篱根生晚潮。” 清 汤潜 《雁宕载菊寄谢明王子》诗:“日日篱根下,閒吟兴不穷。”

久客

(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》:“久客无依,思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗:“久客惜人情,如何拒邻叟。”

(2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗:“万里因循成久客,一年容易又秋风。”

(3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》:“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客,今改为久客。”

行役

(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》:“嗟!予子行役,夙夜无已。”《周礼·地官·州长》:“若国作民而师田行役之事,则帅而致之。” 贾公彦 疏:“行谓巡狩,役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》:“行役戍备,自古有之,非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗:“行役留三 楚 ,思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》:“夫五十口而出一人,而又四年方一行役,以一人计之,二十岁而入伍,五十岁而出伍,始终三十年,止歷七践更耳。”

(2).泛称行旅,出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》:“行役滞风波,游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》:“海客乘天风,将船远行役,譬如云中鸟,一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三:“天下名山福地,类因行役穷日力,且为姑俟回程来观之语所误,竟失一往,貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》:“余好游,时时行役四方,水行乘舟,舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗:“伤乱倦行役,西来又一关。”

清愁

凄凉的愁闷情绪。 宋 陆游 《枕上作》诗:“犹有少年风味在, 吴 笺著句写清愁。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词:“纔见一抹斜阳,半隄香草,顿惹清愁起。” 戴望舒 《烦忧》诗:“说是寂寞的秋的清愁,说是辽远的海的相思。”

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”

余生

(1) 指人的晚年

(2) 幸存的生命

劫后余生

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

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