寿岩老人歌

寿岩老人歌原文

寿岩老人宋都督，不肯新朝食周粟。
水晶国里七宝山，别有天地非人间。
山中黄石眠怒虎，圯上传书曾有语。
归来牧羊寻赤松，万年枝上盘冬龙。
冬龙万年与石斗，老人一杯持自寿。
炼石未补天南孔，坐见瀛洲生软红。
呜呼寿岩之人兮元不死，南斗化石齐崆峒。

诗词问答

问：寿岩老人歌的作者是谁？答：杨维桢
问：寿岩老人歌写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢名句大全

参考注释

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

都督

(1) 总兵。古代的军事长官。清初总兵一般都兼都督。同知、都督佥事官衔。民国初年各省也设有都督,兼管民政

马副使 鸣騄? 徐任太守 民育及诸将 刘都督 肇基等皆死。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 统率

予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。——宋· 文天祥《指南录·后序》

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

朝食

(1).早晨进餐，吃早饭。《诗·陈风·株林》：“乘我乘驹，朝食于 株 。” 晋 陆机 《从军行》：“朝食不免胄，夕息常负戈。”《明史·刘宗周传》：“凶问已确，诸臣奋戈而起，决一战以赎前愆，自当不俟朝食。”

(2).早餐。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“朝食不盈肠，冬衣纔掩骼。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他因为事情忙，是早就废止了朝食的。”

周粟

周 代的禄食。《史记·伯夷列传》：“天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后多指有气节者所不能接受的新朝的俸禄。 唐 李白 《送张秀才从军》诗：“ 周 粟犹不顾， 齐 珪安肯分？” 五代 詹敦仁 《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》：“ 周 粟纵荣寧忍食， 葛 庐频顾谩劳思。” 康有为 《强学会序》：“哭 秦 庭而无路，餐 周 粟而匪甘。”

水晶

透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等

水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝

宝山

(1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》：“ 阿僧祇 宝山以为垣墻周帀围绕，清浄无碍。” 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗：“试欲游宝山，庶使信根立。”《西游记》第三十回：“ 八戒 笑道：‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处，怎么説度日之言也？’”

(2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一：“如人有手，入宝山中，自在取宝。” 萧军 《五月的矿山》第一章：“这是一些探宝山的人，下海取珠的人。”

别有天地

另有一种境界。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。” 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 郭沫若 《南京印象》十一：“一上坡，又有别有天地。原来那上面已经辟成了公园。”

非人

(1) 不合适的人

所用非人

(2) 残废人

(3) 缺乏人性或个性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

黄石

(1).指 黄石公 。语出《史记·留侯世家》：“十三年孺子见我 济北 ， 穀城山 下黄石即我矣。” 唐 陈去疾 《送韩将军之雁门》诗：“归来长揖功成后， 黄石 当年故有期。” 明 张景 《飞丸记·盟寻泉石》：“消息盈虚能早办，惟有 黄石 、 鴟夷 堪羡。” 清 查慎行 《洪武御碑歌》：“ 留侯 自伴 赤松 去， 穀城 空立 黄石 祠。”

(2).指 黄石公 授与 张良 的兵书《黄石公三略》。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“当断不断，《黄石》所戒。” 李贤 注：“《黄石公三略》曰：‘当断不断，反受其乱。’”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“夫臣与主同者亡，此《黄石》之所忌也。” 胡三省 注：“《黄石》，即 张良 於 下邳 圯上所得之书也。” 清 袁于令 《西楼记·卫行》：“论兵法《黄石》深筹，夸剑术 白猿 高手。”

(3).古代少数民族名。《后汉书·循吏传·任延》：“ 延 到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将 * 胡 骑 休屠 、 黄石 ，屯据要害。”《后汉书·西南夷传·冉駹》：“其西又有 三河 、 槃于 虏，北有 黄石 、 北地 、 卢水胡 ，其表乃为徼外。”

(4).方解石的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石二·方解石》。

(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黄石滩 。《后汉书·光武帝纪下》：“八月， 岑彭 破 公孙述 将 侯丹 於 黄石 。” 李贤 注：“即 黄石滩 也。《水经注》曰：‘ 江水 自 涪陵 东出百里而届于 黄石 。’在今 涪州 涪陵县 。”

(6).地名。 浙江省 临海市 的 黄石岭 。 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“天际飞燕 黄石岭 ，云中犬吠 赤城楼 。”

