次韵王炳之惠玉版纸

次韵王炳之惠玉版纸原文

王侯须若缘坡竹，哦诗清风起空谷。
古田小纸惠我百，信知溪翁能解玉。
鸣碪千杵动秋山，裹粮万里来辇毂。
儒林丈人有苏公，相如子云再生蜀。
往时翰墨颇横流，此公归来有边幅。
小楷多传乐毅论，高词欲奏云问曲。
不持去扫苏公门，乃令小人今拜辱。
去骚甚远文气卑，画虎不成书势俗。
董狐南史一笔无，误掌杀青司记录。
虽然此中有公议，或辱五鼎荣半菽。
愿公进德使见书，不敢求公米千斛。

诗词问答

问：次韵王炳之惠玉版纸的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵王炳之惠玉版纸写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

王侯

王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

空谷

空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 孔颖达 疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”《晋书·龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏，丘园旅束帛之观。” 宋 苏轼 《谪居三适·夜卧濯足》诗：“今我逃空谷，孤城啸鵂鶹。” 郑泽 《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗：“幽兰散芬芳，搴为空谷酬。”

信知

深知，确知。 唐 杜甫 《兵车行》：“信知生男恶，反是生女好。”《太平广记》卷九九引 唐 唐临 《冥报记·李大安》：“於是叹异，信知圣教不虚，遂加崇信焉。”

能解

犹能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“ 宗元 近欲务此，然力薄才劣，无异能解。” 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 韩晋公 节制 三吴 ，多歷年所，取宾佐僚属，随其所长，无不得人。尝有故旧子弟投之，与语，更无能解。”《朱子语类》卷九七：“ 吕舍人 记 伊川 説，人有三不幸，以为有高才能文章亦谓之不幸。便是这事乖，少閒尽被这些子能解担阁了一生，便无暇子细理会义理。”

裹粮

见“ 裹餱粮 ”。

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

辇毂

(1).皇帝的车舆。代指京城。《三国志·魏志·杨俊传》：“今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力輦轂，熙帝之载。” 宋 陶穀 《清异录·白雪姑》：“余在輦轂，至大街，见揭小榜曰： 虞大博 宅失去猫儿，色白，小名‘白雪姑’。” 梁启超 《俄罗斯革命之影响》：“君后逃，輦轂塞，警察骚，兵士集。”

(2).皇帝的车舆。代指皇帝。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“出从华盖，入侍輦轂。” 康有为 《赠陈镇南编修兄》诗：“虎豹守九关，无自达輦轂。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦轂仓皇深夜走，郊甸饥民不如狗。”

儒林丈人

对博学儒士的尊称。《三国志·魏志·高贵乡公髦纪》“於是復命讲《礼记》” 裴松之 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》：“帝常与中护军 司马望 、侍中 王沉 、散骑常侍 裴秀 、黄门侍郎 钟会 等讲宴於东堂，并属文论。名 秀 为儒林丈人， 沉 为文籍先生。” 清 龚自珍 《汉朝儒生行》：“ 兰臺 能书 汉 朝事，不能尽书 汉 朝千百心。儒林丈人识此吟。”

有苏

古国名。故址在今 河北省 沙河县 西北。有，词头。《国语·晋语一》：“ 殷辛 伐 有苏 ， 有苏氏 以 妲己 女焉。” 韦昭 注：“ 有苏 ， 己 姓之国， 妲己 其女也。”

相如

相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

再生

(1) 机体的一部分在损坏、脱落或截除后重新生长

(2) 死而复活

(3) 加工废旧物品,使恢复原有性能,成为新产品

再生橡胶

往时

过去的时候;往日

他还像往时一样健谈

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

横流

(1).形容涕泪交流。《楚辞·九歌·湘君》：“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫惻。” 王逸 注：“内自悲伤，涕泣横流。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“哀鬱结兮交集，泪横流兮滂沱。” 徐迟 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢极为动人。不仅师徒两人涕泪横流，就是他们旁边的人也噙着泪珠。”

(2).充盈，遍布。《文选·司马迁＜封禅文＞》：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“横流，多也。” 三国 魏 曹植 《改封陈王谢恩章》：“臣既弊陋，守国无效，自分削黜，以彰众诫。不意天恩滂霈，润泽横流，猥蒙加封。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“訞学已为今日患，后三十年横流，其患有不可胜言者。”

(1).大水不循道而泛滥。《孟子·滕文公上》：“当 尧 之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥於天下。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“洪水横流，帝思俾乂。” 宋 苏轼 《奏论八丈沟不可开状》：“但遇 淮水 涨溢， 潁河 下口壅遏不行，则皆横流为害。” 清 曾灿 《舟次》诗：“一叶信如此，横流何处安。”

(2).比喻动乱，灾祸。《文选·谢灵运＜述祖德诗＞之二》：“中原昔丧乱，丧乱岂解已……万邦咸震慑，横流赖君子。” 李善 注引 谢灵运 《山居赋》自注：“余祖车骑，建大功， 淮 肥 左右，得免横流之祸。” 唐 王维 《谢除太子中允表》：“孝德动天，圣功冠古。復宗社於坠地，救涂炭於横流。” 宋 叶适 《故朝奉大夫宋公墓志铭》：“甫一再传，天下横流，至於父子兄弟不能相保。” 闻一多 《给梁实秋》：“因为我们若要抵抗横流，非同别人协力不可。”

