满庭芳 赠莱阳县众醮首原文
高密钟真，莱阳姜鉴，废坊辛氏名通。邀予追荐，不避雪和风。
捧示众官书疏，跪领外、承顺诸公。
居环堵，一餐薄粥，须办十分功。
加持非草草，玉山踏碎，金藏颐中。
要虎龙交 1-1媾，产出元容。
整顿精神惺洒，救亡灵、尽赴蓬宫。
人听劝，齐心乐善，释道一般崇。
诗词问答
问：满庭芳 赠莱阳县众醮首的作者是谁？答：马钰
问：满庭芳 赠莱阳县众醮首写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 赠莱阳县众醮首是什么体裁？答：词
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参考注释
高密
(1).高大。 三国 魏 应璩 《与尚书诸郎书》：“陋巷之居，无高密之宇；壁立之室，无旬朔之资。”
(2).借指富贵之家、高门望族。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之一：“伏以功存社稷，庆钟高密之门；泽及本枝，天胙大任之德。”
(3).指 汉 代 郑玄 。 郑玄 是 山东 高密 人。 清 江藩 《汉学师承记·钱大昕》：“以 汉 儒拟之，在 高密 之下。”
(4).指 汉 代 邓禹 。 邓禹 以功封 高密侯 。 清 吴伟业 《投赠督府马公》诗之一：“上相 始兴 开北府，通侯 高密 镇 西京 。”
追荐
(1).诵经礼忏，超度死者。 唐 宗密 《盂兰盆经疏》上：“搜索圣贤之教，虔求追荐之方。”《水浒传》第六十回：“寨内扬起长旛，请附近寺院僧众上山做功德，追荐 晁天王 。”
(2).泛称追悼、祭奠。 郭沫若 《南冠草》第四幕：“自 辽阳 战役以来，一切为国捐躯的忠臣烈士、寡妇孤儿，你们都来享受我的菲薄的追荐！”
不避
(1)
不回避,藐视困难和艰险
不避艰险
(2)
不让,不亚于,不差于
今海内为一,土地人民之众,不避汤 禹。——汉·晁错《论贵粟疏》
和风
(1) 风速为每小时13至18里的风
(2) 温和的风
和风拂面
示众
展示在众人面前;特指当众惩治犯人
斩首示众
官书
(1).官府的文书。《周礼·天官·宰夫》：“六曰史，掌官书以赞治。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“汝父为吏，常夜烛治官书。” 宋 陆游 《纵笔》诗：“归从册府犹披卷，了却官书更赋诗。”《冷庐杂识·小琅玕山馆诗》引 清 严比玉 《到家日作》诗：“只愁一纸官书促，容易归山又出山。”
(2).官府收藏、编撰或刊行的书籍。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“﹝ 阳城 ﹞好学，贫不能得书，乃求入 集贤 为书写吏。窃官书读之，昼夜不出。经六年，遂无所不通。” 明 刘基 《宋景濂学士文集序》：“会有詔纂修《元史》，东南名士，一时皆集，復命充总裁，官书成，入翰林为学士。” 清 梁章鉅 《归田琐记·附复廖钰夫尚书魏和斋山长书》：“且《通志》为合省官书，必应合通省官绅之力以成之。” 鲁迅 《中国小说史略》第一篇：“然《三国》、《水滸》， 嘉靖 中有都察院刻本，世人视若官书，故得见收。”
领外
指 五岭 以南地区。领，古“岭”字。《后汉书·南蛮传》：“ 秦 并天下，威服 蛮夷 ，始开 领 外，置 南海 、 桂林 、 象郡 。” 宋 王明清 《挥麈录》卷二：“ 绍兴 间，以告訐流 领 外，不知所终。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“作图经，访 领 外。”
承顺
(1).遵奉顺从。《礼记·乐记》：“理发诸外而民莫不承顺。”《史记·秦始皇本纪》：“宇县之中，承顺圣意。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“ 湖南 观察使 李庾 之 * ，曰 却要 ……而巧媚才捷，能承顺颜色，姻党亦多怜之。”
(2).敬奉恭顺。 宋 宗泽 《陈八评事墓志铭》：“孝於亲，母年九十餘，公下气怡声，左右承顺，起居饮食必躬省视。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“ 三娘 雅不习惯，然承顺殊怜人。”
诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
环堵
(1).四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》：“儒者有一亩之宫，环堵之室。” 郑玄 注：“环堵，面一堵也。五版为堵，五堵为雉。”《淮南子·原道训》：“环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢。” 高诱 注：“堵长一丈，高一丈，故曰环堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。” 康有为 《陕西第一次讲演》：“凡为家人者，处环堵之中，有父母兄弟妻子之乐，即有父母兄弟妻子之忧。”
(2).指贫穷人家。 清 唐甄 《潜书·去奴》：“环堵之子，不可以权巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宫中之事。”
(3).围聚如墙。形容拥挤。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“值帝微行，过其肆，见观者环堵，嘖嘖称羡。”
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
加持
梵语意译。意谓施加佛力于众生，以保护扶持之。
草草
马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他草草收拾了一下,背着包就往东站赶
玉山
中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富
整顿
(1) 使紊乱变整齐;使不健全的健全起来
整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
整顿纪律
(2) 收拾准备
整顿下饭菜
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
救亡
拯救祖国使免遭灭亡
救亡图存
人听
(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”
(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”
齐心
同心,一心
大家齐心了,一切事情就好办了
释道
(1).佛教和道教的并称。 明 沉德符 《野获编·释道·僧道异恩》：“盖 宪宗 於释道二教，俱极崇信如此。” 明 何良俊 《四友斋丛说》有卷名“释道”。
(2).指僧人和道士。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·星灯》：“初八日传为诸星下界，燃灯为祭……观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注，於是夕受香仪。”
一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
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