(7).地名。 湖北省 黄石市 。

圯上

桥上。《史记·留侯世家》载： 张良 尝从容步游 下邳 圯上，遇一老父，受《太公兵法》。后因以“圯上”指 张良 受《太公兵法》事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“交神圯上，道契 商 洛 。” 宋 苏轼 《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“ 留侯 之孙书满腹，玉函宝方何用读。濠梁空復五车多，圯上从来一篇足。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词：“ 隆中 三顾客，圯上一编书。”参见“ 圯桥 ”。

传书

(1).谓使书籍流传于世。《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。”

(2).指抄写或刻印书籍。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 刘韶美 在都下累年，不以家行，得俸专以传书。书必三本，虽数百卷为一部者亦然。”

(3).传授书籍。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“学道 北海 仙，传书 蘂珠宫 。”

(4).传递书信。 唐 李商隐 《离思》诗：“朔雁传书絶， 湘 篁染泪多。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自从当日插了釵，离不得下财纳礼，奠雁传书。” 明 许潮 《武陵春》：“仙姑既牵情 刘 阮 ，此人可以传书。” 柯岩 《奇异的书简》一：“ 柳毅 又是怎样替人往深海里传书，用鲛绡分开碧蓝的海水，娶了美丽的 龙女 为妻啦。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

牧羊

看羊,放羊

牧羊曲

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。

(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。

万年枝

(1).树名。即冬青。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“风动万年枝，日华承露掌。” 唐 上官仪 《咏雪应诏》：“幸因千里映，还绕万年校。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“万年枝， 江 左谓之冬青。”一说即檍木。见 明 杨慎 《丹铅总录·花木》。

(2).指年代悠久的大树。 唐 韩偓 《鹊》诗：“莫怪天涯栖不稳，託身须是万年枝。”

万年

极其久远的年代

石斗

(1).石和斗。量器。借指数量。《史记·货殖列传》：“ 白圭 乐观时变，故人弃我取，人取我与……欲长钱，取下穀；长石斗，取上种。”

(2).美石琢成的酒器。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“﹝ 张以言 诗﹞如 甘州 石斗，色泽似玉，肤理粗漫。”

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。”

自寿

自己保重。《国语·楚语下》：“夫盈而不偪，憾而不贰者，臣能自寿，不知其他。” 韦昭 注：“寿，保也。”旧时常用作书信套语，意谓自我保重。 宋 王安石 《上郞侍郞书》之二：“伏维以道自寿。”又《与李修撰书》：“未间，良食自寿。”

炼石

(1).烧炼丹石。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》：“世乃有烹金炼石，合驻景之剂；衔刀被髮，为厌胜之术。”参见“ 炼丹 ”。

(2).“炼石补天”之省。比喻挽回不利局势。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“苦相投，花值繁霜候，真是愁上添愁，又无个炼石奇谋。”

补天

(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。

(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”

坐见

犹言眼看着，徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见 秦 兵垒，遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“坐见 幽州 骑，长驱 河 洛 昏。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

软红

亦作“輭红”。1.犹言软红尘。谓繁华热闹。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》之一：“半白不羞垂领髮，软红犹恋属车尘。”自注：“前辈戏语，有 西湖 风月，不如东华软红香土。” 宋 高观国 《烛影摇红》词：“行乐京华，软红不断香尘喷。” 清 厉鹗 《夏日田园杂兴》诗：“无事牵牛著凉处，輭红十丈自然遥。” 清 龚自珍 《长相思》词序：“软红十丈中，尘福易易，恐践此约大难。”

(2).柔和的红色。 宋 杨万里 《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪绝句》：“最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。” 康白情 《别少年中国》诗：“今天我回望我底少年 中国 ，她还是碧绿和软红相间的。”

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称。《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。” 张守节 正义：“南斗六星，在南也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“仰南斗以斟酌，兼二仪之优偓。” 刘逵 注引《天官星占》：“南斗之爵禄，其宿六星。” 清 袁枚 《新齐谐·飞星入南斗》：“君辈不知天文者，虽见飞星入南斗亦无害。” 郭沫若 《南海劳军》诗：“天际 雷池 谁敢越？酌将南斗寿京华。”

(2).借指南方，南部地区。《隋书·高帝纪上》：“ 尉迥 猖狂，称兵 鄴邑 ，欲长戟而指北闕，强弩而围南斗。” 张际亮 《送云麓督粮粤东》诗：“便使储胥富 五羊 ，要持节鉞指南斗。”

化石

地壳中包存的属于古地质年代的动物或植物的遗体、遗物或遗迹

标准化石

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肃

(3) 岛名,在山东

(4) 指仙山

此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。——《杨家将演义》