四依皇祖过阙里诗元韵原文
五岁睽瞻拜，一时谒庙堂。
从来遵礼乐，惟是惭门墙。
元韵重赓处，崇文仰教长。
炷香申敬叩，馥郁满衣裳。
诗词问答
问：四依皇祖过阙里诗元韵的作者是谁？答：乾隆
问：四依皇祖过阙里诗元韵写于哪个朝代？答：清代
问：四依皇祖过阙里诗元韵是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷三十六
2. 去声
参考注释
瞻拜
瞻仰参拜
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
庙堂
(1) 庙宇
(2) 指朝廷
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
门墙
指老师之门
望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
元韵
原韵。 清 赵翼 《陔馀丛考·元韵原韵》：“近代词章家和朋友诗则曰原韵，和御製诗则曰元韵。盖取元音之元，以示尊崇。不知原韵本应作元韵，并非假借也。元者，本也。本来，曰元来。”
崇文
(1).谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以寧八荒，然於习武之方，犹为未尽。” 唐 李暠 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武 尧 风接，崇文 汉 道恢。”
(2).古代掌管文化的官职。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。” 张铣 注：“崇文、成均，文学官也。”
教长
浸礼会的一个牧师
申敬
表示敬意。《北史·房豹传》：“每牧守初临，必遣致礼，官佐邑宰皆投刺申敬。”《醒世姻缘传》第九六回：“今特差人请二位奶奶进衙，另要申敬。”《清史稿·礼志八》：“额駙见公主植立申敬，公主立答之。”
馥郁
形容香气很浓
芬芳馥郁。——《艮岳记》
衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
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