阿桂等奏报仪封合龙工成诗以志慰

原文

决堤虽幸筑时和，工滞仪封一岁过。

治水江南宣手熟，属薪山左运肩摩。

几成复变诚胡谓，西掣东穿竟若何。

幸以开宽引大溜，乃能翕受复原河。

文堙徒忆酸枣叙，武作应同瓠子歌。

慰以为惭功奚有，祗宽赔例广恩波。

诗词问答

问：《阿桂等奏报仪封合龙工成诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言排律　押歌韵　出处：御制诗四集卷六十九

2. 四十三年秋间仪封与时和驿先后决口乃时和驿漫口塞而复开者冉至十一月杪始得合龙而仪封新工复有蛰陷遂至濡滞年馀

参考注释

时和

天气和顺。 汉 王充 《论衡·定贤》：“时和，不肖遭其安；不和，虽圣逢其危。”《宋书·文帝纪》：“今因四表无尘，时和岁稔，復获拜奉旧塋，展罔极之思。” 唐 崔铉 《进宣宗收復河湟诗》：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。”

封一

书刊中指封面

治水

整治水利,疏通江河,避免泛滥成灾

治水工程

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

手熟

谓久习其事，手艺纯熟。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 康肃 问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟耳。’……乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿，因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”

山左

(1).山的东侧。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“﹝ 翼际山 ﹞上有 吴 江夏 太守 陆涣 所治城……山左即 沔水 口矣。” 清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“某别驾之任 岭 南，值大雨，借馆於山左 许氏 家。”

(2).特指 山东省 。因在 太行山 之左(东)，故称。 清 黄宗羲 《通议大夫靳公传》：“先世为 山左 之 歷城 人。” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》：“ 治运 提学 山左 ，公主校閲，甄拔号得人。”

肩摩

亦作“ 肩靡 ”。1.肩与肩相摩，形容人多拥挤。《淮南子·齐俗训》：“今之国都，男女切踦肩摩於道，其於俗一也。” 汉 桓宽 《盐铁论·论菑》：“刑者肩靡於道，以己之所恶而施於人，是以国家破灭，身受其殃。” 宋 苏洵 《申法》：“今也，採珠贝之民，溢於海滨；糜金之工，肩摩於列肆。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“自晨至午人肩摩，午后游人无觅处。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“至邸，则鶉人肩摩於墀下。”

(2).指靠近。 陈毅 《送旧友南归》诗：“妙善隐蔽，与敌肩摩；我不出手，敌不知觉。”参见“ 肩摩轂击 ”。

若何

如何;怎样

人马若何分拨,自由军师定夺

使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》

大溜

江河中心速度大的水流。 谢雪畴 《长江飞渡记》：“他的助手在夜暗中送过来一声低唤：‘大溜过来啦！’”

翕受

合受；吸收。《书·皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。” 孔 传：“翕，合也。能合受三六之德而用之，以布施政教。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“宽则得众，裕然有餘，容而翕受，忍则安舒。” 清 薛福成 《云石铭》：“翕受日月之精，藴结山川之英。” 章炳麟 《中华民国解》：“復有殊族之民受我抚治，乃得转移而翕受之。”

复原

①病后恢复健康：身体已经～。也作复元。 ②恢复原状：被破坏的壁画已无法～。

酸枣

木名。也称棘。枝上有刺。叶长椭圆形。花黄绿色，果实较枣小，味酸。主产于我国北部，常野生成丛莽。种子用为养心安神药。亦指这种植物的果实。《孟子·告子上》“养其樲棘” 汉 赵岐 注：“樲棘，小棘；所谓酸枣也。” 唐 李白 《寻鲁城北范居士失道见范置酒摘苍耳作》诗：“酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。” 老舍 《柳家大院》：“我也卖过酸枣、落花生什么的，那可是先前的事了。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·酸枣》。

瓠子歌

乐府歌辞名。 汉武帝 作。 汉 元封 二年， 武帝 令 汲仁 、 郭昌 发卒数万人，堵 黄河 瓠子 决口，并自临工地。初堵口不成， 武帝 作《瓠子歌》二章悼之，卒塞 瓠子 。事见《史记·河渠书》。 宋 曾巩 《本朝政要策·黄河》：“ 兴国 之间， 房村 之决为甚。当此之时，劳十万之众，然后復理。天子为赋诗，比《瓠子之歌》。”亦省称“ 瓠歌 ”、“ 瓠子 ”。《汉书·叙传下》：“ 文 陻 枣 野， 武 作《瓠歌》。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之一：“空传歌《瓠子》，感慨独愁人。” 元 贡师泰 《河决》诗：“《瓠子》空作歌，宝鼎徒纪年。”参见“ 瓠子 ”。

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

恩波

谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。”