(3).放纵恣肆。 宋 朱熹 《答林择之》：“人欲横流，天理几灭。今而思之，怛然震悚。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

边幅

布帛的边缘,比喻人的仪表、衣着

不修边幅

小楷

(1) 手写的小的楷书

(2) 拼音字母的小写印刷体

乐毅论

著名的小楷法帖。 三国 魏 夏侯玄 文， 晋 王羲之 书。 唐 褚遂良 称其“笔势精妙，备尽楷则”，被评为 王羲之 正书第一。真迹已佚，后世摹本甚多。参阅 唐 张彦远 《法书要录》卷二、卷三， 宋 程大昌 《考古编·黄庭经》。

高词

亦作“ 高辞 ”。高妙的诗作。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。” 钱仲联 集释引 李调元 曰：“此是公自赞其诗，不可徒作赞他人诗看。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“逸翰应藏法，高辞肯浪吟。”

公门

(1).古称国君之外门为“公门”。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”《穀梁传·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也；于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。”《史记·张释之冯唐列传》：“顷之，太子与 梁王 共车入朝，不下司马门，于是 释之 追止太子、 梁王 无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”

(2).官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出於其门，入於公门，出於公门，归於其家，无有私事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路。” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 张长史 释褐为 苏州 常熟 尉，上后旬日，有老父过状，判去。不数日復至。乃怒而责曰：‘敢以閒事屡扰公门！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“ * 之罪已定，但得全尸，此案即结；案后，速醮可也。汝少妇，勿復出入公门。” 郭沫若 《反正前后》七：“有过一位总督很喜欢他，他时常出入公门。”

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了

(3) 小孩儿

拜辱

古代宾主相见的一种礼仪。谓拜谢对方的辱临。《周礼·秋官·司仪》：“主君郊劳，交摈三辞，车逆拜辱。” 郑玄 注：“车逆拜辱者，宾以主君亲来，乘车出舍门而迎之，若欲远就之然，见之则下拜，谢其自屈辱来也。”《仪礼·乡饮酒礼》：“主人戒宾，宾拜辱，主人答拜。” 郑玄 注：“拜辱，出拜其自屈辱至己门也。”

文气

〈方〉∶文静

画虎不成

“画虎不成反类狗”的略语。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 萧子云 改易字体， 邵陵王 颇行伪字；朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。”《封神演义》第七六回：“此虽是你弟兄二人忠肝义胆，我岂不喜，只恐画虎不成，终无补於实用，徒死无益耳。” 清 陆时化 《书画说铃》六：“有临摹而妙者，若合符节也。有临摹而拙者，画虎不成也。”

南史

(1). 春秋 时 齐国 的史官。《左传·襄公二十五年》：“太史书曰：‘ 崔杼 弑其君。’ 崔子 杀之。其弟嗣书而死者二人；其弟又书，乃舍之。 南史氏 闻太史尽死，执简以往；闻既书矣，乃还。”后因以为直书史实的良史典型。《后汉书·臧洪传》：“昔 晏婴 不降志於 * ， 南史 不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。”《南齐书·崔祖思传》：“世无 董狐 ，书法必隐；时闕 南史 ，直笔未闻。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“ 南史 与 董狐 ，百喙同一声。” 程善之 《和孟硕狱中诗》：“ 常山 舌在心犹壮， 南史 书存手自持。”

(2).复姓。见《通志略·氏族四》。

杀青

(1) 古时把书写在竹简上,为防虫蛀须先用火烤干水分,叫“杀青”。后泛指写定著作

欲杀青简以写经书。——《后汉书·吴祐传》

《三苞》奇字已杀青。——宋· 陆游《读书》

(2) 加工绿茶的一道工序,把嫩叶加高温烤软,破坏其中的酵素,防止发酵并使茶叶保持原有绿色,以便进一步加工

记录

(1) 记录下来的材料

采访记录

(2) 在一定时期和范围内记载下来的最好成绩

保持纪录

(3) 记录的人

选她当记录

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

公议

(1)

(2) 众人的议论

自报公议

(3) 关于国家的事情,以公众利益为标准而评议

五鼎

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。

半菽

(1).谓半菜半粮，指粗劣的饭食。《汉书·项籍传》：“今岁飢民贫，卒食半菽。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘半，五升器名也。’臣 瓚 曰：‘士卒食蔬菜以菽杂半之。’ 瓚 説是也。菽谓豆也。” 唐 元稹 《竹部》诗：“归来不买食，父子分半菽。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“﹝ 周芳容 ﹞连遭丧病，家亦奇贫，笔耕所出不能谋半菽之养。”

(2).指少许之物。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“视若游尘，遇同土梗，莫肯费其半菽，罕有落其一毛。” 吕延济 注：“浇薄之人视之如游尘，土梗，莫肯以半豆一毛而济之。”

进德

(1).犹言增进道德。《易·乾》：“忠信，所以进德也。” 晋 潘岳 《闲居赋》序：“是以资忠履信以进德，脩辞立诚以居业。” 唐 李山甫 《司天台》诗：“ 景公 进德星曾退， 汉帝 推诚日为迴。” 陈毅 《悼罗炳辉将军》诗：“患难共朝夕，进德君不朽。”

(2).即进德冠。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“进德， 唐太宗 赐贵臣冠也。”参见“ 进德冠 ”。

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》