雉朝飞

雉朝飞原文

春日迟迟，有雉朝飞。
一雄自得，群雌相随。
自西自东，饮啄不违。
牧犊采薪，见而感之。
我生徒为人，七十反无妻。
尝闻二南世，天下无鳏嫠。
万物得其所，婚姻皆以时。

诗词问答

问：雉朝飞的作者是谁？答：释文珦
问：雉朝飞写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全

参考注释

春日

(1).春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。”

(2).春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。”

迟迟

(1) 行动比必要的或有时是想象的更为缓慢,久久不能完成

迟迟得不到结果

(2) 迟缓;拖延时间

迟迟才作出判决

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

饮啄

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

不违

(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”

(2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。”

(3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”

牧犊

(1).牧牛，放牛。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“﹝ 秦惠王 作石牛五头，朝泻金，以遗 蜀 王， 蜀 王﹞乃遣五丁迎。石牛既不便金，怒遣还之，乃嘲 秦 人曰‘东方牧犊儿’。 秦 人笑之曰：‘吾虽牧犊，当得 蜀 也。’” 元 杨维桢 《送谢太守》诗：“勿袖烹鲜手，须閒牧犊身。” 明 何景明 《牧犊行》：“牧童牧犊畏虎欺，挽弓逻之不敢离。”

(2).见“ 牧犊子 ”。

采薪

砍柴。《吕氏春秋·安死》：“惮耕稼採薪之劳，不肯官人事。”一本作“ 采薪 ”。《汉书·贾山传》：“ 文王 之时，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘採薪之人皆得尽其力，此 周 之所以兴也。” 唐 李白 《雉朝飞》诗：“麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣綺翼何离褷， 犊牧 採薪感之悲。” 明 周梅墟 《带雨鸣柯》曲：“濛濛甘霤倾，为採薪，荷笠登山岭。”

打柴。《尉缭子·分塞令》：“采薪芻牧者，皆成行伍，不成行伍者不得通行。”《淮南子·说山训》：“君子之於善也，犹采薪者见一芥则掇之，见青葱则拔之。”

我生

(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

十反

(1).亦作“ 十返 ”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》：“ 列子 师 老商氏 ，友 伯高子 ；进二子之道，乘风而归。 尹生 闻之，从 列子 居，数月不省舍。因间请蘄其术者，十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》：“ 董幼宰 参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》：“其相 天柱王 用事，拘天子行人鸿臚丞 赵德楷 ，帝遣使晓敕，十返，无悛言。”

(2).十种反常现象。 宋 倪思 《经鉏堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜甆。”

(3).即十番鼓，民间器乐合奏乐名。 清 吴伟业 《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反麤细听人多。絃索应云锣。”详“ 十番鼓 ”。

二南

(1).指《诗》的《周南》和《召南》。《晋书·乐志上》：“ 周 始二《南》，《风》兼六代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“兴发皇世，风流二《南》。” 宋 欧阳修 《王国风解》：“《周》《召》二《南》，至正之诗也。” 清 屈绍隆 《杜曲谒杜工部祠》诗：“一代悲歌成国史，二《南》风化在诗人。”

(2).指 周公 、 召公 及其管辖的地区。 晋 潘岳 《西征赋》：“兹土之旧也，固乃 周 、 邵 之所分，二南之所交。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“谅以齐徽二南，同规往哲。” 吕向 注：“二南谓 周公 、 邵公 也。”《初学记》卷二十引 唐中宗 《赐成王千里衣物敕》：“声高 沛 献 ，德迈二南。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

鳏嫠

犹鳏寡。 唐 柳宗元 《碑阴文》：“抚字惠厚柔仁博爱之道，洽于鰥嫠。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

得其所

见“ 得其所哉 ”。

婚姻

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人结为夫妻;已结婚的状态

以时

(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。”

(2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。”