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赠陆远大夫

作者:晁说之 朝代:宋代

赠陆远大夫原文

顾陆笔墨森威仪,身后犹为道子师。
欲观道子观顾陆,陆孙定自有天资。
或言苦学龙眠者,不颂世德夸义儿。
肯为俗人落吾笔,王许支公实我知。
傥非从容接笑语,安得生气今如兹。
湖光万丈明珠满,对此佳客申愁眉。

诗词问答

问:赠陆远大夫的作者是谁?答:晁说之
问:赠陆远大夫写于哪个朝代?答:宋代
问:晁说之的名句有哪些?答:晁说之名句大全

参考注释

顾陆

(1). 晋 顾荣 与 三国 吴 陆逊 的并称。《文选·左思<吴都赋>》:“其居则高门鼎贵,魁岸豪杰, 虞 魏 之昆, 顾 陆 之裔。” 刘逵 注:“ 顾 , 顾荣 。 陆 , 陆逊 ,隆 吴 之旧贵也。”

(2). 三国 吴 名臣 顾雍 与 陆逊 的并称。《晋书·慕容廆载记》:“及 权 据 扬 越 ,外杖 周 张 ,内冯 顾 陆 ,距 魏 赤壁 ,克取 襄阳 。”

(3). 东晋 画家 顾恺之 与 南朝 宋 画家 陆探微 的并称。《北史·辛术传》:“唯大收典籍,多是宋、 齐 、 梁 时佳本,鳩集万餘卷,并 顾 陆 之徒名画,二 王 已下法书。” 宋 陆游 《梅花绝句》之五:“安得丹青如 顾 陆 ,凭渠画我夜归图?” 清 戴名世 《<有明历朝小题文选>序》:“写生之技莫妙於传神,然亦莫难於传神。古之能传神者惟 顾 陆 。”

笔墨

(1) ∶指文字或文章

我们的心情难以用笔墨来形容

笔墨酣畅

(2) 笔和墨

泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》

威仪

(1) 仪表威武严肃;军容整齐的

(2) 指随从

身后

过世之后

垂名于身后

赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》

道子

线条

观顾

瞻前顾后。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“当祀时,海常多大风,将往,皆忧慼,既进,观顾怖悸。”

天资

天赋;资质

天资聪颖

苦学

刻苦学习。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。” 宋 苏轼 《留别叔通元弼坦夫》诗:“有如 袁伯业 ,苦学到衰老。” 巴金 《沉落》:“苦学能够战胜一切,学问的宫殿不分贫富都可以进去。”

龙眠

(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后,归老于 龙眠山 ,自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一:“ 龙眠 独识慇懃处,画山阳关意外声!” 元 马臻 《题<唐十八学士图>》诗:“后有 龙眠 传此本,礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》:“真者有两,画者亦然,一似 道子 ,一似 龙眠 ,合两为一,妙哉 俞子 之管。”

(2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》:“ 文端 则赐金归老,颐志龙眠,安虑野飆排撼乎?”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北,与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鸣荐绅间,与 苏 黄 游,两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ,字画之工,追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》:“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 , 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族, 江 表名家。”

世德

(1).累世的功德;先世的德行。《诗·大雅·下武》:“王配于京,世德作求。” 郑玄 笺:“以其世世积德,庶为终成其大功。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“及一日有文移发召之警,则又承藉世德,不蒙矢石,备战守驭车僕焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》:“以遗绍自肩,谓世德传衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文选·陆机<文赋>》:“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。” 李善 注:“言歌咏世有俊德者之盛业。”

义儿

(1).无血缘关系而收认为子者。 唐 郑棨 《开天传信记》:“ 韩公 奇而观之,益亲厚之,约( 安禄山 )为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上:“当日,太师( 董卓 )领军兵五十餘万,战将千员,左有义儿 吕布 。”

(2).晚 唐 诸藩镇主帅,多养勇武善战者为义儿,至 五代 其风益烈。《旧唐书·高开道传》:“ 开道 亲兵数百人,皆勇敢士也,号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。

俗人

(1) 佛教指没有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》

然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》

王许

(1). 晋 王裒 与 许孜 的并称。二人皆以孝行称于世。《晋书·孝友传赞》:“孝哉 王许 ,永慕烝烝。”

(2). 晋 王羲之 与 许迈 的并称。 唐 李白 《送王屋山人魏迈还王屋》诗:“此中久延佇,入 剡 寻 王 许 。” 瞿蜕园 等校注引《晋书·王羲之传》:“ 羲之 既去官……又与道士 许迈 共修服食,採药石,不远千里。” 唐 皎然 《贻李汤》诗:“平生好骏君已知,何必 山阴 访 王 许 。”

公实

(1).公正而朴实。《汉书·薛宣传》:“臣恐陛下忽於《羔羊》之诗,舍公实之臣,任华虚之誉。”

(2).公开的事实。 汉 王符 《潜夫论·务本》:“此三者,外虽有勤力富家之私名,然内有损民贫国之公实。”

容接

(1).优容接待。《后汉书·党锢传·李膺》:“是时朝庭日乱,纲纪穨阤, 膺 独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”《宋书·庾炳之传》:“﹝ 炳之 ﹞性好洁,士大夫造之者,去未出户,輒令人拭席洗牀。时 陈郡 殷冲 亦好浄,小史非浄浴新衣,不得近左右,士大夫小不整洁,每容接之。 炳之 好洁反是, 冲 每以此讥焉。”

(2).谓接纳;结交。 清 黄宗羲 《刘瑞当先生墓志铭》:“ 崇禎 间, 吴 中倡为復社以网罗天下之士,高才宿学多出其间,主之者 张受先 、 张天如 。东 浙 冯留仙 、 鄴仙 与之枹鼓相应,皆喜容接后进,标榜声价。” 清 方文 《题邹满字节霞阁》诗之二:“好静罕容接,贫交有酒徒。”

笑语

指谈笑;玩笑的话

生气

(1) 活力;生命力

夭其稚枝,锄其直,遏其生气。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(2) 发怒;因不合心意而不愉快

非常生气

万丈

形容很高或很深

明珠

珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物

掌上明珠

佳客

嘉宾;贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》:“衔书必青鸟,佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗:“竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一:“已向美人衣上绣,更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗:“支离卧病空斋里,佳客来过强作欢。”

愁眉

发愁时皱着的眉头

愁眉不展

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