津逮亭原文
问津忽到源，观水可悟学。
过桥步诘曲，小亭楼峃荦。
佔毕非我事，敕几有先觉。
尚书六卷中，师法垂昭卓。
艰哉未逮津，顾名颜愧渥。
诗词问答
问：津逮亭的作者是谁？答：乾隆
问：津逮亭写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押觉韵 出处：御制诗四集卷十八
参考注释
问津
打听渡口,引申为探求途径或尝试
使子路问津焉。——《论语·微子》
遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》
无人问津
过桥
迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。”
诘曲
屈曲；屈折。 唐 宋之问 《秋莲赋》：“复道兮詰曲，离宫兮相属。” 明 袁宏道 《送徐太府见可入计序》：“公之文，严於法而沉於气，往往詘常调而自伸其才，故变幻詰曲，无不极情之所至。” 清 周亮工 《哭许有介》诗：“蝇头詰曲怀人札，豕腹彭亨傲客诗。”
先觉
事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人
先知先觉
尚书
(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
(2) 明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
师法
(1) 在学问和技艺上效法
言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注
故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得师法的地方颇多
(2) 师傅传授的学问和技术
不失师法
未逮
不及；没有达到。 明 沉德符 《野获编·科场·早达》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富贵安乐，优游林下，则二公所未逮也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“随分付 张氏 道：‘二十载恩情，今长别矣……必须教子成名，补我未逮之志。’”
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