赠朗上人原文
净剃霜髭展旧真，自疑容貌是前身。僧中独守三千戒，诗里閒销七十春。
僻寺苏深人到少，故山云好梦归频。
禅斋近日谁还往，只有西垣放逐臣。
诗词问答
问：赠朗上人的作者是谁？答：王之道
问：赠朗上人写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
王之道赠朗上人书法欣赏
赠朗上人书法作品
参考注释
霜髭
(1).白须。 唐 方干 《早春》诗：“不信风光疾於箭，年来年去变霜髭。” 宋 苏轼 《次韵僧潜见赠》：“霜髭不剪儿童惊，公侯欲识不可得。” 明 文徵明 《元旦试笔》诗：“暮齿不嫌来日短，霜髭较似去年多。” 清 厉鹗 《新正试笔次许观初韵》之一：“渐茁霜髭明镜里，自回青眼野鸥边。”
(2).指胡须变白。 唐 贾岛 《送南卓归京》诗：“残春别镜陂，罢郡未霜髭。”
容貌
人的长相;容颜相貌
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
独守
(1).独自守候；独自保持。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。” 汉 扬雄 《解嘲》：“僕诚不能与此数子比，故默然独守吾《太玄》。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“是臣慺慺之诚，窃所独守。” 清 陈梦雷 《松树为风雨所拔叹》诗：“枝条荏苒任飘零，苦心独守凌霜节。”
(2).谓独自守贞。 唐 曹邺 《四怨》诗之一：“美人新如花，许嫁还独守。”《初刻拍案惊奇》卷二：“好没天理！花枝般一个娘子，叫她独守，又要駡她。”
(3).单独把守。《后汉书·任光传》：“ 光 为 信都 太守。及 王郎 起，郡国皆降之…… 光 等孤城独守，恐不能全。”
三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
深人
(1).有见识、有才学的人。《孔丛子·抗志》：“不撞不发，如大鐘然，天下之深人也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“正惟作诗之多，则其中甘苦曲折无不经歷，所谓深人无浅语也。”
(2).深沉内向的人。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“犹之论交，谓深人难交，不知浅人亦正难交。”
故山
旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”
禅斋
犹禅室。 唐 殷尧藩 《上巳日赠都上人》诗：“无心修禊事，独步到禪斋。”
近日
近来;刚过去的数日内
近日士大夫家。——宋· 司马光《训俭示康》
还往
(1).往来。 晋 常璩 《华阳国志·巴郡》：“或长吏忿怒，寃枉弱民，欲赴诉郡官，每惮还往。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“归来客舍中，未及还往频。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”
(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》：“作客在 江西 ，得病卧毫釐。还往观消息，看看似别离。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还往；遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
西垣
(1).犹西城。《南史·齐纪上·高帝》：“帝方解衣高卧，以安众心，乃索 * 幡，登西垣。”
(2). 唐 宋 时中书省的别称。因设于宫中西掖，故称。 唐 韦应物 《和张舍人夜值中书寄吏部刘员外》：“西垣草詔罢，南宫忆上才。” 宋 苏轼 《谢中书舍人表》：“西垣视草，復玷近班。”
放逐
古时候把被判罪的人流放到边远地方
这位大臣在被放逐之后,活得比他的大仇敌还长
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