千秋岁原文
园林翠幄。妆点青春色。
犹觉蓂留七叶。
崧神今日降，产此真英杰。
蟾宫客，尽推一代文章伯。
富贵何心得。
积善多阴德。
那管青衫白发。
儿孙俱满目，诗礼传衣钵。
长不老，蓝桥是个神仙宅。
诗词问答
问：千秋岁的作者是谁？答：佚名
问：千秋岁写于哪个朝代？答：宋代
问：千秋岁是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
翠幄
翠色的帐幔。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋 * 。”《晋书·刘琨传》：“臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛转行》：“华屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。”
点青
指在皮肤上刺字或刺各种图形，填以青色。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“上都街肆恶少，率髠而肤札，备众物形状……今京兆 薛公 元赏 ，上三日，令里长潜捕，约三十餘人，悉杖杀，尸于市。市人有点青者，皆灸灭之。”
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
七叶
(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“七叶重光，海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“尔来得茂彦，七叶仕汉餘。”
(2).见“ 七叶树 ”。
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
英杰
才能超群的人
蟾宫客
科举时代对新进士的美称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“蟾宫客，赴帝闕，相送临郊野。”参见“ 蟾宫折桂 ”。
一代
(1) 一个朝代
一代宗臣
(2) 一个时代,当代
一代英豪
(3) 指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4)
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
文章伯
对文章大家的尊称。 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少公短歌》：“同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗：“四海文章伯，三朝社稷臣。” 元 薛昂元 《殿前欢·冬》曲：“十年前一秀才，黄齏菜，打熬到文章伯。” 清 黄遵宪 《玄武湖歌和龙松岑》：“承平公子文章伯，酒龙诗虎争崔嵬。”
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
心得
在实践中体验或领会到的知识、技能等
积善
长期做好事;积德
积善之家
阴德
指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功
管青
古代善于相马的人。《吕氏春秋·观表》：“古之善相马者， 寒风是 相口齿…… 管青 相膹肳， 陈悲 相股脚。”《淮南子·齐俗训》：“ 伯乐 、 韩风 、 秦牙 、 管青 ，所相各异，其知马一也。”后以为善相者的代称。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“时乏 管青 ，騏蹇糅焉。”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
满目
充满视野
琳琅满目
诗礼
(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
传衣钵
谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》：“﹝ 质 ﹞举进士时， 和凝 以翰林学士典贡部，览 质 所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下引 冯当世 《赠彭器资诗》：“当时已自传衣鉢，羞媿犹为食肉僧。”
蓝桥
转指情人相遇之处。相传唐代秀才裴航与仙女云英曾相会于此桥
仙宅
指仙人居处。 清 王士禄 《调笑令·云英》词：“心坚玉臼终须得，共践 玉峯 仙宅。”
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