读公羊传四首·其四原文
亲亲自祢率，恩礼有等节。
虽云王父命，天性何斯绝。
奈何彼卫辄，父子相倾夺。
此而义可与，人伦固隳灭。
诗词问答
问：读公羊传四首·其四的作者是谁？答：张方平
问：读公羊传四首·其四写于哪个朝代？答：宋代
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全
注释
1. 押词韵第十八部
参考注释
亲自
由自己出面
亲自动手
恩礼
旧谓尊上对下的礼遇。《后汉书·鲁恭传》：“数召讌见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 真宗 好文，初待 大年 眷顾无比，晚年恩礼渐衰。” 清 吴敏树 《先考行状》：“府君待诸孤弟，尤有恩礼。”
有等
有些，有的。 元 无名氏 《冻苏秦》第一折：“如今街市上有等小民，他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发跡？” 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“近来有等奸徒，利他处人才寡少，往往诈冒籍贯，投充入学。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有等居民，闻得此信，皆来小神庙中，叩头磕脑，叫小神保他。”
王父
(1).祖父。《书·牧誓》：“昬弃厥遗王父母弟不迪。” 孔颖达 疏：“《释亲》云‘父之考为王父’，则王父是祖也。”《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“少傅 阎崇 以为《春秋》不以父命废王父命。” 颜师古 注：“王父谓祖也。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“其大王父 融 ，王父 琯 ，仍父子为宰相。” 清 黄宗羲 《金石要例·子孙为祖父行状例》：“今人为其 父 行状，称父之父为王父。”
(2).对老人的尊称。《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾，年过七十，公亲见之，称曰王父。” 韦昭 注：“称曰王父，尊而亲之，所以尽其心也。”
(3).神仙名。即 东王父 。 三国 魏 曹植 《平陵东》诗：“灵芝采之可服食，年若 王父 无终极。” 黄节 注引《十洲记》：“ 扶桑 上有 太帝宫 ， 太真东王父 所治。”《云笈七籤》卷十八：“东謁 王父 西謁 王母 。”
天性
(1) 指人先天具有的品质或性情
(2) 天命
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
相倾
(1).谓互相对立而存在。《老子》：“长短相形，高下相倾。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》下：“岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人，其蔽六也。”
(2).相互竞争；彼此排挤。《史记·吕不韦列传》：“当是时， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 赵 有 平原君 ， 齐 有 孟尝君 ，皆下士喜宾客以相倾。”《旧唐书·昭宗纪》：“ 茂贞 、 行瑜 极言南北司相倾，请诛其太甚者。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“夫文人相倾，在古则然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齐 、 楚 、 燕 、 赵 诸国，却一律的是有功不赏，有罪不罚，相倾以诈，相视以贼。”
人伦
(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) 各类人
人伦并处。——《荀子·富国》
0
纠错
