纯一斋原文
纯谓功无间，一当志不移。
合为诚字注，永仰圣文垂。
克巳私应远，临民惠在施。
七年归政后，或可弗勤斯。
诗词问答
问：纯一斋的作者是谁？答：乾隆
问：纯一斋写于哪个朝代？答：清代
问：纯一斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷三十五
2. 去声
参考注释
无间
(1) 中间没有间隙
亲密无间
(2) 不间断
气象观测,日夜无间
(3) 不分别
无间是非
圣文
(1).指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》：“自 秦 焚六经，圣文埃灭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”
(2).谓天子的文德。 唐 白居易 《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文； 太宗 意在陈王业，王业艰难示子孙。”
(3).指 周文王 。 汉 焦赣 《易林·归妹之大壮》：“ 太公 避 紂 ，七十隐处，卒受 圣文 ，为王室辅。”
(4).指 汉文帝 。 汉 扬雄 《长杨赋》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。”
应远
谓应验之期遥远。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“今以躁竞之心，涉希静之涂，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“谁谓应远，神道微密。庆集宫闈，祥流罕毕。”
临民
治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一 * 也。”
归政
(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》：“大将军 光 稽首归政，上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》：“ 元嘉 二年， 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。”
(2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“ 乾隆 六年，亲祭 传心殿 ，六十年归政，再行之。”
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