木兰祠

木兰祠原文

三时务农一习武，从古训兵之长计。

一日暴之十日寒，其无益也夫何异。

甚至以女代男行，此实驱羊俾虎饲。

木兰之祠重过兹，作歌复为申其义。

诗词问答

问：木兰祠的作者是谁？答：乾隆
问：木兰祠写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：御制诗五集卷七十一

参考注释

三时

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注：“三时，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”

(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”

(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的 * 、像法和末法三大时期。一般认为 * 五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为 * ；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

务农

从事农业劳动

下乡务农

习武

练习武事；练习武艺。《诗·秦风·驷驖序》 唐 孔颖达 疏：“诸侯之君，乃得顺时游田，治兵习武，取禽祭庙。” 茅盾 《子夜》一：“如果不是二十五年前习武骑马跌伤了腿……那么现在 吴老太爷 也许不至于整天捧着《太上感应篇》罢？”

古训

古代人遵行和推崇的准则

问他为什么,他总是说古训如此

长计

(1).求取长远利益的谋略。《战国策·楚策一》：“ 楚国 僻陋，託东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。”《史记·苏秦列传》：“立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。”《魏书·袁翻传》：“一二年后，足食足兵，斯固安边保塞之长计也。” 清 唐甄 《潜书·主进》：“古之大臣，於政事无所不达，於社稷之长计无所不周。”

(2).良谋。《三国志·蜀志·先主传》“ 先主 从之， 权 果輟计” 裴松之 注引《献帝春秋》：“今同盟无故自相攻伐，借枢於 操 ，使敌乘其隙，非长计也。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

无益

没有益处

无益的享乐

也夫

语气助词。表感叹。《国语·晋语五》：“ 靡筓 之役， 郤献子 见， 公 曰：‘子之力也夫！’” 宋 欧阳修 《读李翱文》：“呜呼！在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义犬》：“世无心肝者，其亦愧此犬也夫！” 鲁迅 《花边文学·刀式辩》：“文学家看小说，并且豫备抄袭的，可谓关系密切的了，而且如此粗心，岂不可叹也夫！”

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。”

甚至

表示所提出的是突出的、进一步的事例

他们贡献出所有的精力,甚至最宝贵的生命。——《松树的风格》

报纸上有些字甚至连字典上也查不到

驱羊

(1).赶羊，驱赶羊群。《战国策·中山策》：“﹝ 张登 ﹞见 婴子 曰：‘臣闻君欲废 中山 之王，将与 赵 魏 伐之，过矣。以 中山 之小，而三国伐之， 中山 虽益废王，犹且听也。且 中山 恐，必为 赵 魏 废其王而务附焉，是君为 赵 魏 驱羊也。’” 高诱 注：“是君为 赵 魏 驱羣羊而使得食之。”

(2).引申为牧羊。 唐 聂夷中 《相和歌辞·胡无人行》：“悠哉典属国，驱羊老一生。”

(3).犹治民。语出《史记·五帝本纪》“举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民” 唐 张守节 正义：“《帝王世纪》云： 黄帝 梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万羣。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓 风 名 后 者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万羣，能牧民为善者也。天下岂有姓 力 名 牧 者哉？’於是依二占而求之，得 风后 於海隅，登以为相。得 力牧 於大泽，进以为将。”《北齐书·文宣帝纪》：“既乖为政之礼，徒有驱羊之费。”

(4).比喻容易。 唐 温庭筠 《醉歌》：“阿耋光颜不识字，指挥豪儁如驱羊。” 宋 黄庭坚 《奉送周元翁锁吉州司法厅赴礼部试》诗：“南山雾豹出文章，去取公卿易驱羊。”

木兰

(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用

(2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”

作歌

谓作歌词而咏唱。《书·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。”