挽六二弟二首原文
叹惜三良尽，龙钟一老存。瓜稀悲摘蔓，豆润惜同根。
梦句空遗恨，连床不践言。
奈何令杖者，要絰向寒原。
诗词问答
问：挽六二弟二首的作者是谁？答：刘克庄
问：挽六二弟二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
叹惜
慨叹而惋惜
功亏一篑,令人叹惜
三良
(1).三贤臣。指 秦穆公 时的 奄息 、 仲行 、 鍼虎 。《诗·秦风·黄鸟序》：“黄鸟，哀三良也。国人刺 穆公 以人从死，而作是诗也。” 毛 传：“三良，三善臣也。谓 奄息 、 仲行 、 鍼虎 也。”《史记·蒙恬列传》：“昔者 秦穆公 杀三良而死，罪 百里奚 而非其罪也，故立号曰‘繆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“昔三良殉 秦 ，百夫莫赎。” 宋 苏辙 《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》诗：“三良百夫特，岂为无益死？”
(2).三贤臣。指 春秋 时 郑国 的 叔詹 、 堵叔 、 师叔 。《左传·僖公七年》：“ 郑 有 叔詹 、 堵叔 、 师叔 三良为政，未可间也。”
(3).三贤臣。指 晋 时的 王导 、 郄鉴 、 庾亮 。《晋书·陆玩传》：“寻而 王导 、 郄鉴 、 庾亮 相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以 玩 有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人。”
龙钟
(1) 年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子
交结惭时辈,龙钟似老翁。——李端《赠薛戴》
老态龙钟
(2) 另指湿漉漉的样子
一老
(1).指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“ 孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遗一老。’”
(2).泛称老者。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。” 宋 陈师道 《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”
(3).指元老。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏 ，付国于 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委国于一老。” 王闿运 《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。”
同根
三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ，尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽，有“本是同根生，相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》：“若今概不分别 汉 人投旗军之由来，而加杀害，何异煮豆之诗而摧残同根者也。”
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
连床
(1).并榻或同床而卧。多形容情谊笃厚。 唐 白居易 《奉送三兄》诗：“ 杭州 暮醉连牀卧， 吴郡 春游并马行。” 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗：“连床咲语到晨鸡，走笔赠言何欵悃。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“情深大被，谊篤连牀。既欲谭心，还须抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在这店里权住一宵，和你连牀谈谈。”
(2).表示男女同床媾合。《东周列国志》第五二回：“我等三人，随身俱有质证，异日同往 株林 ，可作连牀大会矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留与连牀。”
践言
履行诺言。《礼记·曲礼上》：“修身践言，谓之善行。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“立德践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎？” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“所以君子恭敬撙节退让以明礼，修身践言合道以成礼。” 李劼人 《 * 》第三部第八章：“ 吴凤梧 立即撩起夹衫，伸手去摸裹肚。已经触到用了几层纸包得巴巴适适的、准备践言还债的那十块龙洋了。”
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
杖者
指老年人。《论语·乡党》：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“杖者，老人也。”
寒原
指冬天的原野；冷落寂静的原野。《宋书·邓琬传》：“云罗四掩，霜锋交集，犹劲飆之拂细草，烈火之扫寒原，燋卷之形，昭然已著。” 宋 梅尧臣 《依韵和载阳郊外》：“路遶寒原古，烟横远戍迷。” 明 文徵明 《过文定公东庄》诗：“空餘列榭依流水，独上寒原眺古城。”
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