次郑侍御从俭见寄韵

次郑侍御从俭见寄韵原文

节概生平百炼金，冰清不许一尘侵。

□□宪府谐清论，献纳君门露赤心。

草绿都门春色早，雪消淮甸暮流深。

相逢把手又相别，莫惜平安两字音。

诗词问答

问：次郑侍御从俭见寄韵的作者是谁？答：江源
问：次郑侍御从俭见寄韵写于哪个朝代？答：明代
问：次郑侍御从俭见寄韵是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注释

1. 七言律诗　押侵韵

2. 时从俭上明良录，故云。

参考注释

节概

操守和气概

行立有节概

生平

(1) 人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

百炼金

经过多次锻炼的金属。《西京杂记》卷一：“ 戚姬 以百鍊金为彄环，照见指骨。”

冰清

(1).比喻德行高洁。《东观汉记·樊準传》：“ 樊準 字 幼陵 ，为别驾从事，临职公正，不发私书，世称冰清。”《艺文类聚》卷十八引 晋 左九嫔 《狂接舆妻赞》：“ 接舆 高絜，怀道行謡，妻亦冰清，同味玄昭，遗俗荣津，志远神辽。” 明 叶盛 《水东日记》卷二引无名氏《题秋胡图诗》：“郎恩叶薄妾冰清，郎説黄金妾不譍。”《天雨花》第一回：“克遵祖训多礼法，闺门整肃是冰清。”

(2).形容诗句清新。 宋 梅尧臣 《乐掾自淮南回示新诗》：“ 淮南 歷览还 宣城 ，囊多佳句何冰清。”

不许

(1)

不允许,不让

不许说慌

(2)

不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

宪府

御史台。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗：“礼闈曾擢桂，宪府屡乘驄。” 仇兆鳌 注：“御史所居之署， 汉 谓之御史府，亦谓宪臺。”《旧唐书·杨收传》：“俄而 假 自 浙西 观察判官入为监察御史， 收 亦自 四川 入为监察。兄弟并居宪府，特为新例。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“臣职在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。” 清 黄景仁 《百字令·宿王介子先生斋头话旧》词：“ 荆州 初识，记霜清宪府，天寒 梦泽 。”

清论

(1).公正的评论，亦指公正的舆论。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“清论所不能復制，绳黑所不能復弹。”《北齐书·陈元康传》：“﹝ 陈元康 ﹞受纳金帛，不可胜纪，放责交易，徧于州郡，为清论所议。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 高丞相 巖夫 自南渡执政在中书十餘年，无正言直諫闻於外，清论鄙之。”

(2).清雅的言谈。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》：“清论事究万，美话信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》：“仲冬后上 金陵 ，明年回，必得往听清论，尽所欲言。”

(3).闲谈，谈天。 唐 韩翃 《题张逸人园林》诗：“花源一曲映茅堂，清论閒陛坐夕阳。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“朕尝见儒人谈兵，不过讲之於樽俎砚席之间，於文字则引 孙 吴 ，述形势皆閒暇清论可也。”

献纳

(1) 委婉的提出意见以供接受、采纳

(2) 无代价地把东西献出

献纳金银

君门

犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》：“君门万重，不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗：“若向君门逢旧友，为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“万里君门远，乘舆驀地逢，天颜有喜亲承奉。”

赤心

(1) 赤诚的心;丹心

一片赤心

(2) 指物品、植物、果实内部为红色

草绿

绿而略黄的颜色。即“军装绿”

都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从 宣平城门 入，民间所谓 都门 也。” 颜师古 注：“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”

(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元皇帝 时，廷尉 张闓 在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗：“白髮 长洲 尉，都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 刘 接见。询其邦族，曰：‘ 山东 临胊 秀才也，游都门二十年矣。’”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

淮甸

淮河 流域。 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“登艫眺 淮 甸，掩泣望 荆 流。” 唐 刘禹锡 《代谢贷钱物表》：“ 寿春 固纍以备盗， 淮 甸兴师以扞姦。” 明 谢榛 《送钦水部子辰之沛中》诗：“树色分 淮 甸， 河 流见 禹 功。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

把手

(1) 器物上供手执握之处

(2) 具有熟练操作技能的人。引申为负责人

一把手,二把手

(3) 通过它可握住、操纵或移动某物的常见的拉手(如抽屉或门的)

金属把手

相别

谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。”

闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。”

平安

(1)

(2) 没有事故,没有危险

平安无事

(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的

经过艰难的历程后平安到家

(4) 指心境平静安定

心很平安

字音

文字的读音。 叶圣陶 《祖母的心》：“唱着唱着，只听得一个个艰涩而滞重的字音。” 洪深 《电影戏剧表演术》第四章：“可是声音的情感化，必须有抑扬停挫，在念剧词时候，便不能不把几个字音拉长。”