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清都夜境(自此至《秋夕》,并年十六至十八时诗)

作者: 元稹朝代: 唐代

原文

夜久连观静,斜月何晶荧。
寥天如碧玉,历历缀华星。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。
纤埃悄不起,玉砌寒光清。
栖鹤露微影,枯松多怪形。
南厢俨容卫,音响如可聆。
启圣发空洞,朝真趋广庭。
闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
屏气动方息,凝神心自灵。
悠悠车马上,浩思安得宁。

诗词问答

问:《清都夜境(自此至《秋夕》,并年十六至十八时诗)》的作者是谁?答:元稹
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:五古
问:元稹的名句有哪些?答:元稹名句大全

全唐诗:卷400-1

参考注释

连观

互相连接的楼台。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“连观霜縞,周除冰浄。” 唐 元稹 《清都夜境》诗:“夜久连观静,斜月何晶荧。”

斜月

(1).西斜的落月。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌八》:“凉风开窓寝,斜月垂光照。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗:“斜月沉沉藏海雾, 碣石 瀟湘 无限路。” 清 龚自珍 《导引曲》词之二:“怊悵緑梅花下路,半襟斜月不知寒,凤屧过阑干。” 茅盾 《子夜》三:“她们这一伙,满脑子是俊伟英武的骑士和王子的影像,以及海岛、古堡、大森林中,斜月一楼,那样的‘诗意’的境地。”

(2).喻女子的眉毛。 明 叶小鸾 《艳体连珠·眉》:“独写春山,入 锦江 而望远;双描斜月,对寳镜而增妍。”

晶荧

(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗:“的皪终难掩,晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回:“三姐儿看时,上面龙吞夔护,珠宝晶荧。”

(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗:“天高玉露泻,草木流晶荧。”

寥天

(1).《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入於寥天一。” 郭象 注:“安於推移,而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境,即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》:“忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗:“莫辨 陈 郑 火,空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ,观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》:“性定自能潜福地,机忘真已入寥天。”

(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》:“登臺北望烟雨深,回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:“安得金粟影接寥天长,玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗:“群鸦恋晚树,孤雁入寥天。”

碧玉

一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

华星

明星。《文选·曹丕<芙蓉池作>诗》:“丹霞夹明月,华星出云间。” 李善 注:“《法言》曰:‘明星皓皓,华藻之力也。’” 唐 李商隐 《无题》诗之三:“归去横塘晚,华星送宝鞍。” 明 唐寅 《短歌行》:“躑躑躅躅,仰见华星。”

楼榭

高台之上的房屋。亦泛指楼房。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》:“ 韩王 听讼观臺,高十五仞,虽楼榭泯灭,然广基似於山岳。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗:“山川乱云日,楼榭入烟霄。” 明 陈荩卿 《画眉序·初春同吴肃卿吴季常集欧阳惟礼昆仲云住阁看晴雪》曲:“贝闕鬱岧嶤,化日浮空雪逾皎。况君家楼榭,直上烟霄。”

阴映

深邃貌。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“朱闕玲瓏於林间,玉堂阴映於高隅。” 李周翰 注:“玉堂深邃,故云阴映。”

树荫掩映。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 孝仁 指白杨曰:‘此木易长,三数年间宫中可得阴映。’”

云牖

为云雾所笼罩的窗户。 唐 元稹 《清都夜境》诗:“楼榭自阴映,云牖深冥冥。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

纤埃

亦作“纎埃”。微尘。 晋 潘岳 《藉田赋》:“微风生於轻幰,纎埃起於朱轮。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二:“落晚天边燕席开,溪山相照絶纤埃。” 元 刘君锡 《来生债》第三折:“我则见天连着水,可便无半点儿纤埃。” 续范亭 《八一南阳府市场开幕大会》诗:“四山浓緑新雨后,空气芬芳无纤埃。”

不起

(1).不发动;不发生。《庄子·则阳》:“今兵不起七年矣,此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》:“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七:“生息安理,盗故不起。”

(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“公如不起,孰拯斯危?”

(3).不肯起来;不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》:“ 衡 至,众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二:“已知嗟不起,未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰:“不起者,谓王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《战国策·秦策一》:“ 孝公 行之八年,疾且不起,欲传 商君 ,辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》:“方期輟从藩屏,入践諫垣,不幸寝疾,浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回:“ 蘧太守 已是病得重了,看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》:“这给母亲的打击太大了,因此忧郁成病,终至不起。”

(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》:“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起,号曰:‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗:“二 卢 竟不起,万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》:“迁 江苏 布政使,丁父忧,詔夺情,不起,服闋入都。”

(6).用在动词后面,表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子:“没钱,请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“主人辞不得,一日供他两番,而今多了,也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》:“他的无谓的冒险举动,当然称不起勇敢,但我不同意你的话。”

