杂兴十首

杂兴十首原文

古书蹖驳承讹久，新义支离折衷难。
孔墨达观无异道，触蛮角立有争端。
壁中科斗经传写，甕里醯鸡味笔残。
老子暮年亲勘破，束书阁上不须看。

诗词问答

问：杂兴十首的作者是谁？答：刘克庄
问：杂兴十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

古书

古代的著作

新义

新的意义；新的思想。对旧义而言。《晋书·王接传》：“ 接 乃更注《公羊春秋》，多有新义。”《宋史·王安石传》：“初， 安石 训释《诗》《书》《周礼》既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。” 蒋智由 《卢骚》诗：“《民约》倡新义，君威扫旧骄。” 胡采 《＜在和平的日子里＞序》：“从 张总工程师 和 韦珍 身上显示出：给他们战斗力量的是党，帮助老一代人启示人生新义的是党，帮助新一代人成长壮大的还是党。”

支离

(1) 分散;残缺;没有条理

支离破碎

(2) 瘦弱;衰弱

折衷

见“ 折中 ”。

孔墨

儒家学派创始人 孔子 与 墨 家学派创始人 墨子 的并称。亦指儒 墨 二派。《韩非子·显学》：“ 孔 墨 之后，儒分为八， 墨 离为三，取舍相反不同，而皆自谓真 孔 墨 。 孔 墨 不可復生，将谁使定世之学乎？” 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今文学言治则称 尧 舜 ，道行则言 孔 墨 ，授之政则不达。”《梁书·本纪总论》：“慕名好事，崇尚浮华，抑扬 孔 墨 ，流连 释 老 。” 唐 韩愈 《读＜墨子＞》：“ 孔子 必用 墨子 ， 墨子 必用 孔子 ，不相用，不足为 孔 墨 。”

达观

心胸开朗,见解通达

异道

(1).不同的方法。《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“夫三君之举贤，皆异道而成功。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之四：“是以三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”

(2).指别的方法。《史记·李斯列传》：“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”

(3).指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“吾闻人神异道，不得相干。”

(4).思想理论不同。《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是上亡以持统一……下不知所守。”

(5).不同的道路；方向相反的道路。《史记·李将军列传》：“ 广 以郎中令将四千骑出 右北平 ， 博望侯 张騫 将万骑与 广 俱，异道。”《法苑珠林》卷三一：“佛必从此来，我则从彼异道而去。”

(6).指信不同教义的人。即异教徒。《法苑珠林》卷七九：“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”

触蛮

《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者曰 触氏 ，有国於蜗之右角者曰 蛮氏 。时相与争地而战，伏尸数万。” 触 和 蛮 ，古代寓言中蜗牛角上的两个小国。后因以“触蛮”称因争细微私利而兴师动众。 清 黄遵宪 《旋军歌》之八：“何洲何地争 触 蛮 ，看余马首旋。” 赵朴初 《拟寒山》诗：“杀声动天地， 触 蛮 酣大战。”

角立

(1).卓然特立。《后汉书·徐穉传》：“至於 穉 者，爰自 江 南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。” 李贤 注：“如角之特立也。” 宋 陆游 《晨起坐南堂书触目》诗：“奇峰角立千螺晓，远水平铺匹练秋。”

(2).对峙；并立。 宋 叶适 《法度总论二》：“至 晋 之败，尤甚於 汉 ，南北角立，递兴互灭。” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辨》：“ 吴 魏 之於 蜀 也，亦一时角立而不相统摄者也。” 孙中山 《中国 * 第一次全国代表大会宣言》：“构成 中国 之战祸者，实为互相角立之军阀。此互相角立之军阀，各顾其利益，矛盾至於极端，已无调和之可能。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第四章：“在 北宋 时期，是道学家与古文家角立的时期，所以各不相上下。”

争端

引起争执的事端

边界争端

科斗

(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼体。《庄子·秋水》：“还虷蟹与科斗，莫吾能若也。” 陆德明 释文：“科斗，虾蟇子也。” 唐 韩愈 《峡石西泉》诗：“闻説旱时求得雨，秖疑科斗是蛟龙。” 宋 梅尧臣 《初闻蛙》诗：“何时科斗生，草根已吐牙。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“科斗成群结队的在水里面游泳； 爱罗先珂君 也常常踱来访他们。”

(2).指科斗文字。 唐 韩愈 《科斗书后记》：“於 汴州 识 开封 令 服之 者， 阳冰 子，授余以其家科斗《孝经》， 卫宏 《官书》，两部合一卷。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“ 固 步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽播华虫。”

(3).指古文经籍。 唐 刘言史 《放萤怨》诗：“架中科斗万餘卷，一字千回重照见。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十：“ 子由 尝跋 东坡 遗稿云……科斗藏壁间，见者空叹惊。废兴自有时，诗书付 西京 。”

(4).指科斗形营帐。 唐 崔湜 《大漠行》：“科斗连营 太原 道，鱼丽合阵 武威 川。”

经传

(1) 指儒家经典和解释经典的传

六艺经传。——唐· 韩愈《师说》

(2) 泛指比较重要的古书

不见经传

醯鸡

即蠛蠓。古人以为是酒醋上的白霉变成。《列子·天瑞》：“醯鸡生乎酒。” 清 翁叔元 《病中杂述》诗之二：“微生属醯鸡，世事付野马。” 章炳麟 《訄书·民数》：“丛林乔木，不一日而兹，惟蠛蠓醯鸡歟，蠕动羣飞，其卵育亦不迮。”

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

暮年

人到老年

勘破

犹看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》：“死生已勘破，身世如遗忘。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。” 冰心 《寄小读者》二六：“这种地方，深沉幽邃，是哲学的，是使人勘破生死观的。”

束书

(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ，謁先主，辟置门下。”

(2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”