游庐山开先寺和陈宪长韵

游庐山开先寺和陈宪长韵原文

平生爱庐阜，此日得攀缘。

纵目乾坤外，游心混沌先。

九江仍旧派，五老未华颠。

云敛金轮现，崖空石镜悬。

上方闲岁月，深洞半云烟。

物外通三岛，壶中别一天。

坐来消俗念，吟就耸诗肩。

佛礼金仙象，僧参玉版禅。

炉峰腾瑞蔼，康谷泻飞泉。

淑气钟灵异，高名冠幅员。

欧苏题未泯，李谢迹皆仙。

无限怀贤思，安排付锦笺。

诗词问答

问：游庐山开先寺和陈宪长韵的作者是谁？答：祁顺
问：游庐山开先寺和陈宪长韵写于哪个朝代？答：明代
问：游庐山开先寺和陈宪长韵是什么体裁？答：五排
问：祁顺的名句有哪些？答：祁顺名句大全

注释

1. 五言排律　押先韵

参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

庐阜

庐山 。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗：“ 庐阜 擅高名，岧岧凌太清。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“江路经 庐阜 ，松门入 虎溪 。” 元 辛文房 《唐才子传·刘慎虚》：“﹝ 刘慎虚 ﹞后欲卜隐 庐阜 ，不果。”

攀缘

(1) 援引他物而上,攀拉援引

(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬

(3) 蔓延地生长

(4) 牵挽

纵目

极目远望,尽目力

纵目四望

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

游心

(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。”

(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”

(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。”

留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上＜蒙古图志＞表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。”

混沌

(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态

(2) 形容蒙昧无知的样子

(3) 糊涂(常用来骂人)

仍旧

用在动词前面,表示动作、行为继续不变或恢复原状,相当于“仍然”

几年不见,他仍旧是那个模样

五老

(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞， * 图经掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。

(3).见“ 五老峰 ”。

华颠

白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“ 唐且 华颠以悟 秦 ， 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜哀范君三章＞之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。”

金轮

(1).佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是 印度 古代战争用的一种武器。 印度 古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“至 宣和 末，又以方士 刘知常 所鍊金轮，颁之天下 神霄宫 ，名曰神霄宝轮。 知常 言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”

(2).轮形之金刚。 唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林 等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”

(3).佛塔上的相轮。 清 魏源 《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”

(4).代指金饰之车舆。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“记得去年寒食日， 延秋门 外卓金轮。”

(5).喻太阳。 北齐 萧悫 《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋 陈允平 《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”

(6).指 武则天 。据《旧唐书·则 * 后纪》， 武则天 于 长寿 二年“秋九月，上加 金轮圣神皇帝 号，大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝 。 唐 李商隐 《利州江潭作》诗自注：“感孕 金轮 所。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江 岸 皇泽寺 有其（ 武则天 ）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空， 嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺 ，持较 金轮 恐未工。’”

(7).牡丹的一种。 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”

空石

山洞；岩洞。《荀子·解蔽》：“空石之中有人焉，其名曰 觙 。” 杨倞 注：“空石，石穴也。”

上方

(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》：“﹝臣﹞窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也，乐行姦邪，辰未主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“上方谓北与东也，阳气所萌生，故为上。”

(3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法。”《 * 词话》第六十七回：“此物出於西域，非人间可有，沃肺融心，实上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半儿·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落叶疏鐘下界闻。”

(4).住持僧居住的内室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“瑞塔临初期，金舆幸上方。” 宋 孔武仲 《清凉寺》诗：“白寺荒湾略艤舟，携笻来作上方游。” 明 何景明 《自山家归寺》诗：“暝色延归路，云中见上方。” 潘飞声 《题孝耕崇效寺楸阴感旧图》诗：“南来弹指又沧桑，斜日疏鐘听上方。”

(5).上邦，大国。《西游记》第二八回：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的。”

(6).上级。 老舍 《四世同堂》七二：“他们以为她应当马上向上方报告，不应私自拿主意，放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 汉 代官署名，主管制造、储藏、供应帝王及皇宫中所用刀剑、衣食及日用玩好器物。《汉书·佞倖传·董贤》：“下至 贤 家僮僕皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。《明史·徐阶传》：“帝察 阶 勤……召直 无逸殿 ，与大学士 张治 、 李本 俱赐飞鱼服及上方珍饌。”《红楼梦》第五七回：“彼时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药，按方饮服。”

