范元章惠然相过见问奇章公服钟乳三千两事因

原文

君家文物冠先朝，破甑生尘久寂寥。
借有三千两钟乳，定无八百石胡椒。
湘刀暗鼓江边瑟，秦女高吹月下箫。
不等青春行乐了，直持玉检上宸宵。

诗词问答

问：《范元章惠然相过见问奇章公服钟乳三千两事因》的作者是谁？答：晃冲之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

文物

历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度

先朝

(1).前朝，多指上一个朝代。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 扬子云 ，先朝执戟之臣耳。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“又论 濮安懿王 ，当準先朝封赠期亲尊属故事，天下韙之。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。” 黄人 《＜钱牧斋文钞＞序》：“迨北师南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲为 冯道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲传》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息，而又体质恭俭，在位四十有二年。”

甑生尘

见“ 甑尘釜鱼 ”。

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

钟乳

(1).古钟面隆起的饰物。在钟带间，其状似乳，故称。《周礼·考工记·凫氏》“篆间谓之枚” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“枚，钟乳也。” 孙诒让 正义：“ 阮元 云：‘余所见古钟甚多，大小不一，而皆有乳，乳即枚也。其枚或长而鋭，或短而钝，或且甚平漫，钟不一形。’……《北堂书钞·乐部》引《乐纬汁图徵》云：‘君子鑠金为鐘，四时九乳。’ 宋均 注云：‘九乳，法九州也。’案：四时谓带有四，九乳谓枚有九也。”

(2).钟乳石。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后尝梦捫天，荡荡正青，若有钟乳状，乃仰嗽饮之。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》：“太子右庶子 高季辅 上疏陈得失，特赐钟乳一剂。谓曰：‘卿进药石之言，故以药石相报。’” 元 马祖常 《寄舒真人》诗：“石因钟乳腻，松为茯苓肥。” 韩北屏 《非洲夜会·撒哈拉的落日》：“这情景，很像我们突然走进一座悬满彩色钟乳的岩洞，既赞叹它美丽，同时又对它的变幻莫测、寂静异常感到惊骇一样。”

胡椒

(1)

(2) 一种木质藤( Piper nigrum ),有卵圆形叶,穗状花,原产于东方热带地区,但其他热带地区亦广泛种植,用其红浆果做胡椒粉

(3) 取自东印度植物胡椒( Piper nigrum )的果实,制成一种刺激性的产品,用作调味料,有时也用作通气药或刺激剂

(4) 胡椒属某些植物的泛称

华南胡椒

竹叶胡椒

秦女

指 秦穆公 女 弄玉 。 三国 魏 曹植 《仙人篇》：“ 湘娥 抚琴瑟， 秦女 吹笙竽。” 黄节 注：“《列仙传》曰：‘ 萧史 者， 秦繆公 时人也，善吹簫。 繆公 有女，号 弄玉 ，好之，公遂以妻焉。遂教 弄玉 作凤鸣吹，似凤声，凤凰来止其屋。’” 唐 岑参 《崔驸马山池重送宇文明府》诗：“不逢 秦女 在，何处听吹簫？” 鲁迅 《集外集·＜赠人＞诗之二》：“ 秦女 端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”

(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。

不等

有差异,不相同,不一样

数量不等

大小不等

青春

(1) 青年时代

壮丽的青春

(2) 也用于比喻

百年老厂恢复了青春

(3) 指少年、青年人的年龄

青春几何

(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春

青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

行乐

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

玉检

(1).玉牒书的封箧。《汉书·武帝纪》“登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“玉者功成治定，告成功於天……刻石纪号，有金策石函，金泥玉检之封焉。” 唐 李商隐 《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”《说文·木部》“检，书署也” 清 段玉裁 注：“玉牒检者，玉牒之玉函也，所谓玉检也。” 桂馥 义证：“《六书故》：检状如封匧。”

(2).借指玉牒文。 唐 刘禹锡 《平齐行》之二：“侍臣 燕公 秉文笔，玉检告天无愧词。”

诗文赏析

【原题】：
范元章惠然相过见问奇章公服钟乳三千两事因为长句戏之