又代贺皇太子生日诗二首

又代贺皇太子生日诗二首原文

粲粲祥烟绕虎闱，欢声催捧未央卮。
干戈东序承平日，衮冕南郊负见时。
行中鸾和真合礼，宴陪鱼藻旧闻诗。
宫僚惭愧非周召，三善惟当效祝规。

诗词问答

问：又代贺皇太子生日诗二首的作者是谁？答：李刘
问：又代贺皇太子生日诗二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李刘的名句有哪些？答：李刘名句大全

参考注释

粲粲

(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。”

(2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？”

(3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。”

祥烟

祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。”

虎闱

(1).古时国子学的代称。因其地在虎门之左，故有是称。《魏书·世宗纪》：“虎闈闕唱演之音，四门絶讲诵之业。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“出龙楼而问竖，入虎闈而齿胄。” 李善 注：“《周礼》曰：‘师氏以三德教国子，居虎门之左。’” 李周翰 注：“虎闈，教国子之学所也。”

(2).犹虎门。 唐 钱起 《诏许昌崔明府拜补阙》诗：“脱身鳧舄里，载笔虎闈前。”参见“ 虎门 ”。

欢声

欢心地发出呼声

未央

未已;未尽

夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》

此恨未央

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

东序

(1).相传为 夏 代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“ 夏 后氏 养国老於东序。” 郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。” 孔颖达 疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。” 清 昭槤 《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。” 南朝 梁 沉约 《俊雅》诗之二：“义兼东序，事美西雍。” 章炳麟 《訄书·官统中》：“七十一圣之官命，禄尽於今，陈诸东序，不为下国缀游。”

(2).古代宫室的东厢房，为藏图书、秘籍之所。 汉 班固 《典引》：“启恭馆之金縢，御东序之秘宝，以流其占。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈於东序。” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“金鐘大鏞在东序，冰壶玉衡悬清秋。”

(3).泛指东厢房。《书·顾命》：“西序，东嚮……东序，西嚮。” 孔 传：“东西厢谓之序。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。”

平日

(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

衮冕

(1).衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王则衮冕……公之服，自衮冕而下，如王之服。”《国语·周语中》：“弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎。” 韦昭 注：“衮，衮龙之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·梦宰相过岭四人》：“ 蔡丞相 持正 为府界提举日，有人梦至一官居，堂宇高邃，上有具衮冕而坐者四人。” 清 戴名世 《曲阜县圣庙塑像议》：“而 唐 开元 中遂出王者衮冕之服以衣矣。” 钱玄 《三礼名物通释·衣服·服制》：“上古礼服服制，大别为冕服、弁服、冠服三等。依经传所述，则冕服分为六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕则同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍纯朱，但各服绣繢之章不同。”历代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用衮冕，但其形制相异。参阅 周锡保 《中国古代服饰史》第二章。

(2).穿衮服时所用的冕。《新唐书·车服志》：“首饰大小华十二树，以象衮冕之旒。”《宋史·舆服志四》：“衮冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”

(3).谓登朝入仕。《后汉书·孔僖传》：“﹝ 崔篆 ﹞尝劝 子建 仕。对曰：‘吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！’”

南郊

(1).都邑南面的地区。《书·甘誓》：“ 启 与 有扈 战于 甘 之野。” 孔颖达 疏引 汉 马融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都赋》：“ 隋苑 广袤，罝笼 南山 ，占地万顷，不为人间， 齐门 失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大礼。《南史·宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”

鸾和

鸾与和。古代车上的两种铃子。《周礼·夏官·大驭》：“凡驭路仪，以鸞和为节。” 郑玄 注：“鸞在衡，和在軾，皆以金为铃。”《汉书·贾谊传》：“行以鸞和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也。” 颜师古 注：“鸞和，车上铃也。”

合礼

合乎礼仪。《易·乾》：“嘉会足以合礼，利物足以和义。” 孔颖达 疏：“‘嘉会足以合礼’者，言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼。”《后汉书·张霸传》：“﹝ 张霸 ﹞年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为‘ 张曾子 ’。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“ 颜丁 之合礼， 二连 之善丧，亦曷以踰。” 李善 注：“《礼记》：‘ 颜丁 善居丧……’ 郑玄 曰： 颜丁 ， 鲁 人也，居丧合礼。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“后父母百年后，容毁骨立，丧葬合礼，其名愈著。”

鱼藻

(1).即水藻。语本《诗·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。” 郑玄 笺：“藻，水草也。” 南朝 宋 孝武帝 《济曲阿后湖诗》：“惊澜翻鱼藻，頳霞照桑榆。”

(2).见“ 鱼藻池 ”。

旧闻

指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等

宫僚

(1).谓太子属官。《南齐书·礼志下》：“且 汉 魏 以来，宫僚充备，臣隶之节，具体在三。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“儿郎有任宫僚者。” 宋 秦观 《鲜于子骏行状》：“今皇嗣初定，未闻选经术识虑之士，以拥护羽翼，乞妙选贤德，以为宫僚。”《宋史·燕王德昭传》：“时宫僚有缺，不即请，而以他官摄。”

(2).谓宫中的僚属。 蔡东藩 《前汉演义》第四四回：“ 食其 本无相材，仍在宫中厮混，名为监督宫僚，实是趋承帷闥。”

惭愧

(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧

(2) 幸运,侥幸

那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》

周召

亦作“ 周邵 ”。 周成王 时共同辅政的 周公 旦 和 召公 奭 的并称。两人分 陕 而治，皆有美政。《礼记·乐记》：“武乱皆坐， 周 召 之治也。”《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 王逸 注：“ 周 ， 周公 旦 也； 邵 ， 邵公 奭 也。” 唐 张说 《诏宴薛王山池序》：“《二南》迈 周 召 之风，百辟形金石之咏者也。” 清 金农 《怀甬东邢十九叔秋试》诗之二：“白头未嫁守家机， 周 召 餘风好发挥。”

三善

(1).指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已……父子、君臣、长幼之道得而国治。”《文选·沉约＜齐故安隆昭王碑文＞》：“协隆三善，仰敷四德。” 张铣 注：“三善，谓事君、事父、事长也。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉，三善克修，万邦以正。”

(2).三样好处。《明史·刘应节传》：“ 通 仓无腐粟， 京 军沾实惠， 密云 免僉商，一举而三善备矣。”

祝规

祝词中劝勉的话。 唐 韩愈 《送石处士序》：“先生起拜祝辞曰：‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’”