(9).上方剑的简称。 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。军威奋激人心痒，前旌未至声至往。” 清 陆次云 《圆圆传》：“时 闯 师将迫畿辅矣，帝急召 三桂 对平臺，锡蟒玉，赐上方，託重寄命，守 山海关 。”参见“ 上方剑 ”。

闲岁

亦作“间岁”。亦作“闲岁”。隔一年。《汉书·西南夷传》：“后间岁， 武都 氐人 反，遣执金吾 马适建 、 龙頟侯 韩增 与大鸿臚 广明 将兵击之。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“上乃亲閲狱囚，决遣五百七人，然犹间岁一行。至 孝宗 登极，始令遇夏月，凡监犯可矜疑者，俱上闻减等。”《清史稿·礼志十》：“故事， 琉球 间岁一贡，至（ 道光 ）十九年，詔改四年为期。”

亦作“间岁”。亦作“闲岁”。空闲的岁月。

深洞

深切了解。 明 沉德符 《野获编·言事·佞倖建言可采》：“此疏深洞边情，使当时从 天和 议，则大虏深入，不待 曾铣 在事时矣。”

云烟

烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物

云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》

出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》

物外

世外;世俗之外

飘然物外

三岛

(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”

(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

坐来

(1).犹本来；向来。 唐 马戴 《汧上劝旧友》诗：“坐来生白髮，况復久从戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除还朝简诸朋旧》诗：“谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。” 宋 陈亮 《贺新郎》词：“脩竹更深处，映帘櫳，清阴障日，坐来无暑。”

(2).犹适才；正当。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“坐来黄叶落四五，北斗已掛西城楼。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“小雨忻晴，坐来池上荷珠碎。掉眉浓翠，怎不教人醉？”

(3).移时；顷刻。 唐 韩愈 《春雪间早梅》诗：“玲瓏开已徧，点缀坐来频。” 宋 黄庭坚 《次韵雨丝云鹤》之二：“坐来改变如苍狗，试欲挥毫意自迷。” 宋 陈与义 《登城楼》诗：“百年几凭栏，亦有似我不？城阴坐来失，白水光不流。”

俗念

世俗的想法。 唐 白居易 《玩松竹》诗之二：“幽怀一以合，俗念随缘息。” 明 杨慎 《词品·丘长春梨花辞》：“ 丘长春 咏《梨花无俗念》云：‘春游浩荡，是年年寒食……’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“聆卿佳音，令人宿酲顿醒，俗念俱消。敢再求一曲，望勿推却。”

金仙

指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”

玉版

亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。《韩非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 胶鬲 索之， 文王 不予； 费仲 来求，因予之。”《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匱玉版图籍散乱。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以为文字。”

(2).特指上有图形或文字，象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“帝 尧 在位，盛德光洽， 河 洛 之滨，得玉版方尺，图天地之形。”《晋书·慕容儁载记》：“初， 石季龙 使人探策於 华山 ，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不絶如綫。岁在壬子，真人乃见。’及此， 燕 人咸以为 儁 之应也。” 唐 李商隐 《为河南卢尹贺上尊号表》：“至化潜融，事光於玉版，元机独运，理溢於瑶编。”

(3).一种光洁坚致的宣纸。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨四首》诗：“谿石琢马肝， 剡 藤开玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个 唐六如 的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧 宣州 玉版的衬纸。”参见“ 玉版纸 ”。

(4).笋的别名。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏軾 ﹞尝要 刘器之 同参玉版和尚……至 廉泉寺 烧笋而食， 器之 觉笋味胜，问此笋何名， 东坡 曰：‘即玉版也。此老师善説法，要能令人得禪悦之味。’于是 器之 乃悟其戏。” 宋 陆游 《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。” 清 汪懋麟 《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。”

(5).鳣的别名。 宋 李石 《续博物志》卷二：“鱣，黄鱼，口在頷下，无鳞，长鼻软骨，俗谓玉板，长二三丈， 江 东呼为黄鱼。” 清 方文 《品鱼四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允为盘中最。”参见“ 玉版鱼 ”。

(6).美称击节的拍板。 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“殢 * 荡秋波含情两眸，哄 * 绽樱桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。”

(7).喻冰块。 宋 范成大 《爱雪歌》：“长篙斲冰阴火迸，玉板破碎凝不流。”

炉峰

江西省 庐山 香炉峰 的省称。 唐 白居易 《题别遗爱草堂兼呈李十使君》诗：“曾住 炉峯 下，书堂对药臺。” 宋 梅尧臣 《送余驾部江州》诗：“内史 九江 行，潦收波已清。何时鷁舟上，远见 炉峯 迎。” 明 王守仁 《书扇赠从吾》诗：“莫遣扁舟成久别， 炉峯 秋月望君来。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“ 炉峰 ，即 庐山 香炉峰 。”

