挽姜贞毅先生原文
曾闻碧血裹朝衣，沧海横流万事非。
生已变名吴市去，死当埋骨敬亭归。
空山落日鸣鶗鴂，孤墓深春长蕨薇。
魂傍要离君爱弟，英灵来往怒涛飞。
诗词问答
问：挽姜贞毅先生的作者是谁？答：王士祯
问：挽姜贞毅先生写于哪个朝代？答：清代
问：挽姜贞毅先生是什么体裁？答：七律
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 七言律诗 押微韵 出处：渔洋山人精华录卷七
2. 讳埰字如农莱阳人明给谏以言事谪戍敬亭后流寓苏州治命葬敬亭山下
参考注释
碧血
为正义死难而流的血,烈士的血
朝衣
(1).君臣上朝时穿的礼服。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐於涂炭。”《后汉书·刘宽传》：“使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命后酬丘二十二见赠》诗：“江海久垂纶，朝衣忽挂身。” 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制，惟皇上御服朝衣，於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。”
(2).借指朝廷官员。 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》：“九歌扬政要，六舞散朝衣。” 宋 叶适 《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“当 庆元 、 嘉泰 间，朝衣负涂炭之羞而以冰玉自洁，青蝇蒙樊棘之誚而与鸿鵠偕逝。”
沧海横流
海水到处泛滥。比喻时世动乱不安。 晋 范宁 《＜穀梁传＞序》：“ 孔子 覩沧海之横流，迺喟然而叹曰：‘ 文王 既没，文不在兹乎！’”《晋书·殷仲堪传》：“天下，大器也，苟乱亡见惧，则沧海横流。” 宋 陆游 《秦皇酒瓮下垂钓偶赋》诗：“沧海横流何日定，古人復起欲谁归。” 陈家英 《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》：“神州断送惟挥涕，沧海横流独放吟。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意
吴市
吴 都之街市。在今 江苏 苏州市 。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 吴市 者， 春申君 所造，闕两城以为市。在 湖里 。” 宋 徐铉 《赠王贞素先生》诗：“ 辽 东几度悲城郭， 吴市 终应变姓名。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗：“我昔 楚江 同 宋玉 ，君今 吴市 访 梁鸿 。”参见“ 吴市吹簫 ”。
死当
当在当铺里的东西超过赎取期限,就不能再赎取,称“死当”
埋骨
埋葬尸骨。《后汉书·度尚传》：“ 磐 埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗：“ 龙门 原上土，埋骨不埋名。” 宋 陆游 《出西门》诗：“青山是处可埋骨，白髮向人羞折腰。” 明 方孝孺 《买臣妻墓》诗：“青草池边一故丘，千年埋骨不埋羞。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
落日
夕阳
鶗鴂
亦作“ 鶗鴃 ”。即杜鹃鸟。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。” 李善 注：“《临海异物志》曰：鶗‘鴂，一名杜鹃，至三月鸣，昼夜不止，夏末乃止。’” 唐 白居易 《东南行一百韵寄通州元九侍御等》：“残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“鶗鴃惊秋不住啼， 章臺 回首柳萋萋。” 清 秋瑾 《满江红·鹃》词：“鶗鴃声哀，恨此际芳菲都歇。”
深春
暮春
蕨薇
蕨与薇。均为山菜，每联用之以指代野蔬。《诗·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。” 宋 苏辙 《上清辞》：“玉食有不享兮，会潢污蕨薇之不弃。” 明 何景明 《沅州道中》诗之四：“果熟收梨枣，蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗：“薪胆初闻忘 越 耻，蕨薇竟见拜 周 封。”
魂傍要离
东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》诗：“魂傍 要离 君爱弟，英灵来往怒涛飞。”
英灵
烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂”
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
怒涛
汹涌的波涛
怒涛翻卷
怒涛拍岸
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