文宣王及其弟子赞原文
乐善哲士，伯于汧阳。传道克正，垂名允臧。
执德以洪，用心必刚。
袤广业履，式赞素王。
诗词问答
问：文宣王及其弟子赞的作者是谁？答：宋高宗
问：文宣王及其弟子赞写于哪个朝代？答：宋代
问：宋高宗的名句有哪些？答：宋高宗名句大全
参考注释
哲士
亦作“喆士”。1.哲人，贤明的人。《东观汉记·田邑传》：“愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“求国家之遗事，考贤人哲士之终始，作 唐 之一经，垂之于无穷。” 明 范濂 《＜云间据目抄＞序》：“喆士怀奇抱异，不得感会云龙。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“自 柏拉图 《邦国论》始，西方哲士，作此念者不知几何人。”
(2).指智谋之人。《逸周书·史记》：“信不行，义不立，则哲士凌君政。” 朱右曾 校释：“哲士，智谋之士。”
传道
(1) 向听众讲授解释道义、道行
(2) 古时指传授圣贤之道,后也指传教
垂名
谓留传声名。《史记·樊郦滕灌列传论》：“方其鼓刀屠狗卖繒之时，岂自知附驥之尾，垂名 汉 廷，德流子孙哉？” 唐 刘知几 《史通·列传》：“寻附出之为义，攀列传以垂名。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 李 杜 诗垂名千古，至今无人不知；然当其时，则未也。”
允臧
确实好；完善。《诗·鄘风·定之方中》：“卜云其吉，终然允臧。” 孔 传：“允，信；臧，善也。” 晋 左思 《魏都赋》：“谋龟谋筮，亦既允臧。” 明 张居正 《大狩记》：“及后慈圣上仙，议将南祔，又以窀穸事重，必求允臧。”
执德
固守仁德；遵守道德规范。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤。”《汉书·成帝纪》：“朕执德不固，谋不尽下。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“姊独于其间遭离荼苦，执德秉节数十年，其亦可谓君子之女。”
用心
想法;居心
别有用心
袤广
宽广。 清 赵翼 《五月望后正在插秧大雨连日夜不止喜赋》诗：“袤广逾千里，新陈接二酺。”
业履
谓操守，德行。 宋 苏辙 《张 * 道答吕陶屯田启》：“某官学问该通，业履淳固，耻浮言之希世，依直道以干时。” 宋 秦观 《三老堂》诗：“堂堂三元老，业履冠儔匹。” 金 王若虚 《清虚大师侯公墓碣》：“ 悟詮 业履清修，而读书好事，亦落落不凡者。”
素王
(1).上古帝王。《史记·殷本纪》：“ 伊尹 处士， 汤 使人聘迎之，五反然后肯往从 汤 ，言素王及九主之事。” 司马贞 索隐：“素王者，太素上皇，其道质素，故称素王。”
(2).犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者。《庄子·天道》：“以此处下，玄圣、素王之道也。” 郭象 注：“有其道为天下所归，而无其爵者，所谓素王自贵也。” 汉 贾谊 《过秦论下》：“诸侯起於匹夫，以利会，非有素王之行也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以能立素王之业者，不必东 鲁 之 丘 。” 胡思敬 《政变月记》：“方今圣人在上，奋发有为。 康有为 必欲以衰 周 之事，行之今时，恐人人存改制之心，人人谓素王可作。”
(3).指 孔子 。 汉 王充 《论衡·定贤》：“ 孔子 不王，素王之业在《春秋》。”《淮南子·主术训》：“ 孔子 之通，智过於 萇宏 ，勇服於 孟賁 ……然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成素王。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“玄圣创典，素王述训。” 唐 刘沧 《经曲阜城》诗：“三千弟子标青史，万代先生号素王。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“百尺翠云巔，仰见宸题金匾；素王端拱， 颜 曾 四座冠冕。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之二：“《春秋》素王业，今古復焉如。”
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