题西山生祠壁原文
举世知公不爱名，湘人苦欲置丹青。西天又出一活 1~1佛，南极添成两寿星。
几百年方钟间气，八千春原祝修龄。
不须列作生祠记，四海苍生口是铭。
诗词问答
问：题西山生祠壁的作者是谁？答：长沙郡人
问：题西山生祠壁写于哪个朝代？答：宋代
长沙郡人题西山生祠壁书法欣赏
题西山生祠壁书法作品
参考注释
举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
西天
(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经
(2) 指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
南极
(1)
(2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端
(3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极
寿星
(1) 称长寿的老人
(2) 指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫“寿星老儿”
(3) 被祝寿的人
今日我生辰,我是寿星
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
千春
(1).千年。形容岁月长久。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓万古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千春荐灵寝，永永垂无穷。” 闻一多 《你指着太阳起誓》诗：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的份，别人得的才是你的菁华－－不坏的千春。”
(2).寿辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爷的千春，我们怎会忘了。”
修龄
长寿。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之六九：“修龄适余愿，光宠非己威。” 明 张居正 《答刘白川》：“咒师能乘算於宜絶，而不能使修龄转促。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·荷花三娘子》：“以蜡火爇其蒂，当得美妇，兼致修龄。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
生祠
旧时指为还活着的人修建祠堂
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
生口
(1).指俘虏。《汉书·西域传上·鄯善》：“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。” 唐 李翱 《论事疏表》：“至如 淄青 生口 夏侯澄 等四十七人，皆所宜诛斩者也。”《金史·娄室传》：“﹝ 娄室 ﹞获生口问之，其帅 李良辅 也。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“捕得生口，云 北汉 主城中市所射之箭。”
(2).指奴隶。《后汉书·东夷传·倭》：“ 倭 国王 帅升 等献生口百六十人，愿请见。”《北史·房谟传》：“前后赐其奴婢，率多免放， 神武 后赐其生口，多黥面为房字而付之。” 金 元好问 《大司农丞康君墓表》：“大父讳 成 ，尝与昆弟分财。他田宅定无所问，止取南中生口十餘人，纵为民而已。” 元 张翥 《城南》诗：“尽驱丁男作生口，鬼妾鬼马充其家。”
(3).牲畜。《三国志·魏志·王昶传》“吾友之善之，愿儿子遵之” 裴松之 注引《任嘏别传》：“﹝ 任嘏 ﹞又与人共买生口，各雇八匹。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“﹝ 贾涉 ﹞央 王小四 在村中另顾个生口，驮那妇人一路往 临安 去。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“走不动了，僱两个生口，骑了去罢。”
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