游龙山静胜寺原文
每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
下车岁已成,饰马闲馀步。
苦霜裛野草,爱日扬江煦。
云对石上塔,风吹松下路。
禅室宴三空,神祠同六趣。
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。
南识桓公台,北望先贤墓。
世上人何在,时闻心不住。
但传无尽灯,可使有情悟。
诗词问答
问:游龙山静胜寺的作者是谁?答:张说
问:游龙山静胜寺写于哪个朝代?答:唐代
问:游龙山静胜寺是什么体裁?答:五古
问:张说的名句有哪些?答:张说名句大全
全唐诗:卷86_49
参考注释
上襄
犹上驾。马之最良者。《诗·郑风·大叔于田》:“两服上襄,两驂鴈行。” 郑玄 笺:“襄,驾也,上驾者,言为众马之最良也。”一说,犹言前驾。 王引之 《经义述闻·毛诗上》:“上者,前也,上襄犹言前驾,谓并驾於车前。”《拾遗记·周穆王》附 南朝 梁 萧绮 录:“进则充服於上襄,而驂驪於瑶輅。退则羈弃於下圉,思驭於帝闲。” 明 何景明 《述归赋》:“乘白螭于上襄兮,曲文蜺于两服。”
遥望
向远处看;看远方
遥望山头的苍松
郁茀
郁勃。茂盛貌。 唐 张说 《游龙山静胜寺》诗:“每上 襄阳 楼,遥望云山树。鬱茀吐岗岭,微蒙在烟雾。”
冈岭
山岭。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》:“ 宋 元嘉 十六年,立 巴陵郡 。城跨冈岭,滨阻三江。” 唐 张说 《游龙山静胜寺》诗:“鬱茀吐冈岭,微蒙在烟雾。” 宋 苏轼 《放鹤亭记》:“ 彭城 之山,冈岭四合,隐然如大环。”
微蒙
隐约迷蒙。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三二》:“惊风急素柯,白日渐微濛。”
烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
下车
(1) 从车辆上下来
(2) 官吏到任
宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》
衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》
马闲
马厩;马栏。《三国志·魏志·东夷传》“而 夫餘 王其中” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“昔北方有 高离 之国者,其王者侍婢有身,王欲杀之,婢云:‘有气如鸡子来下,我故有身。’后生子,王捐之於溷中,猪以喙嘘之,徙至马闲,马以气嘘之,不死。”
野草
地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物
爱日
(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》:“敬时爱日,至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》:“圣人深知,力者乃民之本也而国之基,故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗:“勉哉思爱日,赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”
(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事亲之谓也,孝子爱日。” 李轨 注:“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注:“常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰,而於爱日之诚,自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗:“伤今已抱终天恨,追往犹为爱日欢。”
(3).《左传·文公七年》:“ 赵衰 ,冬日之日也。” 杜预 注:“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗:“温辉凌爱日,壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一:“清晓霜华漫自浓,独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“枢密直学士 刘综 出镇 并 门,两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思爱日, 并 门春暖咏甘棠。’”
松下
(1).松树之下;松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗:“风入松下清,露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“松下问童子,言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一:“折竹压篱曾碍过,却穿松下到茅庐。”
(2).古地名。《吕氏春秋·行论》:“ 松下 乱,先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注:“ 松下 ,地名也。”
禅室
犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“傍危峯,立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》:“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》:“ 吴中丞 虽好意,弟谓不如分我俸资,使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》:“ 范 尝梦到一院,旁有禪室。”
三空
指田野空,朝廷空,仓库空。《后汉书·陈蕃传》:“夫安平之时,尚宜有节,况当今之世,有三空之戹哉!田野空,朝廷空,仓库空,是谓三空。” 明 高攀龙 《答袁节寰中丞二》:“国家三空四尽,左支右吾之不给,孚号同于充耳,真如老公祖之教矣。” 清 李渔 《奈何天·助边》:“我想这水旱交祲之后,三空四匱之时,本等的钱粮,尚且催征不起,额外的军餉,如何措置得来。”
神祠
祭神的祠堂。《史记·万石张叔列传》:“天子廵狩海内,修上古神祠,封禪,兴礼乐。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“殿( 文华殿 )之东曰神祠,内有一井,每年祭司井之神於此。”
六趣
犹六道。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》:“是身如响,是身如泡,流转四生,往来六趣。” 明 破悭道人 《一文钱》第三出:“如来於寂光土中佛眼所照,恐他轮迴六趣,长劫受苦,发大慈悲,假诸方便,特命贫僧到此,点化他回头。”参见“ 六道 ”。
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
戏谑
用诙谐有趣的话开玩笑
祢衡戏谑主公,何不杀之。——《三国演义》
惊顾
惊慌地回头张望。 宋 苏辙 《和子瞻司竹监烧苇园因猎园下》:“黄狐惊顾啸儔侣,飞鸟先起如苍鹰。”
公台
古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指高官。《后汉书·胡广传》:“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年,歷事六帝,礼任甚优。” 唐 姚合 《使两浙赠罗隐》诗:“何当 世祖 从人望,早以公台命 卓侯 。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一:“ 竇仪 自 周朝 以来,负文章识度,有望於时,搢绅许以庙廊之器, 仪 因以公台自许,急於大用。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“ 雷州 司户参军 丁谓 ,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。”
先贤
已故的有才德的人
先贤祠
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
何在
在哪里
公理何在?
不住
(1).不停;不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》:“不常不住,非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词:“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。” 茅盾 《小巫》:“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色,不住的点头。”
(2).用在动词后,表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》:“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里,禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》:“母亲忍不住了,连忙帮女儿脱下了湿衣。”
无尽灯
佛教语。谓以一灯点燃千百盏灯。比喻以佛法度化无数众生。《维摩经·菩萨品》:“无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽……夫一菩萨开导百千众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心,於其道意,亦不灭尽,随所説法,而自增益一切善法。是名无尽灯也。” 唐 张说 《游龙山静胜寺》诗:“但传无尽灯,可使有情悟。” 宋 陆游 《别建安》诗之一:“信缘不作痴窠窟,即是吾家无尽灯。”
有情
(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
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作者:,朝代: 唐代夜夜挂长钩,朝朝望楚楼。可怜孤月夜,沧照客心愁。圣水出温泉,新阳万里传。常居安乐国,多报未来缘。日日思前路,朝朝别主人。行行山水上,处处鸟啼新。祇愁啼鸟别,恨送古人多。去后看明月,风光处处过。一别行万里,来时未有期。月中三十日,无夜不相思。千里人归去,心画 【 疑为尽字】 一杯中。莫虑前途远,开坑 【 疑为帆字】 逐便风。小水通大河,山深鸟宿多。主人看客好,曲路亦相过。道别即须分,何劳说苦辛。牵牛石上过,不见有蹄痕。一月三场战,曾无赏罚为。将军马上坐,将士雪中眠。 【注:眠字不韵,疑有误。原校改作「归」字,尚难确定。】自入新丰市,唯闻旧酒香。抱琴酤一醉,尽日卧弯汤。我有方寸心,无人堪共说。遣风
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