休沐日

休沐日原文

诗词问答

问：休沐日的作者是谁？答：苏籀
问：休沐日写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全

参考注释

论文

讨论或研究某种问题的文章

学术论文

金书

(1).指用金简刻写或金泥书写的文字。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“君立天骄发使车，册文字字著金书。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 行至 昊天寺 前，只见真金身铸五十三参，铜打成旛竿十丈，上有金书‘勅赐昊天悯中禪寺’。”

(2).指道教或佛教之经典。《汉武内传》：“侍女 纪离容 至云：‘尊母欲得金书祕字六甲灵飞左右策精之文十二事。’” 宋 秦观 《游龙瑞宫次程公韵》：“鹤衔寳箭排烟去，龙护金书带雨来。” 元 揭傒斯 《送陈讲主奉诏校经罢归馀杭》诗：“圣主隆象教，金书开寳坊。”

(3).指法律条文。《隋书·刑法志》：“将恐玉科轻重，全关墨綬，金书去取，更由丹笔。”

(4).指天神的诏书。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。”

羶荤

指肉类食物。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 长安 众富儿，盘饌罗羶荤。不解文字饮，唯能醉红裙。”

搔头

(1) 挠头,心绪烦乱或有所思的动作

(2) 古代指簪子

玉搔头

簪弁

(1).簪，冠簪；弁，礼帽。古代仕宦所服。 唐 司空曙 《酬李端校书见赠》诗：“昨日闻君到城闕，莫将簪弁胜荷衣。” 宋 司马光 《昔别赠宋复古张景淳》诗：“勿辞簪弁倾，頽然倒樽席。”

(2).借指官吏。 宋 岳珂 《桯史·八阵图诗》：“ 喻 三嵎 人， 靖康 初，为祠部外郎，伪 楚 之僭，集议秘省，簪弁恇慴； 喻 独捫其膝曰：‘此岂易屈者哉。’即日掛冠去。”

凉床

夏天乘凉时睡卧的竹床

帨帉

揩物佩巾。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 宋 陆游 《丈人观》诗：“物怪齾齾冠丘坟，仙人佩玉杂帨帉。”

炀灶

《战国策·赵策三》：“ 卫灵公 近 雍疸 、 弥子瑕 。二人者，专君之势以蔽左右。 復涂侦 谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有説则可，无説则死。’对曰：‘日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人煬，则后之人无从见也。今臣疑人之有煬於君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’”谓在灶前向火，则蔽其光。后因以“煬灶”喻佞幸专权，蒙蔽国君。 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“怕依丛煬灶出廷间，难免诛夷。” 清 侯方域 《南省试策一》：“凛乎有煬灶之惧，而又不敢尽其词也。”

筚门

荆条竹木编的门。又称柴门。常用以喻指贫户居室。《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，篳门圭窬，蓬户瓮牖。” 陆德明 释文：“ 郑 云篳门，荆竹织门也。 杜预 云柴门也。” 明 刘基 《＜吕周臣诗集＞序》：“ 周臣 以通济之才，沉下僚而无怨，篳门陋恭，为诗歌以自适。”参见“ 篳门闺竇 ”。

无量

(1) 没有限制的;没有止境的

前途无量

(2) 难以计算,指数量极多

夏畦

(1).指夏天在田地里劳动的人。《孟子·滕文公下》：“胁肩諂笑，病于夏畦。” 朱熹 集注：“夏畦，夏月治畦之人也。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“皁隶佣丐，皆得上父母丘墓；马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。” 清 赵翼 《毒暑》诗：“忽念夏畦苦，顿教心太平。”

(2).指卑躬屈膝，对人谄媚。 宋 苏轼 《和陶诗·和己酉岁九月九日》：“ 伯始 真粪土，平生夏畦劳。” 宋 黄庭坚 《题魏郑公＜砥柱铭＞后》：“吾友 杨明叔 ……持身洁清，不以夏畦之面事上官，不以得上官之面陵其下。”

若为

(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”

(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”

鸿飞

(1).鸿雁飞翔。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚。” 唐 苗神客 《乙速孤府君碑铭》：“鸿飞渐陆，振玉羽於元霄。”

(2).鸿雁高飞。比喻升迁腾达，奋发有为。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》“乃鸿騫旧 吴 ，作守东 楚 ” 李善 注引 三国 魏 吴质 《魏都赋》：“我太公鸿飞 兖 豫 。” 唐 梁肃 《为雷使君祭孟尚书文》：“昔在 天宝 ，滥觴登朝，爰自中兴，鸿飞乃高。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍驥伏，都从遵渚羡鸿飞。”

(3).鸿雁远翔。比喻超脱尘世。 唐 孟浩然 《同曹三御史行泛湖归越》诗：“杳冥云外去，谁不羡鸿飞。” 宋 陆游 《故山》诗：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”

(4).哀鸿遍飞。比喻灾民极多。 唐 李峤 《攀龙台碑》：“既而六师鱼渍，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。”

遵陆

沿着陆路；走陆路。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵陆，公归不復。” 宋 杨万里 《江行七日阻风至繁昌舍舟出陆》诗：“管取如今遵陆了，云开风顺水东流。” 胡蕴 《过临平》诗：“舟来 禾郡 初遵陆，车到 临平 不断山。”

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

凫鹜

鸭子。《尔雅·释鸟》：“舒鳧鶩。” 郭璞 注：“鸭也。” 邢昺 疏引 李巡 曰：“野曰鳧，家曰鶩。”《艺文类聚》卷六十引 汉 李尤 《弹铭》：“丸弹之利，以弋鳧鶩。”

胡然

(1).为何。表示疑问或反诘。《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天地？胡然而帝也？” 郑玄 笺：“胡，何也。帝，五帝也。何由然女见尊如天帝乎？” 唐 张九龄 《高斋闲望言怀》诗：“坐惜芳时宴，胡然久滞留？” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·草鞋大王事》：“士乃留宿而扣神曰：‘神之号，盖某戏书，胡然而至此盛邪？’” 明 李贽 《童心说》：“然童心胡然而遽失也？”

(2).谓不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》：“问：国家台衮之材，臺省之器，胡然近日稍乏其人，将欲救之，其故安在？” 宋 欧阳修 《自叙》诗：“余本漫浪者，兹亦漫为官。胡然类鴟夷，託载随车辕。” 元 耶律楚材 《继崔子文韵》：“ 崔子 龙鐘亦可怜，临风相送我胡然。”

(3).突然。 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗：“尺牘胡然至，寒温不自通。” 明 彭士望 《玉帘泉》诗：“平波水最文，胡然此直下。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之九：“鸿鵠初高举，千里苍旻开；长林翕春气，逆此浩荡怀；胡然值飘风，中道羽翼乖。”