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虞美人(赠李士美)

作者: 王安中朝代: 宋代

虞美人(赠李士美)原文

清商初入昭华琯。
宫叶秋声满。
草麻初罢月蝉娟。
想见明朝喜色、动天颜。
持杯满劝龙头客。
荣遇时方得。
词源三峡泻瞿塘。
便是醉中宣去、也无妨。

诗词问答

问:虞美人(赠李士美)的作者是谁?答:王安中
问:虞美人(赠李士美)写于哪个朝代?答:宋代
问:虞美人(赠李士美)是什么体裁?答:词
问:王安中的名句有哪些?答:王安中名句大全

王安中虞美人(赠李士美)书法欣赏

王安中虞美人(赠李士美)书法作品欣赏
虞美人(赠李士美)书法作品

参考注释

清商

(1).商声,古代五音之一。古谓其调凄清悲凉,故称。《韩非子·十过》:“公曰:‘清商固最悲乎?’ 师旷 曰:‘不如清徵。’” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“夫五声八音,清商流徵,损聪者也。” 唐 杜甫 《秋笛》诗:“清商欲尽奏,奏苦血霑衣。”

(2).谓秋风。 晋 潘岳 《悼亡诗》:“清商应秋至,溽暑随节阑。” 元 范梈 《奉同元学士赋赠邓提举之官江浙》诗:“况值杪秋令,清商动凉幕。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至书寄用渊明九日闲居韵》:“清商发林际,颯颯动秋声。”

昭华

(1).美好。《陈书·高祖纪下》:“景候昭华,人祗允庆。”

(2).美玉名。《尚书大传》卷一下:“ 尧 致 舜 天下,赠以昭华之玉。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“受昭华之玉,纳龙叙之图。” 北周 庾信 《周五声调曲·宫调曲三》:“更受昭华玉,还披兰叶图。”

(3).古代管乐器名。《西京杂记》卷三:“玉管长二尺三寸,二十六孔,吹之则见车马山林,隐轔相次,吹息亦不復见,铭曰:昭华之琯。” 宋 晏几道 《采桑子》词:“月白风清,长倚昭华笛里声。” 清 魏源 《杂诗》之六:“精灵感 西母 ,貽我昭华声。”

(4).古代池名。《韩诗外传》卷九:“ 齐景公 出弋 昭华之池 。”

(5).古代皇宫内女官名。《三国志·魏志·后妃传序》:“ 明帝 增淑妃、昭华、脩仪。”《南史·后妃传序》:“及 孝武 孝建 三年……又置昭仪、昭容、昭华,以代修华、修仪、修容。”

宫叶

(1).皇宫中的落叶。 宋 王禹偁 《谪居感事一百六十韵》:“御香飘砚席,宫叶落缨緌。”

(2).据 唐 范摅 《云溪友议》卷十载: 唐 宣宗 时,舍人 卢渥 赴京应举,偶从御沟中拾到一片红叶,上面题有绝句一首,遂珍藏于箱。后 宣宗 放宫女嫁人, 卢渥 恰娶题诗者。后遂以“宫叶”为男女相爱之典。 宋 张孝祥 《木兰花慢·别情》词:“情与文梭共织,怨随宫叶同流。” 元 徐再思 《水仙子·红指甲》曲:“落花飞上笋牙尖,宫叶犹将冰筯粘。抵牙关越显得樱唇艷。”参见“ 红叶题诗 ”。

秋声

指秋天里自然界的声音,如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“树树秋声,山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗:“ 潯阳江 色潮添满, 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗:“空林何歷歷,落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声,一阵一阵萧萧的大有雨意,也似催人离别。”

草麻

犹草诏。 唐 宋 时用黄白麻纸写诏书,故称。《旧唐书·韦弘景传》:“ 普润 镇使 苏光荣 为 涇原 节度使, 弘景 草麻,漏敍 光荣 之功,罢学士,改司门员外郎。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“ 丁晋公 自 保信军 节度使知 江寧府 ,召为参知政事。中书以 丁 节度使召学士草麻,时 盛文肃 为学士,以为参知政事合用舍人草制,遂以制除, 丁 甚恨之。” 清 昭槤 《啸亭续录·南书房》:“ 唐 宋 优重词林,最为清秘,凡制誥草麻外,一切机务,皆与商榷,故其品为高要。”

蝉娟

(1).蝉,通“ 嬋 ”。犹婵媛。情思牵萦。 唐 高适 《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”

(2).蝉,通“ 嬋 ”。体态美好。 苏曼殊 《东居杂诗》之二:“流萤明灭夜悠悠, * 蝉娟不耐秋。”

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

明朝

〈方〉∶明天

喜色

欣喜的神色

天颜

天子的容颜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“羣臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》:“昼漏稀闻高阁报,天颜有喜近臣知。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“恭办南斗圩行宫,得第二次瞻仰天颜。”

龙头客

科举时代中状元的人。 宋 辛弃疾 《满江红·贺王帅宣子平湖南寇》词:“三万卷,龙头客,浑未得,文章力,把诗书马上,笑驱锋鏑。” 邓广铭 笺注:“ 王宣子 於 绍兴 十八年戊辰举进士第一。” 元 虞集 《为达兼善御史题墨竹》诗:“ 江 南御史龙头客,暂别那能不相忆。” 明 袁华 《题拜石坛》诗:“白野御史龙头客,青年献赋 蓬莱宫 。”

遇时

谓碰到良好的时机。《荀子·成相》:“ 尧 授能, 舜 遇时,尚贤推德天下治。” 隋 李播 《天文大象赋》:“壮 高祖 之遇时,聚五纬而相从。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“ 房德 因不遇时,説嘴不响,每事只得让他。” 许地山 《<女国士>后记》:“夫有高世之材,要须遇时乃发。”

词源

语言成为(如一个词或词素)的历史、来源(常包括其史前史),从该语言成分在语言中最早出现的记载追溯其语音、书写和词义的发展;追溯它从一种语言转变为另一种语言的过程;分析拼成它的组成部分;鉴定它在其他语言中的同源词,或者追溯它及其同源词在一种有记载的或假设的祖系语言中的共同的祖传形式

三峡

“长江三峡”的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里

瞿塘

见“ 瞿唐峡 ”。

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

无妨

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