原文
有母有母年七十，一室枵然徒壁立。茹蔬啜粥不怨尤，卧病在床无药物。
我为举子得一官，南陔之养嗟何及。
呜呼二歌兮歌转悲，羞见慈乌随母飞。
诗词问答
问：《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可》的作者是谁？答：王炎
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
参考注释
枵然
(1).虚大貌。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞诗》“空班 赵氏 璧，徒乖 魏王 瓠” 李善 注引《庄子》：“ 魏王 貽我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容，非不枵然大也，吾为其无用，掊之。”按，今本《庄子·逍遥游》枵，作“呺”。 宋 苏轼 《御试制科策》：“其所以自困而不能举者，以不生不息之财，养不耕不战之兵，块然如巨人之病膇，非不枵然大矣，而手足不能以自举。”
(2).空虚貌。 唐 刘禹锡 《犹子蔚适越戒》：“若知彝器乎？始乎斲轮，因入规矩，刳中廉外，枵然而有容者。” 宋 王安石 《扬州龙兴寺十方讲院记》：“当是时， 礼 （ 慧礼 ）方丐食饮以卒日，视其居枵然。” 明 归有光 《上赵阁老书》：“自顾其中枵然，无可以为世用者。” 严复 《救亡决论》：“至于西洋理财之家，且谓农工商贾，皆能开天地自然之利，自养之外，有以养人，独士枵然，开口待哺，故士者固民之蠹也。”
(3).腹空饥饿貌。 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之一：“久客厌虏饌，枵然思南烹。” 明 何景明 《樊少南字说》：“粥脱粟者，未及郭枵然馁矣。” 清 钮琇 《觚賸·白蕈散》：“ 吴 赐以酒食，遗中军官与同骑而出， 茂 枵然已久，忽饜珍味，腹作痛，几欲堕马。”
(4).犹枉然，白白地。 宋 叶适 《＜徐斯远文集＞序》：“ 庆历 、 嘉祐 以来，天下以 杜甫 为师，始黜 唐 人之学，而 江西 宗派章焉。然而格有高下，技有工拙，趣有深浅，材有大小。以夫汗漫广莫，徒枵然从之，而不足充其所求，曾不如脰鸣吻决，出豪芒之奇，可以运转而无极也。”
壁立
(1) 像墙壁一样陡立
岸土赤而壁立。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(2) 比喻家中空无所有
家徒壁立
怨尤
怨恨责怪
不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
人之情恶异于己者,此师徒相与造怨尤也。——《吕氏春秋·诬徒》
卧病
患病不起,躺在床上
药物
治病的药品,能内服外敷,都称药物
举子
科举时代被推荐参加考试的读书人
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
南陔
《诗·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》：“今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北闕南陔之思矣。”
呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
慈乌
(1).乌鸦的一种。相传此鸟能反哺其母，故称。 晋 王嘉 《拾遗记·鲁僖公》：“仁鸟，俗亦谓乌，白臆者为慈乌，则其类也。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·慈乌》：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。” 阿英 《花鸟争奇》：“慈乌反哺，有母子爱。”
(2).指慈母。 明 汤显祖 《南柯记·得翁》：“奴便与繫书胡雁，怎教駙马不报慈乌？” 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“病榻慈乌号欲絶，覆巢鷇鸟慟无依。”
诗文赏析
【原题】：
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也
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