感咏十解寄呈杨安抚原文
大隐在朝市,仙人好楼居。方平今白发,未许见麻姑。
诗词问答
问:感咏十解寄呈杨安抚的作者是谁?答:白玉蟾
问:感咏十解寄呈杨安抚写于哪个朝代?答:宋代
问:感咏十解寄呈杨安抚是什么体裁?答:五绝
问:白玉蟾的名句有哪些?答:白玉蟾名句大全
白玉蟾感咏十解寄呈杨安抚书法欣赏
参考注释
大隐
(1).指身居朝市而志在玄远的人。 晋 王康琚 《反招隐诗》:“小隐隐陵藪,大隐隐朝市: 伯夷 窜 首阳 , 老聃 伏柱史。” 郁达夫 《舒姑屏题壁》诗:“不知池上 西王母 ,亦忆 东方 大隐无?”
(2).指真正的隐士。 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗:“大隐不忘世,葆璞天地间。美哉 綺 与 甪 ,采芝於 商山 。”
在朝
指在朝廷中做官
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
楼居
(1).住楼房。《史记·孝武本纪》:“今陛下可为观,如 緱氏城 ,置脯枣,神人宜可致。且僊人好楼居。” 宋 朱熹 《和戴主簿韵》:“平生本自好楼居,况接高人永昼餘。” 明 沉德符 《野获编·兵部·沉惟敬》:“俗好楼居,至十餘层,而又不善陶埴,即王居亦以茅覆,故易败,亦易成。”
(2).指楼房。 唐 郑愔 《奉和幸上官昭容院献诗》之一:“地轴楼居远,天台闕路赊。” 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》:“ 庙湾 之巢,墻厚如坚城,楼居平屋,延袤三里;深房曲巷,险如设阱。”
方平
传说中 汉桓帝 时神仙 王远 的字。 明 徐复祚 《红梨记·咏梨》:“小姐今日下临,就如 上元 之降 封涉 , * 之过 方平 。”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
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《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。 交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。 愚以为欲上下之交,莫若复古内朝
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