水龙吟

水龙吟原文

即令七十平头，岂能久作人间客。
左车牙落，半分臂小，几茎须白。
挟种树书，举障尘扇，著游山屐。
任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。
岛大功名官职。
眼中花、须臾无迹。
小儿破贼，二郎作相，有何奇特。
同辈萧疏，且留铁汉，要摩铜狄。
向宝钗楼里，天津桥上，月明横笛。

诗词问答

问：水龙吟的作者是谁？答：刘克庄
问：水龙吟写于哪个朝代？答：宋代
问：水龙吟是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

即令

即便;即使

平头

(1) 〈方〉∶普通;平常(人)

平头百姓

(2) 用在数字前面,表示整数

平头二十岁

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

作人

(1) 为人处世

作人的学问大着哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要从根本上抓起

左车

(1).左面的牙床，亦指左面的牙齿。 唐 韩愈 《与崔群书》：“近者尤衰惫，左车第二牙无故动摇脱去。” 宋 杨万里 《谢陈希颜惠兔羓》诗：“老夫去年左车脱，匙抄烂饭犹戞戞。” 清 陈维崧 《宣清·或以鹅炙啖我饱而填词》：“ 东郭 长贫，左车渐脱，仰天直视。”

(2).虚左以待的车。 宋 王安石 《次韵约之谢惠诗》：“左车公自迎，右券吾敢责！”

半分

(1).平分为二；二分之一。 唐 耿湋 《酬张少尹秋日凤翔西郊见寄》诗：“草木凉初变，阴晴景半分。”《宋史·兵志八》：“ 皇祐 元年，拣 河北 、 河东 、 陕西 、 京东 西 禁、厢诸军，退其罢癃为半分，甚者给粮遣还乡里。”

(2).表示极少的钱。《水浒传》第二回：“我枉自经了许多师家，原来不值半分。”

(3).表示极短的距离。 陈天华 《警世钟》：“老的，少的……各项人等，从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。”

(4).表示极小的程度。 愈天白 《危栏》：“她脱去了西装，从她神色中，我看不到她对它有半分依恋。”

种树书

有关种植的书籍；农书。 唐 韩愈 《送石处士赴河阳幕》诗：“长把种树书，人云避世士。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“都将万字平戎策，换取东家种树书。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“挟种树书，举障尘扇，著游山屐。”

游山屐

即谢公屐。 南朝 宋 诗人 谢灵运 喜游山陟岭，特制游山屐，上山可去其前齿，下山则去其后齿。见《宋书·谢灵运传》。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“挟书种树，举障尘扇，著游山屐。” 清 李调元 《再游嘉定凌云寺》诗：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九巔。”

蛙蟆胜负

青蛙与虾蟆斗争的胜败。比喻不足介意的荣哀得失。 宋 刘克庄 《水龙吟·丙辰生日》词之二：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，儂方在， 华胥国 。”

鱼龙变化

谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，儂方在、 华胥国 。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“社会现象……又好像 长江 、 大河 ，滚滚而下，旁流齐汇，泥沙毕集，任你鱼龙变化也逃不出这河流域以外。”参见“ 鱼化龙 ”。

华胥

(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

官职

在政府中所任的职位

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

无迹

亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”

见“ 无迹 ”。

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

二郎作相

宋 王祐 事 太祖 为知制诰， 太祖 遣使 魏州 ，许以使还为相。及还而未果， 祐 笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子 旦 ，后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“小儿破贼，二郎作相，有何奇特。”

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。

奇特

不寻常,特别

她的奇特行为

一条奇特的赭色狗

同辈

(1) 年辈相同

同辈的朋友

(2) 同伴,伙伴

(3) 同列,同僚

眼看同辈上青云

萧疏

(1) 凄凉的,孤寂的

白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》

(2) 清冷疏散;稀稀落落的

瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》

铁汉

比喻刚直不屈的人;身体结实健壮的人。也叫“铁汉子”

铜狄

《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇 二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于 临洮 ……是岁 始皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃於左序。” 金 刘迎 《赠人》诗：“ 蓬莱 咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

宝钗楼

唐 宋 时 咸阳 酒楼名。 宋 邵博 《闻见后录》卷十九：“予尝秋日饯客 咸阳 宝釵楼 上， 汉 诸陵在晚照中，有歌此词（指 李白 《忆秦娥》）者，一坐悽然而罢。” 宋 陆游 《大雪歌》：“虬鬚豪客狐白裘，夜来醉眠 宝釵楼 。” 宋 陆游 《对酒》诗：“但恨 宝釵楼 ，胡沙隔 咸阳 。”自注：“ 宝釵楼 ， 咸阳 旗亭也。”亦省作“ 宝釵 ”。 五代 张泌 《酒泉子》词：“ 咸阳 沽酒 宝釵 空。”

天津桥

古浮桥名。故址在今 河南 洛阳市 西南。 隋炀帝 大业 元年迁都，以 洛水 贯都，有天汉津梁的气象，因建此桥，名曰 天津 。 隋 末为 李密 烧毁， 唐 宋 屡次改建加固， 金 以后废圮。 唐 白居易 《和友人洛中春感》诗：“莫悲 金谷园 中月，莫叹 天津桥 上春。若学多情寻往事，人间何处不伤人？”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

横笛

笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。”