玉砌

用玉石砌的台阶,亦用为台阶的美称。 汉 刘桢 《鲁都赋》:“金陛玉砌,玄枑云柯。”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“镜之虹於綺疏,浸兰泉於玉砌。” 李周翰 注:“玉者,美言之也;砌,阶也。” 南唐 李煜 《虞美人》词:“雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“见簷外清水白沙,涓涓流溢;玉砌雕阑,殆疑桂闕。”

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

栖鹤

(1).栖息的鹤。 唐 元稹 《清都夜境》诗:“栖鹤露微影,枯松多怪形。” 唐 白居易 《立秋夕有怀梦得》诗:“迴灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。”

(2). 舒州 潜山 景色奇绝, 南朝 梁 宝志禅师 与 白鹤道人 争欲居住, 梁武帝 命两人比法,以物志地,先得者居住。道人以鹤为记, 宝志 以锡杖为记。结果锡杖先着山麓,于是鹤飞它处。因以“栖鹤”指道人的止息。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》:“何日栖鹤东观,竟不闻之,殊缺地主之礼。”参阅《神僧传·宝志》。

枯松

(1).枯槁的老松。 唐 李白 《蜀道难》诗:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚絶壁。” 唐 皇甫曾 《送著公归越》诗:“石牀埋积雪,山路倒枯松。” 宋 黄庭坚 《次韵陈荣绪见寄之作》:“青草无风浪,枯松半死心。”

(2).形容遒劲有力如老松。 宋 范成大 《次韵平江韩子师侍郎见寄》之二:“交情尺素勤双鲤,笔力枯松挽万牛。”

容卫

古代的仪仗、侍卫。 隋炀帝 《献岁宴宫臣》诗:“三元建上京,六佾宴 吴 城。朱庭容卫肃,青天春气明。” 唐 李峤 《汾阴行》:“ 河东 太守亲扫除,奉迎至尊导鑾舆。五营将校列容卫, 三河 纵观空里閭。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上:“ 明肃太后 将行恭谢宗庙之礼……遂备法驾容卫一同帝者,识者颇以为忧。”

音响

(1) 声音(多就声音所产生的效果说)

(2) 播放音乐的电子装置

空洞

(1) 物体内的空隙

岩石中的空洞

(2) 不着边际,缺乏实质内容

空洞的论据

真趋

真趣。 唐 陆龟蒙 《纪梦游甘露寺》诗:“逍遥得真趋,邐迤寻常跡。”

广庭

宽阔的厅堂。引申为公开的场所。 清 朱仕琇 《送叶蔚文南归序》:“ 颜斶 王斗 絀世主之怒,笑謔广庭,高揖而去。”参见“ 广庭大众 ”。

珠殿

饰以珠玉的宫殿。 南朝 齐 王融 《游仙诗》之三:“璧门凉月举,珠殿秋风迴。”《旧五代史·僭伪传二·刘陟》:“﹝ 刘陟 ﹞厚自奉养,广务华靡,末年起玉堂珠殿,饰以金碧翠羽。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗:“银臺极夜留鱼钥,珠殿繁更绕凤旗。”

金字经

指佛教经文。 唐 元稹 《清都夜境》诗:“闲开蘂珠殿,暗閲金字经。” 清 龚自珍 《丑奴儿令》词:“春来没箇关心梦,自懺飘零,不信飘零,请看牀头金字经。”亦省称“ 金字 ”。 唐 钱起 《猷川雪后送僧粲临还京时避世卧疾》诗:“斋到盂空餐雪麦,经传金字坐雪松。”

屏气

抑止呼吸。形容谨慎畏惧的样子。《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”《宋书·谢庄传》:“百僚屏气,道路以目。”《太平广记》卷二八一引《河东记·独孤遐叔》:“ 遐叔 意谓贵族赏会,深虑为其斥逐,乃潜伏屏气於佛堂梁上伺之。” 清 彭绩 《府君述》:“父母有疾,尝所饮药,日不餐,夜屏气立於牀几之间。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“他们凝神屏气,好象盯着一个转眼就要剧烈 * 的什么东西。”

神心

(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“意离未絶,神心怖覆。” 汉 扬雄 《<法言>序》:“神心忽恍,经纬万方,事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“ 太公 避 紂 之乱,屠隐市朝,遯钓鱼水,何必 渭 滨,然后 磻溪 ,苟愜神心,曲渚则可。 磻溪 之名,斯无嫌矣。”

(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“貽宴好会,不常厥数;神心所受,不言而喻。” 吕向 注:“言天子遗其宴会者,不常其数,但圣心所与者,不言而自晓。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

马上

(1) 立刻;立即

大家坐好,电影马上要开映了

我马上就和你在一起

(2) 在马背上

马上比武

浩思

犹遐想;畅想。 唐 韦应物 《西郊燕集》诗:“盛时易徂谢,浩思生飘颺。” 明 陈子龙 《嘉靖五子诗·王元美》:“博览亦汗漫,浩思何从衡。”

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    平则为岭侧则峰,峰亭实胜岭亭趣。

    于平易工侧艰工,例论诗文颇有据。

    偶攀绝顶得笠覆,便忆巡方斯冕露。

    欲言欲罢而不能,是我结习未忘处。

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