酷吏词

酷吏词原文

霰雨灂灂，风吼如劚。
有叟有叟，暮投我宿。
吁叹自语，云太守酷。
如何如何，掠脂斡肉。
吴姬唱一曲，等闲破红束。
韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。
宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭。
不惟哭，亦白其头，饥其族。
所以祥风不来，和气不复。
蝗乎蠈乎，东西南北。

诗词问答

问：酷吏词的作者是谁？答：贯休
问：酷吏词写于哪个朝代？答：唐代
问：酷吏词是什么体裁？答：杂言
问：贯休的名句有哪些？答：贯休名句大全

全唐诗：卷826-21

参考注释

灂灂

雨声；水声。 前蜀 贯休 《酷吏词》诗：“霰雨灂灂，风吼如斸。” 宋 范成大 《滟滪堆》诗：“时时吐沫作濆淖，灂灂有声如粥煎。”

吁叹

亦作“ 吁叹 ”。叹息；哀叹。 唐 谷神子 《博异志·张不疑》：“言色惨沮，吁嘆不已。” 清 吴殿麟 《答任幼直先生书》：“丁酉之冬，识先生於 广陵 ，邂逅交，情逾故旧，矜我穷屈，吁叹再三。” 巴金 《秋》一：“ 觉新 偶而发出一两声吁叹。”

见“ 吁嘆 ”。

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

吴姬

吴 地的美女。 唐 王勃 《采莲曲》诗：“莲浦夜相逢， 吴 姬 越 女何丰茸。” 宋 苏轼 《王伯敭所藏赵昌花·梅花》诗：“殷勤小梅花，仿佛 吴 姬面。”《 * 词话》第二三回：“出则锦衣骏马，归时 越 女 吴 姬。” 清 贝青乔 《自编军中纪事诗》：“重见 吴 姬村店里，太平军士满壚头。”

一曲

(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”

一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

等闲

(1) 轻易;随便

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 寻常,平常

烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》

(3) 又如:

卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》

(4) 无端;平白地

莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》

等闲平地起波澜

韩娥

相传为古代 韩国 的善歌者。《列子·汤问》“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。” 张湛 注：“﹝ 韩娥 ﹞ 韩国 善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江总 《宛转歌》：“金樽送曲 韩娥 起，玉柱调絃 楚妃 叹。” 唐 沉亚之 《答冯陶书》：“闻古之 韩娥 ，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我 韩娥 苏小 。”

锦段

见“ 锦缎 ”。

不惟

(1).不仅；不但。《书·酒诰》：“罔敢湎于酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蚕行》：“不惟桑贱穀芄芄，仍更苧麻无节菜无虫。” 冯德英 《苦菜花》第十二章：“过了一天又一天，到现在不惟没等到，村里关于他们的风言风语倒渐渐听不到了。”

(2).岂非。《三国志·魏志·王昶传》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 为戮於 晋 ， 王叔 负罪於 周 ，不惟矜善自伐好争之咎乎！”

(3).不思虑。《书·酒诰》：“惟荒腆于酒，不惟自息乃逸。” 孔 传：“不念自息。”《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“视明听聪，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

祥风

(1).即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。《文选·班固＜东都赋＞》：“习习祥风，祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰：“即景风也。其来长养万物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹阳等四郡诏》：“而玉烛未调，祥风尚鬱。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之二：“和声随祥风，窅窕相飘扬。” 高旭 《爱祖国歌》：“我愿为祥风兮，恣披拂扫荡而莫我遮。”

(2).预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天则祥风起。” 汉 班固 《 * 通·致仕》：“德至八方则祥风至，佳气时喜，鐘律调，音度施，四夷化， 越裳 贡。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 上僊公主 灵座有祥风瑞虹之应。” 明 刘基 《步虚词》之一：“太微啟灵宇，紫殿含祥风。”《三国演义》第八十回：“近有祥风庆云之瑞。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

和气

态度平顺温和

待人和气

东西南北

指四面八方,亦指方向

出门分不清东西南北

东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》