鑪峯：炉峰 。 江西省 庐山 香炉峰 的省称。 隋炀帝 《与峰顶寺僧书》：“ 鑪峯 香气，烟霞共远。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀》：“ 鑪峯 生转盻， 橘井 尚高褰。” 唐 李贺 《勉爱行送小季之庐山》诗之一：“小雁过 鑪峯 ，影落 楚 水下。”

瑞蔼

同“ 瑞靄 ”。 清 方文 《喜从子密之京师归》诗：“江天多瑞蔼，早晚赋 梁园 。”

飞泉

(1).谷名。《楚辞·远游》：“吸 飞泉 之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰：“ 飞泉 ， 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“北饮兮 飞泉 ，南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》：“互折窈窕以右转兮，横厉 飞泉 以正东。”

(2).喷泉。《后汉书·耿恭传》：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。”《南史·何胤传》：“ 胤 以 若邪 势处迫隘，不容学徒，乃迁 秦望山 ，山有飞泉，迺起学舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》：“流水周於舍下，飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我乡 * 之山四百里，上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题＜长征会师图＞》诗：“上有无尽之高峰，中有百道之飞泉。”

淑气

(1).温和之气。 晋 陆机 《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。” 唐 柳道伦 《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“黄鐘应律好风吹，阴伏阳升淑气回。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑气阵阵催。”

(2).指天地间神灵之气。《旧唐书·音乐志四》：“祥符淑气，庆集柔明。” 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能。”

灵异

(1).神灵。《文选·谢朓＜游敬亭山＞诗》：“隐沦既已托，灵异居然栖。” 李周翰 注：“灵异，灵仙也。” 唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗：“兹山栖灵异，朝夕翳云族。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》：“﹝ 赵旭 ﹞因祝曰：‘是何灵异？愿覩仙姿。’” 清 顾炎武 《＜苏山图志＞序》：“凡人之情以罕为贵，则从而夸之，以为神仙之宅，灵异之府。”

(2).神奇怪异。《西京杂记》卷一：“ 长安 巧工 丁缓 者……作九层博山香炉，鏤为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。”《二刻拍案惊奇》卷六：“此乃生前隔别，死后成双，犹自心愿满足，显出这许多灵异来，真乃是情之所钟也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“当由煢嫠苦节感动幽冥，故示是灵异，以阴为呵护云尔。”

(3).指神奇怪异之事物。 唐 孟郊 《登华严寺楼望终南山赠林校书兄弟》诗：“前山胎元气，灵异生不穷，势吞万象高，秀夺五岳雄。” 清 钱邦芑 《过锡山赠郭夔一》诗：“山海贡灵异，精气潜相通。”

(4).犹灵验。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“百姓为之立庙于其处也，刊石立碑，表述灵异。”《敦煌曲子词·苏莫遮》：“花木芬芳，菩萨多灵异。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·九仙灵梦》：“湖仙灵异最多，此特知之真者。” 巴金 《利娜·第七信》：“树林里某一棵树下埋着一个灵异的神像。”

(5).贤俊、奇才。《文选·范云＜古意赠王中书＞诗》：“ 岱山 饶灵异， 沂水 富英奇。” 刘良 注：“灵、英，并贤俊。”

(6).指聪慧，不同寻常。 唐 王昌龄 《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》：“真是吾兄法，何妨友弟深，天香自然会，灵异识鐘音。” 明 李东阳 《＜篁墩文集＞序》：“吾友 篁墩 程先生 资禀灵异，少时一目数行下。”

高名

很高的名望

少有高名

幅员

广狭叫幅,周围叫员。疆域有广狭及四至,所以称疆域为幅员。员,或作圆

欧苏

宋 散文大家 欧阳修 和 苏轼 的并称。 金 王若虚 《送吕鹏举赴举序》：“故必探《语》《孟》之渊源，擷 欧 苏 之菁英。”

李谢

唐 李白 与 南朝 齐 谢朓 的并称。 元 贡奎 《敬亭山》诗：“永言 李 谢 游，岂惜岁月零。” 陈毅 《由宣城泛湖东下》诗：“ 李 谢 诗魂今在否？湖光照破万年愁。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

安排

事先规定的程序

锦笺

精致华美的笺纸。 元 郭钰 《和寄龙长史诗》：“锦笺传草春词好，银烛烧花夜枕安。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“女吟咏数四，心悦好之。怀归，出锦笺，庄书一通，置案间。”